出席開幕式的部分嘉賓合影
2017年9月30日下午三點，“不此不彼——黑鬼四十年磨成的劍”在北京798太和藝術(shù)空間開幕。此次展覽由賈廷峰策劃，高名潞擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，彭德?lián)螌W(xué)術(shù)顧問。展覽展現(xiàn)了曾活躍在85新潮時期的藝術(shù)家吳國全近兩年在水墨這一領(lǐng)域的嘗試與突破。展覽共展出他的紙上水墨作品近80件。
觀眾觀看展覽前言
“黑鬼”是藝術(shù)家吳國全給自己的別稱，來源于他在“85新潮”時期的作品《黑鬼傳》，以表達(dá)水墨精神和自我的認(rèn)知。在這批作品光滑紙面的留白處，用鉛筆書寫的簽名“老赫”則是他對自己的又一個稱號。
藝術(shù)家黑鬼在開幕式上發(fā)言
批評家高名潞先生在開幕致辭中講到：“之前他的作品偏向表現(xiàn)主義，因為他是一個很有激情的藝術(shù)家，但是這一次我看到他的作品多了些理性的成分。在光紙上繪畫很難，但形象不是放縱的，布局上既有構(gòu)成的因素，也體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)。我還是第一次看見這批作品的原作，我感覺他認(rèn)識到了傳統(tǒng)的那種內(nèi)在的含蓄的力量，他又把當(dāng)代的構(gòu)成、力度和肌理的豐富感結(jié)合起來，找到了他獨特的表現(xiàn)形式，非常不容易。”他在接受采訪時表示，中國當(dāng)代水墨存在兩個問題，在符號性上，過多運用明顯的傳統(tǒng)符號會使觀眾產(chǎn)生厭煩，而像文人筆墨的私密性還并未真正形成。黑鬼的作品體現(xiàn)了一種“都市禪”的鬧中取靜，并且還避免了符號化和西方標(biāo)志性的幾何形像，并且讓大家覺得熟悉，又有新鮮感，又構(gòu)成了一種復(fù)雜性敘事，觀者可以從更多角度感受它。
批評家高名潞先生致開幕辭
展覽策展人、太和藝術(shù)空間董事長賈廷峰先生致開幕詞時說：“面向黑暗卻一直往前走，這是一種精神，他具備這種精神。但是光有意志和精神還不夠，你的手法，你的藝術(shù)原創(chuàng)語言，你的全新的藝術(shù)表達(dá)，你能做到和古人不同嗎？你能做到和西方人不同嗎？你能做到與自己不同嗎？非常難，在這種情況下，他把自己反復(fù)地推倒，這非常痛苦”?！暗罱K他找到了屬于自己生命的藝術(shù)DNA”，他指出，他的作品里有中國的禪宗精神、道家的思想，也有西方的抽象表現(xiàn)主義，然而卻不屬于其中任何一個范疇，這就是他自己的表達(dá)方式。
展覽策展人，太和藝術(shù)空間董事長賈廷峰先生致開幕辭
“此”和“彼”是兩個對立的概念，“不此不彼”則是對這兩個概念的否定，如果把這兩個概念當(dāng)成動詞來解釋，則可以看到這個題目對某種傾向的否定?！胺谴思幢恕钡倪壿嬙谶@里也顯得狹隘了，跳出這個集合之外，還有更加廣闊的宇宙，站在這一高度看世間萬物，則是另一番景象。藝術(shù)家黑鬼在接受采訪時說，他通過短時間內(nèi)閱讀大量關(guān)于東西方哲學(xué)和文學(xué)的書籍，認(rèn)識到必須有一種涵蓋但是超越東西方兩大藝術(shù)系統(tǒng)的藝術(shù)理念來引導(dǎo)他的創(chuàng)作，他表示：“我的想法是謀求一種進(jìn)步，這種進(jìn)步既不在東方藝術(shù)史的框架里，也不在西方藝術(shù)史的范疇里，而是在一個全世界藝術(shù)的視角里，在它上面做一些東西”。
高名潞先生和賈廷峰先生觀看作品
與之前的“砸墨”不同，這部分的作品力圖融合東西方藝術(shù)，為作品賦予一個更為圓融的思想狀態(tài)。因此他一直在尋找適合的方法表達(dá)自己，找來找去，偶爾停一會兒又找?！拔易约憾疾恢雷约旱拇谀睦锟堪丁薄：茱@然，他現(xiàn)在已經(jīng)跳出追逐某種范式的圈子，開始構(gòu)建自我的宇宙觀和世界觀，這種觀念的視覺化前提是要有豐富的思想儲備。表面上看，他似乎是在刻畫某個物體——甚至結(jié)構(gòu)線都強調(diào)了出來，但實際上他是通過或凌厲果斷、或悠游徘徊的肌理暗示某種獨一無二的關(guān)系，這也是支撐作品的骨架。以追求內(nèi)在結(jié)構(gòu)為目的而非圖式，這也不難解釋為何他的作品變化多端。
《水墨思維·擦鏡子·如果沒有鏡子還需要擦嗎 NO.15》
硬質(zhì)紙水墨及其他 119×90cm 2016年
《水墨思維·老赫讓你看看“杜尚爺”小便池的底部》
硬質(zhì)水墨及其他 90×119cm 2016年
