油畫家 蘇高禮

2012年春夏之交，中國中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉行了一個題為“生活”的繪畫展覽，所展出的百余幅畫作中，既有普通民眾的生活反映，又有中國的美好河山，還包括一些新中國不同時期大事件的描繪。這些作品的作者就是中國著名油畫家蘇高禮。蘇高禮將這百余幅畫作都捐贈給了他的母校――中央美術(shù)學(xué)院。此次“生活――蘇高禮捐贈作品展”涵蓋了蘇高禮先生各個時期的藝術(shù)創(chuàng)作，也呈現(xiàn)了新中國最早培養(yǎng)的一位藝術(shù)家一路走來的心路歷程。

蘇高禮，出生于1937年，中國著名油畫家、美術(shù)教育家。作為中國第三代油畫家的杰出代表，蘇高禮的作品有著明顯的現(xiàn)實主義藝術(shù)風(fēng)格。對于此次“生活――蘇高禮捐贈作品展”的名字里加了“生活”二字，蘇高禮先生表示，這是因為此次展出的作品主要是他七、八十年代在生活當(dāng)中寫生出來的作品。而對于生活，今年近76歲高齡卻仍非常健碩的蘇高禮先生有著自己的認(rèn)識。“搞藝術(shù)的人和任何搞其他工作的人是一樣的，有的壽命長有的壽命短，有的非常健康有的有各種各樣的毛病，都有。我是作為個人來說，我是心情比較好，始終我是以一個樂觀的心情來對待生活，大概在這一點上對我的健康有好處。”

蘇高禮于1958年被保送到中央美術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)習(xí)，1960到1966年期間得到機(jī)會赴前蘇聯(lián)留學(xué)，在列賓美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，師從世界當(dāng)代畫壇頂級藝術(shù)大師、現(xiàn)實主義學(xué)派巨匠安德烈?梅爾尼科夫。對于在前蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)，蘇高禮說，這是他人生中很重要的一次經(jīng)歷，也是他的幸運(yùn)。雖然當(dāng)時中蘇關(guān)系有所惡化，蘇高禮等一批留學(xué)生仍然是非常珍惜在蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)生活。“因為學(xué)習(xí)條件太好了，不但有好的老師，有好的圖書館，資料很豐富，有好的博物館。因為在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，雖然說是因為反修占了一些時間，但是我們還是覺得國家能派(我們)出來學(xué)習(xí)很不容易，所以還是盡量把所有剩下的時間都用在業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)上頭。”

蘇高禮的老師梅爾尼科夫于2012年5月去世，蘇高禮在自己家中為老師設(shè)立了中式的靈堂以示悼念。對于老師梅爾尼科夫，蘇高禮有著很深的感情。他說：“這個老師對我太重要了。跟他學(xué)了很多東西，特別是在藝術(shù)創(chuàng)作方面的理念，觀念上的東西他給了我很多指導(dǎo)。”

可以說，蘇高禮的藝術(shù)生涯是伴隨著時代的風(fēng)潮而經(jīng)歷坎坷。在去前蘇聯(lián)留學(xué)之前遇上“大躍進(jìn)”，留學(xué)歸國又遇上“文化大革命”，這些都讓他的藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作道路遇到各式各樣的阻礙。不過，這樣的生活經(jīng)歷也讓他的藝術(shù)創(chuàng)作有了更多對于生活的真切體會。由于“文化大革命”對蘇高禮藝術(shù)創(chuàng)作的阻隔，直到1972年左右，蘇高禮才又重新拿起畫筆，開始以風(fēng)景與人像為主的寫生油畫創(chuàng)作。“七十年代初期的這批寫生，雖然手比較生疏一些，但是感情很投入，所以雖然畫幅比較小，但還是有一些比較好的作品畫出來。”

