四、后畫(huà)院時(shí)代

南宋滅亡，中國(guó)宮廷畫(huà)院的發(fā)展便進(jìn)入到“后畫(huà)院時(shí)代”。元、明、清三代，都沒(méi)有兩宋時(shí)期那樣正規(guī)、體制健全的畫(huà)院體系，雖然會(huì)有宮廷機(jī)構(gòu)充當(dāng)類(lèi)似畫(huà)院的職能，但是畫(huà)院制度在這一階段內(nèi)已經(jīng)不折不扣的衰落下去。

1.元代

（1）文人畫(huà)家云集的翰林機(jī)構(gòu)

元代的翰林兼國(guó)史院和集賢院在很大程度上沿襲了唐宋傳統(tǒng)，有大量文人畫(huà)家供職于此。他們大多通經(jīng)博史，其學(xué)識(shí)是元朝宮廷內(nèi)外的畫(huà)工和匠師難以比肩的。

翰林兼國(guó)史院的基本職責(zé)是奉旨擬寫(xiě)詔令、纂修國(guó)史和候帝垂詢(xún)，此外，還負(fù)責(zé)籌備祭祖等事宜，秩正二品，多為漢族官員。世祖中統(tǒng)元年（1260），始置翰林學(xué)士承旨一職，至元元年（1264年）才立官署，即翰林學(xué)士院，四年，改稱(chēng)翰林兼國(guó)史院，至元二十年（1283），與集賢院合并成翰林國(guó)史集賢院，兩年后復(fù)分立，各沿舊稱(chēng)。該院官員每年夏季都要隨元帝巡幸上都，故在上都設(shè)有分院。院內(nèi)的職官設(shè)承旨、學(xué)士、侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、直學(xué)士等官職，屬下有待制、修撰、應(yīng)奉翰林文字、編修官等職。在該院供職的文人畫(huà)家有編修官曾巽申、翰林直學(xué)士喬達(dá)、翰林文字朱德潤(rùn)、編修蘇大年等。

在集賢院任職的文人畫(huà)家居多，而且地位也遠(yuǎn)比在翰林兼國(guó)史院供職的文人畫(huà)家要高，任官期間也多是他們的繪畫(huà)高峰期。《元史》記載：“集賢院，秩從二品。掌提調(diào)學(xué)校、征求隱逸、召集賢良，凡國(guó)子監(jiān)、玄門(mén)道教、陰陽(yáng)祭祀、占卜祭遁之事，悉隸焉。國(guó)初，集賢與翰林國(guó)史院同一官署。至元二十二年，分置兩院，置大學(xué)士三員、學(xué)士一員、直學(xué)士二員、典簿一員、吏屬士人。”元成宗、武宗時(shí)曾設(shè)院使統(tǒng)領(lǐng)集賢院，后省去，以大學(xué)士提領(lǐng)，下設(shè)學(xué)士、侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、直學(xué)士、待制、修撰等職。在此處任職的宮廷畫(huà)家，如集賢大學(xué)士（從一品）張孔孫、李衎是與翰林學(xué)士承旨和禮霍孫、趙孟頫平階的宮廷畫(huà)家，為元廷善畫(huà)者職官最高者。集賢院匯集了許多在元代有影響的畫(huà)家，李衎子李士行因獻(xiàn)畫(huà)得官五品，曾與集賢院任集賢侍讀的商琦同在近列，后又合作創(chuàng)作繪畫(huà)，他也應(yīng)在集賢院供職。另外還有集賢侍讀學(xué)士（從三品）李倜、集賢待制（從五品）趙孟頫次子趙雍等。

翰林國(guó)史院與集賢院的職官名稱(chēng)多有重復(fù)，所以很難指明在兩處任職的所有文人畫(huà)家具體供奉于哪一處，也不能排除兩處職官有互換的現(xiàn)象，如趙孟頫就曾交替供職于翰林國(guó)史院和集賢院。因其在元代宮廷繪畫(huà)機(jī)構(gòu)中的影響，在兩處機(jī)構(gòu)間的頻繁互調(diào)，更增強(qiáng)了他畫(huà)學(xué)思想和藝術(shù)風(fēng)格的滲透力。至治二年（1322），趙孟頫故去，翰林兼國(guó)史院和集賢院已不再是宮廷文人畫(huà)家的活動(dòng)中心。

