徐冰《1st Class》(在弗吉尼亞制作的虎皮地毯所使用的煙是《1st Class》，一美元一包?；⑵な怯刑貏e象征意義的，殖民者到非洲、亞洲打獵，最典型的紀(jì)念照就是前面鋪著一張虎皮地毯，旁邊站著兩個(gè)土著人。這張“地毯”舒服得讓人很想躺上去,它紙醉金迷，有一種新興資本主義的霸氣和對(duì)金錢、權(quán)勢(shì)的欲望。)

1999 年，我去杜克大學(xué)講演，一進(jìn)入達(dá)勒姆(Durham)就能感覺(jué)到空氣里煙草的味道。朋友介紹說(shuō)：杜克家族是靠煙草起家的，所以這個(gè)城市也叫“煙草城”。又因?yàn)槎趴舜髮W(xué)的醫(yī)療中心在治療癌癥方面特別好，這個(gè)城市又被叫做“醫(yī)療城”。在這里，煙草與文化之間是一種多有意思的關(guān)系啊。

我有一個(gè)愛(ài)好，到哪都喜歡參觀當(dāng)?shù)氐墓S，那些“聰明”的機(jī)器比裝置藝術(shù)更像藝術(shù)。參觀了卷煙廠，我被制煙材料的精美所吸引，這么精美的材料，使我對(duì)材料這部分的思維變得敏感又活躍。我覺(jué)得這些材料不應(yīng)該被燒掉，也可以用于別處，比如藝術(shù)。我決定以這些材料為限定，做一個(gè)與煙草有關(guān)的項(xiàng)目。杜克大學(xué)的Stanly Abe 教授很支持這個(gè)想法。我開(kāi)始收集和研究材料，走訪有關(guān)人士。在杜克大學(xué)圖書館的大量資料中，我了解到杜克家族與中國(guó)關(guān)系的史料，是他們最早把卷煙技術(shù)帶到上海的。我那時(shí)就想到，將來(lái)再把這個(gè)計(jì)劃搬到上海去做。4 年后在巫鴻教授的策劃下實(shí)現(xiàn)了《煙草計(jì)劃2 ：上?！贰Ｎ腋鶕?jù)上海的材料及場(chǎng)地補(bǔ)充了新的作品，使這個(gè)計(jì)劃增加了歷史、地域和現(xiàn)實(shí)的維度。2005 年，通過(guò)我的朋友Carolyn Hsu 和RenéBalcer 夫婦，我進(jìn)一步了解了弗吉尼亞煙草的歷史。在這里，煙草與早期移民及美洲大陸的歷史密切相關(guān)，現(xiàn)在是“萬(wàn)寶路”的生產(chǎn)中心。于是《煙草計(jì)劃3 ：弗吉尼亞》的場(chǎng)地定在了里士滿。展覽發(fā)展出我的作品并對(duì)煙與人類社會(huì)的關(guān)系做了更深入的探討。整個(gè)計(jì)劃構(gòu)成了一個(gè)層層深入的對(duì)人與煙草復(fù)雜關(guān)系的追問(wèn)，以及由煙草為線索，引發(fā)有關(guān)歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際資本、文化滲透及勞力市場(chǎng)等話題。

其實(shí)，藝術(shù)家的靈感往往來(lái)自于某些普通的、與藝術(shù)似乎不相干的具體材料，這是大多數(shù)藝術(shù)家與作品之間真實(shí)且合理的關(guān)系。在一般概念中，煙是壞東西，而藝術(shù)是好東西，人類對(duì)二者都有依賴性，將兩者合并為一體必將產(chǎn)生一種新的作用力。煙，滲透在生活中，人們對(duì)煙是熟悉的，認(rèn)識(shí)是固定的。很少有人從另一個(gè)角度去看它、使用它。當(dāng)我試著換一個(gè)視角對(duì)待它，并將它放在另一領(lǐng)域里時(shí)，我發(fā)覺(jué)它是一種全新的事物。