長期的農(nóng)村生活讓蘇高禮的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)常以農(nóng)村為題材，創(chuàng)作出了大量與農(nóng)村相關(guān)的作品，此次捐贈作品展就有大部分的作品與農(nóng)村題材有關(guān)。此外，蘇高禮的很多代表作也與農(nóng)村有著密切的聯(lián)系，如著名的大型油畫創(chuàng)作《太行山上》。蘇高禮說，他從小就對農(nóng)村感興趣，他的藝術(shù)感覺就來自于農(nóng)村這片他所熱愛的土地上。“因為從70年代大概從72、73年開始一直到80年代中期，這一段時間我反反復(fù)復(fù)地往太行山跑，因為太行山既是我的家鄉(xiāng)，也是我的藝術(shù)基地，我的家鄉(xiāng)平定縣是在太行山陽泉那一帶。有機(jī)會去過大寨，在大寨有一個基地，所以反反復(fù)復(fù)地交流、互動，形成了我的藝術(shù)的主要一個方向，就是表現(xiàn)中國的北方的農(nóng)村的風(fēng)情和風(fēng)俗。”

而對于使用油畫這種西方的藝術(shù)手法表現(xiàn)中國農(nóng)村的樸實景象，蘇高禮說，在蘇聯(lián)留學(xué)期間，他主要是模仿西方大師們的手法來學(xué)習(xí)他們藝術(shù)語言上的特質(zhì)，但回國以后，他就把自己內(nèi)心的鄉(xiāng)土味和中國的風(fēng)情表現(xiàn)得更充分。“這里頭它既是感情上的一種變化、一種投入，同時也是技巧上的一種改變和一種積累。包括在色彩上，我在俄羅斯(前蘇聯(lián))畫了一批畫洋色彩，回來后畫是鄉(xiāng)土味的。鄉(xiāng)土味體現(xiàn)在什么地方呢?體現(xiàn)在中國的顏色固有色比較多一些，但是在畫固有色的時候如果你不協(xié)調(diào)的話也不好看，所以如果把固有色利用西方的色彩規(guī)律把它協(xié)調(diào)起來，那么它就很好看，就既有中國的風(fēng)味同時又有油畫的本質(zhì)上好的東西在里頭。”

從蘇聯(lián)留學(xué)歸國之后，蘇高禮就投身到油畫教育當(dāng)中，在中央美術(shù)學(xué)院任教至退休。不過，蘇高禮說，他藝術(shù)歷程中最大的變化就在于80年代中期。從上世紀(jì)80年代中期開始，蘇高禮主動將更多的精力投入到油畫教學(xué)中，教學(xué)所占據(jù)的時間更多了。“自己也覺得在中國要發(fā)展油畫是一個長期的過程，把西方的油畫變成中國的油畫，民族化的東西，這是個幾代人要去實踐的很大的一個任務(wù)，所以我就主動地集中地把精力放在教學(xué)上頭。”

對于目前中國油畫的特點，蘇高禮說，油畫本身是一個外來畫種，在中國已有200多年的歷史，目前還是處于寫實為主的階段。“油畫的發(fā)展經(jīng)過了幾個階段，從古典油畫的比較直接的寫實，一直到文藝復(fù)興后期油畫的發(fā)展到了印象派，開始有一些技術(shù)上的發(fā)展或是表現(xiàn)色彩上的發(fā)展，然后又到了后印象派，出現(xiàn)了像塞尚、梵高、高更這樣的畫家，就開始有一些表現(xiàn)的因素在里面。然后再發(fā)展到像畢加索的立體派，馬丁斯叫野獸派，再往后又發(fā)展到抽象派等等，過程很復(fù)雜。但我們中國在接觸油畫的主要是從寫實這方面接受的，所以從現(xiàn)在來看，大部分油畫作品還是屬于在寫實這個普及油畫的階段上。”

蘇高禮說，油畫的魅力主要是在于它的寫實和傳達(dá)感情的直接性，對一般人來說看油畫還是比較容易看懂的。“生活――蘇高禮捐贈作品展”在結(jié)束中央美術(shù)學(xué)院的展示之后，還將到河北省石家莊市進(jìn)行展示，向更多人傳播他的藝術(shù)理念。