天歷二年（1329）二月，文宗為了銘記“祖宗明訓(xùn)”，在大都興圣殿西面的奎章閣設(shè)立了一個(gè)文職機(jī)構(gòu)，秩正二品，由大學(xué)士統(tǒng)領(lǐng)，下設(shè)侍書(shū)學(xué)士、承制學(xué)士和供奉學(xué)士。又設(shè)授經(jīng)郎二員，講授經(jīng)學(xué)，以勛舊、貴戚子孫及近侍年幼者肄業(yè)。因其位置所在，故稱(chēng)奎章閣學(xué)士院。奎章閣學(xué)士院的職能是宮廷教育，參與議事，搜集經(jīng)史典籍，編纂翻譯皇室典章，保管整理并鑒定內(nèi)府文物書(shū)畫(huà)。專(zhuān)為元帝敘述古代治亂歷史，敘述的依據(jù)除了古代史籍之外，還以圖為鑒，如在至順元年（1330），康里巎巎取五代郭忠恕《比干圖》以進(jìn)，謂商王不聽(tīng)忠臣之諫，遂亡國(guó)；又進(jìn)宋徽宗畫(huà)，言其多能，獨(dú)不能君，身辱國(guó)破。這就需要一些長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)的文人在此任職，講述歷史圖畫(huà)和鑒賞歷代法書(shū)名畫(huà)等，最終，這里云集了大量來(lái)自江南的文人畫(huà)家。奎章閣的設(shè)立標(biāo)志著元朝宮廷繪畫(huà)高潮的來(lái)臨。供職于奎章閣的諸臣多為當(dāng)時(shí)名儒，其核心畫(huà)家是鑒書(shū)博士柯九思，其次是書(shū)家兼畫(huà)家、授經(jīng)郎揭傒斯等，極有名望的書(shū)家虞集和柯九思常在奎章閣鑒賞古書(shū)畫(huà)和當(dāng)朝名跡并在其上書(shū)寫(xiě)題跋。

十二年后，奎章閣的繪畫(huà)活動(dòng)隨著它的撤銷(xiāo)而告終。順帝至元六年（1340）十二月，康里巎巎奏請(qǐng)順帝設(shè)宣文閣以代奎章閣，“存設(shè)如初”，并奉敕以翰林學(xué)士承旨之職統(tǒng)領(lǐng)宣文閣，宣文閣不再設(shè)置大學(xué)士，取代離職回鄉(xiāng)的柯九思是書(shū)法家周伯琦，繼續(xù)承擔(dān)原奎章閣的書(shū)畫(huà)鑒藏職能，但是，宣文閣的編制和地位大大縮減了，特別是它的藝術(shù)功能已十分淡化了。

（2）藝匠居多的宮廷收藏機(jī)構(gòu)

元代秘書(shū)監(jiān)和昭文館是管理皇家經(jīng)籍圖書(shū)的機(jī)構(gòu)，文人畫(huà)家?guī)缀醪簧孀氵@兩個(gè)機(jī)構(gòu)，在此處供職的大多是一些有文化造詣的藝匠畫(huà)家。

1236年元太宗依耶律楚材奏議，設(shè)立山西平陽(yáng)的經(jīng)籍所，這是元秘書(shū)監(jiān)的前身。1266年忽必烈將平陽(yáng)經(jīng)籍所遷至大都，曾一度改名為弘文院，元世祖至元九年（1272）正式定名為秘書(shū)監(jiān)，秩正三品，掌歷代圖籍并陰陽(yáng)禁書(shū)和歷代書(shū)畫(huà)珍品。設(shè)卿、太監(jiān)、少監(jiān)、監(jiān)丞等職。元秘書(shū)監(jiān)之設(shè)置基本承襲了金代秘書(shū)監(jiān)的體制，召集了更多的專(zhuān)職畫(huà)家。元政府設(shè)置秘書(shū)監(jiān)初從三品，大德九年升正三品。其職亦承襲歷代政府“待遇儒臣”之意，“無(wú)倥傯之務(wù)，簡(jiǎn)牘希闊，公會(huì)有期；郎吏陟降，堂序進(jìn)退、揖諾，禮容甚都”“視它職尤為華要”，故“其監(jiān)丞皆用大臣奏薦，選世家名臣子弟為之”。