《水墨思維·天石·與時間有關(guān)嗎No.47》
硬質(zhì)水墨及其他 119×90cm 2016年
《水墨思維·天石·與時間有關(guān)嗎 No.29》
硬質(zhì)紙水墨及其他 119×90cm 2016年
《水墨思維·天石·與時間有關(guān)嗎 No.5》
硬質(zhì)紙水墨及其他 90×119cm 2016年
《水墨思維·天石·與時間有關(guān)嗎 No.17》
硬質(zhì)紙水墨及其他 119×90cm 2016年
正如藝術(shù)家周韶華先生給展覽開幕發(fā)來的賀信中說的：“他還沉迷于文、史、哲以及現(xiàn)代詩歌和交響樂，也愛看各種離奇別樣的電影，我每次到他家里，他首先不是拿畫給我看，而是抱出一摞一摞的筆記本，筆記本上又是圈又是點，還有他自己才看得懂的一些符號，可以看出他很重視綜合修養(yǎng)，對藝術(shù)是一位耿耿于懷的踐行者?！彼缒昵髮W(xué)于湖北藝術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系，設(shè)計師的工作方法或許對他的創(chuàng)作有一些影響。他提到 “球形藝術(shù)家”——一種包容各種素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)的藝術(shù)家模式。他特別強調(diào)，后現(xiàn)代之后的當(dāng)代藝術(shù)深受互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的影響，這樣，各種各樣的事物均在藝術(shù)家的目力所及之處。藝術(shù)家要做的就是基于這樣一個全面的視角中，探求當(dāng)代生活中人類的情感和精神需求。所以他說：“藝術(shù)家的任務(wù)就是把不可見的東西視覺化展現(xiàn)給世人”。
《水墨思維·天石·與時間有關(guān)嗎 No.37》
硬質(zhì)紙水墨及其他 90×119cm 2016
《水墨思維·時間與時間有關(guān)嗎No.4》
硬質(zhì)紙水墨及其他 90×119cm 2016年
《水墨思維·天石·與時間有關(guān)嗎No.20》
硬質(zhì)紙水墨及其他 90×119cm 2016年
此次展覽展出的作品均是在硬而光滑的紙面上繪制，相對于他之前的作品和其它當(dāng)代水墨，宣紙浸潤的感覺已經(jīng)被顛覆了。值得注意的是，每一件作品的肌理和質(zhì)感都有細(xì)微的差異，有的卡紙用的是光面，有的作品則用紙的反面，紙的薄厚和吸水度都不一樣，筆和墨都是自制的，有獨特的配方。藝術(shù)家黑鬼在接受采訪時說，每一種材料包括顏色的微差都是經(jīng)過非常多次的遴選才確定的，光白紙的顏色就有五十多種，不斷去試，直到確定一個最合適的搭配。作品的成品率很低，實驗幾百張，才能成一張。
《水墨思維·擦鏡子·如果沒有鏡子還需要擦嗎No.6》
硬質(zhì)紙水墨及其他 90×119cm 2016年
“控制”也是作品一個明顯的特點。高名潞說：“明顯地可以看出他對畫面的理性和設(shè)計，包括構(gòu)圖、肌理的設(shè)計。但是好的作品仍須具有超出設(shè)計的言外之意，在控制下還具有偶然性，這一點可以從作品中看出來，是很可貴的”。可以看到，作品中的墨跡在水分多而顏色薄的地方產(chǎn)生一些均勻排列的白斑點，那是由于紙張的光滑和不吸水，使紙面某些地方產(chǎn)生空缺所致。這種涂不勻的效果在他大量的試驗中逐步量化確定，融入他的創(chuàng)作語言中。
《水墨思維·天石·與時間有關(guān)嗎 No.13》
硬質(zhì)紙水墨及其他 90×119cm 2016年
《水墨思維·天石·與時間有關(guān)嗎 No.50》
硬質(zhì)紙水墨及其他 90×119cm 2016年
《水墨思維·天石·與時間有關(guān)嗎No.45》
硬質(zhì)紙水墨及其他 90×119cm 2016年
在這次展覽上，還展出了一些85美術(shù)運動中“黃山會議”的文獻(xiàn)資料，以及藝術(shù)家黑鬼在拋光的印刷紙上創(chuàng)作的“水墨氣囊”系列作品。
展覽文獻(xiàn)部分和“水墨氣囊”系列作品
1987年，時任《美術(shù)》雜志編輯的高名潞給吳國全的信
《水墨思維·水墨氣囊·與空間與無有關(guān)嗎》
硬質(zhì)紙本水墨加其他印刷品 26×31cm 2016年
觀眾觀看展覽文獻(xiàn)墻
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至2017年10月30日。