在歷史的長河中，沒有藝術(shù)贊助的歷史，往往是蒼白沉悶壓抑而不堪回首的歷史，藝術(shù)贊助風行的時期，往往是安定，富有，創(chuàng)造力充沛，幻想可以自由馳騁，理想可以實現(xiàn)的歷史。贊助當代藝術(shù)，也就贊助了當代社會的文明進程，也贊助了我們身處其中的歷史。

成立了數(shù)十年的吳作人美術(shù)基金會一直靠出售大師的作品來維持自己的運轉(zhuǎn)，背后苦澀的事實是舉步維艱經(jīng)濟支撐。其實，像這樣艱苦維持的中國藝術(shù)館遠不至一家，其困境引起了一個由來已久的話題：誰來贊助當下的中國藝術(shù)？

藝術(shù)贊助是支持藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)力量之一。在美國，來自本國的對本土現(xiàn)代藝術(shù)的贊助及其體制的形成，是美國建立自己當代藝術(shù)形象的根基。而在日本，在過去的20年中，日本文化交流基金會投入大量資金，支持日本的當代藝術(shù)在世界各地展出，試圖建立自己在全球當代文化舞臺的新形象。而韓國也通過社會各界和政府贊助的光州當代雙年展和文化交流基金會的運作來提升當代韓國的文化新形象。

然而，對國內(nèi)而言，中國的藝術(shù)贊助機制尚未有基本雛形。尤其是國內(nèi)當代藝術(shù)的主要贊助來自海外。首先發(fā)達國家一直有收藏當代藝術(shù)的傳統(tǒng)，其次，大陸的當代藝術(shù)在海外十分走紅，成為許多收藏家和博物館追捧目標。第三，從國際藝術(shù)市場的行情來看，中國當代藝術(shù)的價位普遍偏低，而且不像中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)存在價位飽和與真假難辨的情況。中國當代藝術(shù)價位會隨中國經(jīng)濟的發(fā)展而擁有很大的上升空間。這是各國當代藝術(shù)市場發(fā)展的普遍規(guī)律。因此，西方的收藏家紛紛來到中國，購買優(yōu)秀的中國當代藝術(shù)品，從而贊助了年輕藝術(shù)家的藝術(shù)事業(yè)，例如瑞士前駐華大使?？耸詹亓舜罅恐袊敶囆g(shù)精品，在他的藏品庫中，中國有才華的藝術(shù)家無一漏網(wǎng)。

眼下，公共美術(shù)館的運行經(jīng)費主要來自政府的行政撥款。而這些行政費用往往只夠日常開支和人頭費。組織藝術(shù)研發(fā)的費用則需要從各方面籌集資金。但傳統(tǒng)的美術(shù)館體制沒有市場推廣和融資部門和專業(yè)人才。所以上海美術(shù)館和廣東美術(shù)館每次舉辦三年展等大型活動時，尋找贊助一直是個非常棘手的問題。這么大型的有廣泛影響的藝術(shù)活動都難以尋找到贊助，何況“吳作人國際美術(shù)基金會”靠賣畫維持生計的困境和許多美術(shù)館靠出租展廳度日的局面就不足為奇了。

民營美術(shù)館同樣陷入經(jīng)營和維持的困境，從某種意義上說，雖然其體制上的靈活性和當代性更深入人心，但是，企業(yè)投資文化的短期利益回報要求依然是目前它們面臨的難題，加之中國政府沒有對企業(yè)贊助文化藝術(shù)方面的優(yōu)惠政策，獲取不求回報的社會贊助之可能性幾乎為零，民營美術(shù)館由此不得不用非常規(guī)的手段來獲取利益以求得生存，這樣的路到底可以走多遠？估計誰的心里都沒有譜。

據(jù)悉，國外企業(yè)贊助文化藝術(shù)事業(yè)是因為國家通過減免稅收實行相應(yīng)的鼓勵政策。我國雖然也有類似政策，但除了個別教育、慈善、紅十字會等捐助項目免稅幅度很大外，更多的公益捐助項目上，企業(yè)只免去應(yīng)納稅額的3%，這個力度比較小，不足以鼓勵企業(yè)贊助文化事業(yè)。

當中國當代藝術(shù)單幅作品的最高紀錄在海外屢屢被刷新、更多的資金涌向中國藝術(shù)收藏，當中國的藝術(shù)家變得越來越有錢的時候，中國的學術(shù)性和探索性的藝術(shù)展覽卻在遭遇前所未有的窘境。到目前為止，這類展覽大都是由公立美術(shù)館和其他純學術(shù)機構(gòu)硬扛著，藝術(shù)界與企業(yè)界的合作往往差強人意，中國藝術(shù)很少能獲得本土企業(yè)的贊助，實現(xiàn)盈利的學術(shù)展覽更是少而又少。

一個時代都有自己的藝術(shù)精品，而這些藝術(shù)精品又濃縮了一段歷史。中國目前正在進行前所未有的社會歷史變革，在這個過程中不僅會產(chǎn)生精彩的當代藝術(shù)，而且也需要一切熱愛藝術(shù)，追求高尚生活情操的人們?nèi)ベ澲囆g(shù)。贊助當代藝術(shù)，也就贊助了當代社會的文明進程，也贊助了我們身處其中的歷史。