秘書(shū)監(jiān)建制十分穩(wěn)定，貫穿整個(gè)元代，它所監(jiān)理的與書(shū)畫(huà)有關(guān)的事務(wù)包括鑒藏、分類(lèi)、修復(fù)、裝裱、入匣、編目等事宜。供職于秘書(shū)監(jiān)畫(huà)家大都具備精湛的畫(huà)藝。如界畫(huà)畫(huà)家典簿王振朋、工筆畫(huà)家秘書(shū)卿商琦、秘書(shū)少監(jiān)史杠、書(shū)畫(huà)辨驗(yàn)直長(zhǎng)任賢才等，擅長(zhǎng)人物肖像的畫(huà)家有書(shū)畫(huà)辨驗(yàn)直長(zhǎng)唐文質(zhì)，他曾在大德五年（1301）彩畫(huà)諸國(guó)職貢使臣，“功臣官爵姓名圖畫(huà)至今，后世傳之以為盛事。”這是《秘書(shū)監(jiān)志》記載的該機(jī)構(gòu)惟一具體的繪畫(huà)活動(dòng)。除了管理監(jiān)內(nèi)圖籍書(shū)畫(huà)外，秘書(shū)監(jiān)還承擔(dān)了“彩畫(huà)地理圖本”等任務(wù)，繪畫(huà)的實(shí)用性在這里得到了發(fā)揮，而藝術(shù)性則有所下降。

昭文館是元代宮廷繪畫(huà)機(jī)構(gòu)中的特例，從表面來(lái)看其主要為掌理圖書(shū)、學(xué)術(shù)活動(dòng)的內(nèi)廷機(jī)構(gòu)，與之有關(guān)的事務(wù)有收藏、修撰、校勘圖籍和教授生徒，兼有皇家書(shū)圖書(shū)館的職能，還參議朝遷制度和禮儀改革等要政。“昭文館大學(xué)士，從二品，亦至元時(shí)所設(shè)。”宮廷畫(huà)家中有官至昭文館大學(xué)士的主要是郝經(jīng)、溥光、何澄，以及擅長(zhǎng)塑繪的劉元等人，多數(shù)是以此職致仕的。元帝賜銜昭文館大學(xué)士的宮廷畫(huà)家中除了郝經(jīng)外，溥光、何澄、劉元等都不是文人畫(huà)家，但在畫(huà)藝上都頗受元廷賞愛(ài)，也許是囿于他們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，賜虛銜以與翰林院和集賢院中的文人畫(huà)家有所區(qū)別。

（3）專(zhuān)職繪畫(huà)機(jī)構(gòu)

工部之下的梵相提舉司、將作院下的御衣局、大都留守司下的畫(huà)局是元代宮廷機(jī)構(gòu)中專(zhuān)職的繪畫(huà)機(jī)構(gòu)，居于此的多是專(zhuān)職畫(huà)工，這部分畫(huà)工的來(lái)源及構(gòu)成較為復(fù)雜，融會(huì)了各民族藝術(shù)的精華。

元代，工部是管理工匠最龐大的機(jī)構(gòu)，“掌天下?tīng)I(yíng)造百工之政令”，正三品，下設(shè)府、局、司共六個(gè)，在諸色人匠總管府之下設(shè)有專(zhuān)職繪畫(huà)機(jī)構(gòu)—梵像提舉司，秩從五品，“董繪畫(huà)佛像及土木刻削之工。至元十二年（1275），始置梵像局。延祐三年（1316），升提舉司，設(shè)今官。”設(shè)提舉一員，與石局、木局、油漆局等八局并立。據(jù)史料分析，此處的宮廷繪畫(huà)機(jī)構(gòu)，皇帝視其與其他宮廷工藝制作同等地位，畫(huà)家的地位不高，繁雜與重復(fù)性的藝術(shù)制作也限制他們藝術(shù)才能的充分發(fā)揮。

