二、關(guān)于如何看待觀察方法的問(wèn)題

王垂一直非常重視寫(xiě)生，他說(shuō)自己從學(xué)畫(huà)開(kāi)始直到現(xiàn)在，從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)寫(xiě)生，也從來(lái)不敢懈怠自己。王垂愿意跟大自然交往，通過(guò)自己的寫(xiě)生去體驗(yàn)、去驗(yàn)證他的觀察方法，最后達(dá)到完全掌握了這些方法。

同樣的景物可以反復(fù)的被畫(huà)，例如看王垂畫(huà)的教堂，同樣的角度，同樣的構(gòu)圖，他在不同的時(shí)間、不同的天氣狀況、不同的季節(jié)去畫(huà)，甚至還可以默寫(xiě)，他覺(jué)得這很有意思。這些作品表達(dá)出來(lái)的感受是完全不同的，因?yàn)槔锩娴娜宋锸遣灰粯拥摹Ｃ恳淮螌?xiě)生，對(duì)于繪畫(huà)者來(lái)說(shuō)都是新課題。它包含了繪畫(huà)者認(rèn)識(shí)世界、思考世界的一個(gè)過(guò)程，這也是寫(xiě)生可以給繪畫(huà)者帶來(lái)進(jìn)步的一個(gè)根本原因。他認(rèn)為寫(xiě)生中間，畫(huà)家要?jiǎng)?chuàng)造，當(dāng)看到真情實(shí)景的時(shí)候可能一激動(dòng)，就會(huì)在手法上、筆觸上有一些創(chuàng)造性的東西表達(dá)，這是很生動(dòng)的，也是畫(huà)照片沒(méi)法比擬的，而觀者必然能夠感受得到寫(xiě)生中的這種情緒。王垂以前也根據(jù)照片畫(huà)過(guò)油畫(huà)，后來(lái)花那么大力氣去寫(xiě)生，也是認(rèn)識(shí)到這個(gè)本質(zhì)問(wèn)題了。在不斷的寫(xiě)生中，要不斷的糾正自己的觀察方法，因?yàn)樽鳟?huà)時(shí)一不小心就會(huì)掉入孤立的觀察方法里面，寫(xiě)生最難的就是把握局部和局部之間的對(duì)比。越想把畫(huà)畫(huà)出來(lái)，就越會(huì)在不經(jīng)意間將局部夸張，而這種夸張往往可能使整個(gè)畫(huà)面失控。所以初學(xué)者很可能在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，都是在反復(fù)練習(xí)控制局部關(guān)系這個(gè)能力。

王垂認(rèn)為油畫(huà)寫(xiě)生的核心問(wèn)題就是觀察方法問(wèn)題。寫(xiě)生是畫(huà)繪畫(huà)者眼睛看到的景物，大自然是千變?nèi)f化的，遠(yuǎn)比人們想到、看到的更加豐富多彩。很多變化是只有隨著繪畫(huà)技能以及理解力的不斷提升才能一步步深刻理解的。大自然景物的變化常常能觸及繪畫(huà)者的情感與靈魂，所以只有去寫(xiě)生時(shí)看到了，你才可能激動(dòng)，并將其迅速的捕捉下來(lái)。印象派的畫(huà)家，為什么會(huì)在繪畫(huà)史上有不朽的豐碑，為什么直到現(xiàn)在還有廣泛的觀眾群，就是因?yàn)樗麄儽磉_(dá)的陽(yáng)光、空氣下孕育的大自然是那么生動(dòng)，使每個(gè)觀者都能感同身受。對(duì)自然界視而不見(jiàn)的風(fēng)景畫(huà)是沒(méi)有生命力的。所以寫(xiě)生油畫(huà)是從生活中來(lái)的，去觀察生活、捕捉生活、表現(xiàn)生活，記錄每一次創(chuàng)作者不同的感受。而現(xiàn)在的很多畫(huà)家不是這樣的，他們看印象派只是學(xué)人家的形式，他們并不了解這大師的這些繪畫(huà)形式是怎么來(lái)的呢？其實(shí)是直接從模特或者說(shuō)繪畫(huà)對(duì)象身上來(lái)的，亨利?馬提斯畫(huà)了那么多人體，如果仔細(xì)看，他畫(huà)的好極了，他畫(huà)里的形式，包括形體規(guī)律、筆觸等等，無(wú)不是對(duì)模特直接的、本能的反應(yīng)與表現(xiàn)，感覺(jué)是地地道道的。不少中國(guó)畫(huà)家沒(méi)有這個(gè)感受，又非要用這么一種形式，把中國(guó)模特和外國(guó)形式搞嫁接實(shí)驗(yàn)，把模特畫(huà)的眼斜嘴歪。大家都知道梵高是天才，可是國(guó)人一學(xué)他，肯定就“死”了。

王垂說(shuō)：“我們要學(xué)大師，不要學(xué)他的形式，我們要學(xué)的是他怎么觀察對(duì)象的，這個(gè)是關(guān)鍵！”王垂在歐洲博物館里看到大師們?cè)鞯臅r(shí)候，每次都會(huì)記筆記，記錄下看到原作時(shí)自己的感受，并分析這些畫(huà)家當(dāng)時(shí)看到的是什么，他們是怎么看的，這種練習(xí)在長(zhǎng)期的堅(jiān)持后，他發(fā)現(xiàn)是很有效果的，眼睛里所見(jiàn)的景物，可以很輕松的轉(zhuǎn)換成理想的畫(huà)面效果。

王垂認(rèn)為每一個(gè)成功的畫(huà)家，他們的觀察方法問(wèn)題都得到解決了，其中有共性的規(guī)律可循。這個(gè)共性就是看到了整體，表現(xiàn)了整體。藝術(shù)家必須要具備這個(gè)基本的能力，雖然在西方的主流藝術(shù)院校內(nèi)，已經(jīng)不要求學(xué)生具備寫(xiě)生功夫了，但是很多私立的大學(xué)還是要求學(xué)生要尊重并嚴(yán)格的按照這個(gè)方法進(jìn)行實(shí)踐，這樣才能保證培養(yǎng)出來(lái)一批寫(xiě)實(shí)功夫很強(qiáng)的藝術(shù)家。

在中國(guó)這些年，尤其是隨著數(shù)碼相機(jī)的出現(xiàn)，越來(lái)越多的藝術(shù)家喜歡在家照著照片畫(huà)風(fēng)景，但是照片記錄的信息是非常有限的，照片是照相機(jī)的感受，不是畫(huà)家自己的感受，照片的顏色、層次都是照相機(jī)生產(chǎn)廠家出廠前已經(jīng)設(shè)定好的程序反映的結(jié)果。面對(duì)大自然時(shí)，光影的變化、溫度、季節(jié)的變化，包括畫(huà)家的情緒，都會(huì)是在一種相對(duì)緊張、興奮的狀態(tài)里，很快速、很果斷的把看到的、想到的畫(huà)出來(lái)，畫(huà)家對(duì)大自然激情的流露躍然于畫(huà)布上。王垂說(shuō)，他不是反對(duì)使用照片，但是不能抄襲照片。從現(xiàn)在很多美術(shù)學(xué)院學(xué)生的創(chuàng)作中，就可以看得出來(lái)，對(duì)圖片的過(guò)度依賴與抄襲，使得學(xué)生逐漸喪失了造型能力，這個(gè)代價(jià)太大了。