捐贈(zèng)機(jī)制的缺失

對(duì)博物館而言，藏品永遠(yuǎn)是最重要的硬件條件，而一座博物館的建立，往往離不開私人捐贈(zèng)的支持。但近些年，總體來說，公立博物館的私人捐贈(zèng)卻與日俱減。廣東省博物館幾年前建新館，用五年時(shí)間征集文物，愿意捐贈(zèng)文物的藏家卻“屈指可數(shù)”。

另一方面，私人捐贈(zèng)是建立在“博物館是文物最好歸宿”的基礎(chǔ)上，但不斷發(fā)生的博物館文物被毀或丟失事件，也讓一些藏家心存隱憂。而由于國內(nèi)捐贈(zèng)制度的缺失，也會(huì)出現(xiàn)藏家想要捐贈(zèng)卻無處可捐的尷尬情況。

在分析捐贈(zèng)減少的原因時(shí)，郭青生表示：“首先，現(xiàn)在社會(huì)上流散文物的確不如解放初期那么多了，很多重要文物已經(jīng)進(jìn)了博物館或被財(cái)力雄厚的藏家收藏。其次，現(xiàn)在大家都知道了文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也不太愛捐了，我們也能理解。捐給博物館，博物館最多給獎(jiǎng)金，但他捐的文物可能能買好幾套房。第三，博物館自身信譽(yù)度高才行，上博近兩年來接受了好幾筆海外捐贈(zèng)的文物，有國外藏家去世后表示想把文物捐給祖國，那他的子孫就要回國考察，看哪一個(gè)博物館能善待這些文物。不同博物館接收到的文物數(shù)量，相差是很懸殊的?！?/p>

事實(shí)上，私人捐贈(zèng)是博物館藏品最主要的來源。而對(duì)于捐贈(zèng)者的獎(jiǎng)勵(lì)，世界其他國家和地區(qū)往往是通過制度來保證。譬如中國臺(tái)北故宮博物院文物登錄保存處施佩瑩曾介紹，除南遷文物外，臺(tái)北故宮博物院相當(dāng)數(shù)量的藏品來自受贈(zèng)，臺(tái)灣法律中規(guī)定，捐贈(zèng)者和機(jī)構(gòu)會(huì)獲得減免稅捐的優(yōu)惠，但博物館不會(huì)再給予捐贈(zèng)者任何物質(zhì)上的回饋。德國則規(guī)定：對(duì)用于公益目的的捐贈(zèng)，在全部收入的5%以下或是年?duì)I業(yè)額的2%以下，可作免稅額扣除。

此外，除了藏品捐贈(zèng)，一些地方的博物館還能得到資金支持。很多國家的企業(yè)和個(gè)人都有贊助博物館的傳統(tǒng)?！爸袊拇壬萍液苌儆匈Y助博物館的，但西方國家的慈善家可能馬上就想到做博物館，這是文化問題。西方國家有文化基金會(huì)，也有企業(yè)贊助，在稅收里也有一些贊助。比方說企業(yè)贊助了博物館之后，贊助金可以抵消一部分稅收?！惫嗌f?！皯?yīng)該說，博物館尚未得到全社會(huì)的認(rèn)可和關(guān)注，中國缺少博物館文化?！卑惾A館長表示。