御衣局也是宮廷畫(huà)家的安身之所，劉貫道就曾因畫(huà)裕宗像稱(chēng)旨而補(bǔ)御衣局使。他在《元世祖出獵圖》軸上題寫(xiě)名款“至元十七年（1280）二月御衣局使臣劉貫道恭畫(huà)”，更證實(shí)了這一點(diǎn)。在御衣局里，還有韓紹曄，官至御衣局使，擅畫(huà)山水。據(jù)《元史·百官四》卷八十八載:“御衣局，秩從五品。至元二年（1265）置，達(dá)魯花赤（蒙古語(yǔ)鎮(zhèn)守者）、提舉各一員，從五品……”該局與備章總院、尚衣局、御衣史道安局、高麗提舉司、織佛像提舉司并立。元世祖至元十九年（1282）置兼本路都總管，并知少府監(jiān)事。秩正二品。后別置大都路總管府、少監(jiān)府。延祐七年仍以留守司兼少府監(jiān)事。在諸藝匠機(jī)構(gòu)中，大都留守司的職能較為單一，掌大都城池、宮闕守衛(wèi)，宮室官邸園林營(yíng)建修繕以及御用器物制造供應(yīng)的機(jī)構(gòu)，與皇家關(guān)系最為密切。據(jù)《元史·百官志》卷九十載:“掌守衛(wèi)宮闕都城，調(diào)度本路供億諸務(wù)，兼理營(yíng)繕內(nèi)府諸邸、都宮原廟、尚方年服、殿廡供帳、內(nèi)苑花木，及行幸湯沐宴游之所，門(mén)禁天鑰啟閉之事。”秩正二品，以留守官提領(lǐng)，下設(shè)十三個(gè)機(jī)構(gòu)，在其中的祗應(yīng)司之下，設(shè)有畫(huà)局，“提領(lǐng)五員，管勾一員。掌諸殿宇藻繪之工。中統(tǒng)元年（1260）置。”與銷(xiāo)金局、油漆局、裱褙局、燒紅局并列。由此來(lái)看，此處畫(huà)局的繪畫(huà)創(chuàng)作專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)，不同于將作院里的畫(huà)局，主要從事油飾梁棟、圖寫(xiě)壁畫(huà)的工藝性建筑繪畫(huà)，皇家宮殿寺觀壁畫(huà)的創(chuàng)作活動(dòng)也與這些畫(huà)工相關(guān)。

2.明代

朱元璋建國(guó)伊始，即征召畫(huà)家入京作畫(huà)，以供皇家的欣賞與政治的需求。此時(shí)召入的畫(huà)家多供奉于文淵閣等機(jī)構(gòu)，畫(huà)家的隸屬機(jī)構(gòu)與官銜品階并未有特定的規(guī)定，只是隨機(jī)安排而已，并且畫(huà)家的地位與待遇較低。

到明成祖時(shí)期，曾試圖仿效宋代翰林書(shū)畫(huà)院體制，建立明代的翰林書(shū)畫(huà)院。后因明成祖幾次親駕北征而未能實(shí)施，然他對(duì)能書(shū)善畫(huà)的入選者也作了安排，紫禁城外朝華蓋、謹(jǐn)身、文華、武英、文淵幾處殿閣中，各有因藝事稱(chēng)旨而掛職者，翰林院、工部營(yíng)繕?biāo)臀乃荚阂灿须`屬者，官銜則有各殿閣待詔、營(yíng)繕?biāo)⑽乃荚菏沟龋缥臏Y閣待詔陳遠(yuǎn)、武英殿待詔邊景昭、翰林待詔滕用亨、翰林編修朱芾、工部營(yíng)繕?biāo)┕兊热恕Ｓ械牟皇诠俣鴥H稱(chēng)供奉內(nèi)府、內(nèi)廷供奉。

宣宗以恢復(fù)兩宋畫(huà)院盛況為目標(biāo)，除永樂(lè)時(shí)入內(nèi)供奉的畫(huà)家謝環(huán)、郭純等人繼續(xù)留任外，還從江浙一帶廣泛征召民間高手如周文靖、李在、馬軾、倪端、商喜、孫隆、石銳等人，一時(shí)名家云集。供奉內(nèi)廷畫(huà)家，除少數(shù)安排原機(jī)構(gòu)外，大多隸屬于仁智殿和武英殿。所授職銜也有所提高，尤其還授以錦衣衛(wèi)武官名銜，領(lǐng)薪俸而不司軍職，有都指揮、指揮、千戶(hù)、百戶(hù)、鎮(zhèn)撫等級(jí)別。

