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探討當(dāng)代人類心靈——中國當(dāng)代藝術(shù)家曾梵志

藝術(shù)中國 | 時間: 2012-05-16 14:26:09 | 文章來源: 藝術(shù)中國

中國當(dāng)代藝術(shù)家曾梵志出生于1964年,因此曾氏的藝術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)了一個特殊的時代,反映令人震撼的深層社會現(xiàn)實。1993年藝術(shù)家曾梵志從武漢遷到北京,現(xiàn)代化的步伐在這中國首都更是勢如破竹。曾梵志站在這種體驗的前線,他將坦率的情感投射于畫作中,深入觀者思想,預(yù)視中國人必要經(jīng)歷的精神壓力。曾梵志在1990年代中期的「面具系列」是其代表作,通過人物繪畫揭示了人類在群體生活中,內(nèi)心對真實的質(zhì)疑,充分表現(xiàn)現(xiàn)代城市生活的疏離冷漠、孤立無援,而這正是他早期到現(xiàn)在的創(chuàng)作核心。

以宏觀角度來回顧中國70至90年代,20年的歷史進程見證了中國歷經(jīng)文化開放、經(jīng)濟和市場全球化。從微觀的角度來看,人的心理狀態(tài)變化,也許比這些翻天覆地的社會經(jīng)濟變化,來得更復(fù)雜,來得更深入。這種既復(fù)雜又隱藏的心理和生存狀態(tài),成為了60年代出生的中國藝術(shù)家群相當(dāng)特殊的時代記號。

曾梵志從最初描繪肉體創(chuàng)傷,充滿痛苦的醫(yī)院場景,轉(zhuǎn)化成面具系列中刻意修飾、色彩艷麗的想象布景。這個場景的轉(zhuǎn)移,也是大多城市人的內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。人們面對疏離冷漠的社會關(guān)系,內(nèi)心自然地產(chǎn)生了傷痛的反應(yīng),其后經(jīng)歷掙扎,繼而試圖改變現(xiàn)狀,最后一步一步發(fā)現(xiàn)所要拚命追求那個無私、和諧的社會,只不過是一個遙不可及的烏托邦。曾梵志的面具系列是對理想的烏托邦境界的演繹。藝術(shù)家極具前瞻性地提出,經(jīng)濟急速起飛的新中國表面看來好像給予人民無限的盼望,可是這份盼望或許只是美麗世界的假想。面具系列彷佛是一個夢幻的水晶球,把現(xiàn)實過濾,選擇性地留下人們想要看見的東西。在曾梵志眼中,這個美麗的景象下卻埋藏了人類的虛偽、空虛和心靈的痛苦。

曾梵志對人的心理狀況的表現(xiàn)和世界藝術(shù)歷史作了深入的研究、過濾,繼而轉(zhuǎn)化成創(chuàng)作靈感。傳統(tǒng)西方藝術(shù)肖像作品著重人物表情的刻畫,可是曾梵志卻把人的臉隱藏在修飾過的面具下。「面具」成為一個代碼,一個符號,代表了藝術(shù)家對人類生存的審視和反思,象征著城市中人與人之間的隔膜,也揭示人性深處的虛偽和內(nèi)心的懦弱。面具系列是曾梵志成名代表,主角均置身彷如戲劇舞臺的場景,即使是一望無際的天空(《飛翔》),浩瀚無邊的海灘(《面具系列》),都刻意修飾,甚至涂上艷麗又不真實的顏色。曾梵志創(chuàng)作的人物就在這「虛假」的背景下,戴著面具看似從容地演戲。作于2000年的《飛翔》中,遍野綻放的鮮花,晴空萬里的藍(lán)天背景,充滿強烈的戲劇張力,可是過度的修飾同時令人感到矯揉造作。兩架噴射機劃空而過,象征一飛沖天的光明前途。可是,誰人會思考人物面具下真實的表情?也許戴著面具的人正在質(zhì)疑這么光明又美好的未來,可能只是個樣板。藝術(shù)家罕有地把人們認(rèn)識的面孔注入畫中,故意突出安迪.沃霍爾經(jīng)典的白發(fā)形象,讓人聯(lián)想起這位叱咤藝壇的風(fēng)云人物,我行我素、孤高、前衛(wèi)的鮮明個性,這樣的鋪排進一步推進曾梵志的面具系列,深化其人性心理的表現(xiàn)。《飛翔》是面具跟樣板戲的完美結(jié)合,絕對是「面具系列」的高峰之作。

2000年是曾梵志創(chuàng)作歷程的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點。他一方面創(chuàng)作如《飛翔》作品,為「面具系列」劃了最完滿的句號;另一方面,他另辟新徑,重新回歸傳統(tǒng)意義的人物肖像,摘下畫中人的面具,直接呈現(xiàn)人物的臉容,更深刻探索個體的情感悸動及生存狀態(tài)。創(chuàng)作于2000年的《無題 No.2》是這個創(chuàng)作突破的最早作品之一,揭示風(fēng)格變化軌跡。當(dāng)我們把《飛翔》和《無題No. 2》這兩幅創(chuàng)作于同一年作品并排而看,會感受到很大的震撼和沖突,驚訝于藝術(shù)家在人物形像、繪畫風(fēng)格表現(xiàn)了完全對立的反差,呈現(xiàn)曾梵志十分多樣化的風(fēng)格和表現(xiàn)層次。

 

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