明代供奉內(nèi)廷的畫(huà)家，大多活動(dòng)在文華、武英、仁智三殿，此三殿可視為與宋代翰林書(shū)畫(huà)院同等性質(zhì)的機(jī)構(gòu)。文華殿為皇帝與皇太子講讀之所。內(nèi)閣閣臣為皇帝講解經(jīng)史，或陪皇太子讀書(shū)，皇帝召見(jiàn)大臣，皆御文華殿。文華殿以善書(shū)者供職為主，畫(huà)家甚少，見(jiàn)記載的畫(huà)家有紀(jì)鎮(zhèn)為文華殿錦衣都指揮，劉節(jié)為文華殿錦衣指揮。武英殿是君臣討論政事之所，也是朝廷儲(chǔ)存書(shū)畫(huà)之處，還負(fù)責(zé)制作提供御用禮儀物品。供奉武英殿者多為畫(huà)工，創(chuàng)作多屬裝飾御用器物和殿壁的圖畫(huà)。同時(shí)安排少量善書(shū)的中書(shū)舍人，職掌奉旨撰寫(xiě)冊(cè)寶、圖書(shū)、冊(cè)頁(yè)等，與文華殿中書(shū)合稱(chēng)“兩殿中書(shū)舍人”。仁智殿在武英殿北，為明代皇后受朝賀及列帝列后棺梓未葬前停置之所，也是畫(huà)家、藝匠從事創(chuàng)作活動(dòng)的場(chǎng)所。永樂(lè)年間的上官伯達(dá)、邊景昭，宣德年間的謝環(huán)、石銳、周文靖，正統(tǒng)、景泰年間的王臣、安政文，成化年間的黃濟(jì)、詹林寧、許伯明等宮廷畫(huà)家，均供奉仁智殿。

文華、武英、仁智三殿分?jǐn)?shù)司禮監(jiān)和御用監(jiān)管理，兩監(jiān)均為內(nèi)官署宦官十二監(jiān)之一。據(jù)《明史·卷七四·志五·職官三》記載：“宦官中，設(shè)十二監(jiān)，每監(jiān)各太監(jiān)一員，少監(jiān)一員，監(jiān)丞一員。”其中，文華殿隸屬“司禮監(jiān)”管理，該監(jiān)為十二監(jiān)之首，職權(quán)較大，負(fù)責(zé)監(jiān)督管理皇城內(nèi)的禮儀、刑法、關(guān)防門(mén)禁，并掌理內(nèi)外奏章，照閣票批朱等，還控制東廠(chǎng)、錦衣衛(wèi)（明代宮廷畫(huà)家多授以錦衣衛(wèi)官銜），為宦官的總管所，同時(shí)也是宮內(nèi)管理內(nèi)府書(shū)畫(huà)的主要機(jī)構(gòu)。“御用監(jiān)”兼管仁智殿和武英殿，“御用監(jiān)掌印太監(jiān)一員，里外監(jiān)把總二員，典簿、掌司寫(xiě)字監(jiān)工，無(wú)定員。凡御前所用圍屏、床榻諸木器，及紫檀、象牙、烏木、螺甸諸玩器，皆造辦之。”在武英殿與仁智殿從事繪畫(huà)創(chuàng)作的宮廷畫(huà)家，均屬于此監(jiān)管理。在仁智殿設(shè)監(jiān)工一員，當(dāng)時(shí)，仁智殿一度是宮廷畫(huà)家聚集并工作的地方，如畫(huà)家倪達(dá)、李在、吳偉、林郊、詹林寧、沈政、周文靖等，都曾“直仁智殿”，受太監(jiān)、少監(jiān)的管理。但是，他們的官職不一定就掛設(shè)在仁智殿，例如吳偉、林郊的官職都是錦衣衛(wèi)，詹林寧的官職是文思院副使。可能是這些宮廷畫(huà)家平時(shí)在各院、司做他們的官，必要時(shí)到（或集中）仁智殿為皇家作畫(huà)。可以說(shuō)，明代宮廷畫(huà)家是在太監(jiān)管理下為皇帝服務(wù)的，與宋代翰林圖畫(huà)院由文職機(jī)構(gòu)管理有很大不同。

3.清代

胡敬《國(guó)朝院畫(huà)錄》序曰：“國(guó)朝踵前代舊制，設(shè)立畫(huà)院，凡象緯疆域，撫綏撻戈，恢拓邊徼，勞徠群師，慶賀之典禮，將作之營(yíng)造，與夫田家作苦，藩衛(wèi)貢枕，飛走潛植之倫，隨事繪圖。”縱觀清代歷史，我們發(fā)現(xiàn)，不管是在前期還是后期，宮廷“設(shè)立畫(huà)院”事實(shí)上經(jīng)歷了一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化過(guò)程。

（1）畫(huà)作

清代立國(guó)之初，百?gòu)U待興，帝王宗室尚未顧及翰墨之事，但順治、康熙之時(shí)確實(shí)有一批畫(huà)家供奉內(nèi)廷，如《國(guó)朝院畫(huà)錄》所提到的黃應(yīng)諶，原為上元縣丞，工人物，“順治中祗侯畫(huà)院。康熙中圣祖命創(chuàng)《閱武圖稿》，賜官中書(shū)”。但是，此一時(shí)期，供職朝廷的畫(huà)家缺乏統(tǒng)一機(jī)構(gòu)管理，清代畫(huà)院處于有實(shí)無(wú)名的階段。

康熙中后期，清朝統(tǒng)治逐步穩(wěn)定。御制器物的制造、修理和收貯由養(yǎng)心殿造辦處掌理。根據(jù)相關(guān)記載，我們得知，在康熙二十九年（1690），宮廷繪畫(huà)活動(dòng)主要在養(yǎng)心殿東暖閣的裱作進(jìn)行。康熙三十年（1691）以后，內(nèi)廷作畫(huà)地點(diǎn)移到南裱房。

康熙三十二年（1693）開(kāi)始增設(shè)多種作坊，畫(huà)作就在這段時(shí)間設(shè)立，最初它是附在“裱作”條目之下，由此可見(jiàn)它與裱作是種隸屬關(guān)系。康熙四十八年，畫(huà)作地點(diǎn)遷到了造辦處的所在地—慈寧宮茶膳房。雍正三年（1725），畫(huà)作的記載中出現(xiàn)了“繪畫(huà)處”的名目，雍正五年（1727），畫(huà)作從“裱作”下獨(dú)立出來(lái)，形成單一條目，可見(jiàn)畫(huà)作在規(guī)模上的不斷壯大，所承擔(dān)的宮廷繪畫(huà)活計(jì)量也逐漸增多。早期畫(huà)作的日常工作有：實(shí)物寫(xiě)生、畫(huà)裝飾畫(huà)（包括畫(huà)書(shū)格、畫(huà)扇、畫(huà)屏風(fēng)、畫(huà)橫批等）、畫(huà)肖像畫(huà)、畫(huà)宗教畫(huà)、畫(huà)年節(jié)畫(huà)、畫(huà)圖譜、畫(huà)圖樣、畫(huà)紙樣等。

雍正三年，《養(yǎng)心殿造辦處各作成做活計(jì)清檔》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《清檔》）里首次出現(xiàn)了畫(huà)畫(huà)處的記載，附在“畫(huà)作”條目之下。畫(huà)畫(huà)處出現(xiàn)的原因，主要是宮廷繪畫(huà)活計(jì)量的增多和匠役人數(shù)的增多，畫(huà)作在規(guī)模上不斷擴(kuò)大，在職能上也日趨復(fù)雜，這在客觀上要求畫(huà)作的建制更加完善，這個(gè)時(shí)候，畫(huà)畫(huà)處便應(yīng)運(yùn)而生。它的出現(xiàn)預(yù)示著宮廷繪畫(huà)機(jī)構(gòu)潛在的變化。早期畫(huà)畫(huà)處的活動(dòng)不多，檔案中記載的有：畫(huà)裝飾畫(huà)、畫(huà)肖像畫(huà)、畫(huà)宗教畫(huà)等。

康熙三十年，在慈寧宮做造辦處，康熙四十七年（1708），養(yǎng)心殿匠役俱移于慈寧宮造辦處，因此,雍正初設(shè)畫(huà)畫(huà)處，應(yīng)在慈寧宮。后來(lái)，畫(huà)畫(huà)處規(guī)模不斷擴(kuò)大，又先后于芰荷香、咸安宮、化日舒長(zhǎng)、春雨舒和、南薰殿、深柳讀書(shū)處、啟祥宮等地設(shè)置了新的畫(huà)畫(huà)處。畫(huà)畫(huà)處地點(diǎn)眾多，這不僅因?yàn)樵燹k處畫(huà)畫(huà)人員增多，匠房不敷使用，不得不把畫(huà)畫(huà)人員分散到宮中各處工作，皇室成員的起居變化也引起了宮廷畫(huà)家作畫(huà)地點(diǎn)的變更。綜上可知，畫(huà)作是管理宮廷繪畫(huà)事務(wù)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，由它負(fù)責(zé)承辦宮廷各項(xiàng)繪畫(huà)活計(jì)。畫(huà)作就是清代畫(huà)院的前身。

（2）如意館

《清史稿·唐岱傳》記載：“清制畫(huà)史供御者，無(wú)官秩，設(shè)如意館于啟祥宮之南，凡繪工文史，及雕琢玉器、裝潢帖軸皆在焉，初類(lèi)工匠，后漸用士流，由大臣引薦，或獻(xiàn)畫(huà)稱(chēng)旨召入，與詞臣供奉，體質(zhì)不同。”可知清代宮廷，對(duì)于繪畫(huà)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，顯得很簡(jiǎn)單。為了備統(tǒng)治者隨時(shí)召喚使用，設(shè)內(nèi)廷供奉、內(nèi)廷祗候，有的侍直南書(shū)房，并在如意館作畫(huà)。如意館設(shè)置于乾隆元年，乾嘉年間的昭梿《嘯亭雜錄》續(xù)錄記載：“如意館在啟祥宮南，館室數(shù)楹，凡繪工文史及雕琢玉器、裱褙帖軸之諸匠皆在焉。”其處主要從事繪畫(huà)創(chuàng)作，也兼制玉、象牙等工藝品。乾隆元年以后，宮廷繪畫(huà)活動(dòng)除集中在畫(huà)院處進(jìn)行外，也有部分活動(dòng)是在如意館。在這一階段，如意館在繪畫(huà)方面的職能主要表現(xiàn)在：畫(huà)裝飾畫(huà)（包括畫(huà)扇、畫(huà)格子、畫(huà)屏風(fēng)、畫(huà)槅扇、畫(huà)玻璃門(mén)、畫(huà)玻璃鏡、畫(huà)斗方等貼落）、臨摹古畫(huà)、畫(huà)圖譜、配圖、畫(huà)圖樣、修補(bǔ)圖畫(huà)、著色等，與其他畫(huà)畫(huà)處的繪畫(huà)職能相同。

乾隆二十年以后，內(nèi)務(wù)府對(duì)造辦處各作進(jìn)行調(diào)整，《清檔》中已不見(jiàn)畫(huà)作的記載，而畫(huà)院處的專(zhuān)門(mén)記載也越來(lái)越少，相關(guān)的繪畫(huà)活動(dòng)也少了，人員也在減少，畫(huà)院處的規(guī)模在縮小。于此相反的是，如意館的職能卻在逐步增強(qiáng)，其人員的數(shù)量和質(zhì)量都在提高，宮廷畫(huà)家逐漸集中于如意館，如意館在宮廷繪畫(huà)事物上的地位日益突出。它雖然算不上專(zhuān)門(mén)的繪畫(huà)機(jī)構(gòu)，但事實(shí)上卻集中了絕大多數(shù)優(yōu)秀的宮廷畫(huà)家，內(nèi)廷主要的繪畫(huà)活計(jì)都是由它承辦完成，其它兼有繪畫(huà)能力的機(jī)構(gòu)往往是對(duì)如意館工作的補(bǔ)充和協(xié)助。

（3）畫(huà)院處

乾隆元年（1736）設(shè)置“畫(huà)院處”，與如意館并存，均為宮廷繪畫(huà)機(jī)構(gòu)，畫(huà)院之名始正式出現(xiàn)。由《清檔》的相關(guān)記載我們可知，畫(huà)院處是以?xún)?nèi)務(wù)府下一個(gè)獨(dú)立的事務(wù)機(jī)關(guān)的名義承辦活計(jì)，是一個(gè)職能相對(duì)完善的機(jī)構(gòu)。其主要職能與如意館相同，在畫(huà)院處的統(tǒng)一管理下，此時(shí)期的畫(huà)畫(huà)處與以前畫(huà)作管理下的畫(huà)畫(huà)處相比發(fā)生了很大的變化，它所管理的繪畫(huà)處與職業(yè)畫(huà)家在數(shù)量上比雍正時(shí)期的都要多。

需要指出的是，畫(huà)院處與如意館雖同時(shí)出現(xiàn)在乾隆元年，但畫(huà)院處是在各畫(huà)畫(huà)處發(fā)展的基礎(chǔ)上演變而成，一開(kāi)始就擁有一個(gè)相對(duì)龐大的基礎(chǔ)和形成的系統(tǒng)，因此它產(chǎn)生的意義遠(yuǎn)不在于一個(gè)新機(jī)構(gòu)的設(shè)置，而是一整套相對(duì)成熟的管理機(jī)制的形成。如意館出現(xiàn)的情況與此不同，它是仿內(nèi)廷作坊設(shè)在圓明園的一個(gè)新的綜合性作坊，勢(shì)力孤單，且產(chǎn)生之初就不是專(zhuān)門(mén)的繪畫(huà)場(chǎng)所，這也是此階段如意館不是宮廷繪畫(huà)機(jī)構(gòu)的原因。

乾隆時(shí)期是清院畫(huà)創(chuàng)作的盛期。畫(huà)院有“畫(huà)院處”和“如意館”兩處機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)，不僅畫(huà)家眾多，而且水準(zhǔn)也高。畫(huà)家進(jìn)入宮廷畫(huà)院之前一般有人舉薦，但需通過(guò)考核方能供職。畫(huà)家不設(shè)正式職別，一般稱(chēng)“畫(huà)畫(huà)人”，在皇家記錄中稱(chēng)“畫(huà)院供奉”和“畫(huà)院供奉候選”。除了這兩等，還有徒弟被稱(chēng)為“畫(huà)畫(huà)柏唐阿”，計(jì)有三等，待遇高低各不相同。

五、結(jié)論

中國(guó)古典繪畫(huà)的演進(jìn)，始終有三條主線(xiàn)推衍發(fā)展：一條是官方的，也就是宮廷繪畫(huà)；一條是民間繪畫(huà)；而最后一條則是文人畫(huà)。宮廷畫(huà)院是宮廷繪畫(huà)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，同時(shí)，宮廷畫(huà)院體制的完善、管理的規(guī)范化，必然會(huì)將宮廷繪畫(huà)推向其歷史的高峰，這在宋代繪畫(huà)上得到了印證。

清朝滅亡之后，隨著階級(jí)統(tǒng)治的結(jié)束，宮廷畫(huà)院也隨之覆滅了。宮廷畫(huà)院與階級(jí)統(tǒng)治的中心—宮廷之間，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，一部宮廷畫(huà)院史，就是皇權(quán)政治與繪畫(huà)藝術(shù)交織向前的發(fā)展史。之所以設(shè)置宮廷畫(huà)院，是統(tǒng)治階級(jí)為了利用繪畫(huà)來(lái)維護(hù)自己的階級(jí)統(tǒng)治，為了自己生活享樂(lè)而設(shè)置的。宋代之后畫(huà)院傳統(tǒng)的衰落，一方面是因?yàn)槲娜水?huà)的崛起，成為引導(dǎo)畫(huà)壇發(fā)展的主流，壓縮了院體繪畫(huà)的發(fā)展空間，但是，更為重要的是，宋之后，尤其到明清時(shí)期，權(quán)力更為集中，皇帝的意志在對(duì)某一事物的發(fā)展上，起到了決定性的作用，宋代之后的歷代皇帝，雖然不乏有喜好繪畫(huà)，甚至有長(zhǎng)于繪事的，但是，與宋代的統(tǒng)治者相比，還相距甚遠(yuǎn)，所以，宋代之后畫(huà)院制度逐漸衰落也就成為正常的現(xiàn)象。

新中國(guó)成立之后，在政府的支持之下，畫(huà)院開(kāi)始以新的面貌活躍于歷史舞臺(tái)，北京畫(huà)院、上海畫(huà)院、廣州畫(huà)院以及江蘇畫(huà)院的成立，標(biāo)志著中國(guó)繪畫(huà)，尤其是水墨畫(huà)的發(fā)展邁入了新的階段。雖然在性質(zhì)、階級(jí)屬性上，新中國(guó)畫(huà)院與傳統(tǒng)宮廷畫(huà)院嚴(yán)格的區(qū)別開(kāi)來(lái)，但是，宮廷畫(huà)院在體制、管理、考試選拔上的諸種做法，都有值得后世借鑒學(xué)習(xí)的地方，取其精華去其糟粕，相信對(duì)宮廷畫(huà)院的研究一定可以為新中國(guó)畫(huà)院的發(fā)展提供可資利用的有效經(jīng)驗(yàn)。