南方是青年藝術(shù)家中兼具中國當(dāng)代藝術(shù)家們共性與獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)家，說共性是指他能夠代表相當(dāng)一部分70后藝術(shù)家的歷程與心態(tài)，逃脫不掉卻也睿智地在社會中選擇一種生活方式以及表達(dá)；說個(gè)性是因?yàn)槟戏诫m深諳傳統(tǒng)文化，學(xué)院派的功底也修煉深厚，卻一直保持著孩子般的童心，不僅以兒童作為持續(xù)的藝術(shù)主題，其作品的自由度也猶如孩童一樣無所顧忌，毫無限制。南方不拘泥于某個(gè)藝術(shù)種類，油畫、水墨、版畫、雕塑、陶瓷、紫砂、乃至更為多樣材質(zhì)的裝置，他都有涉獵。也許南方天生就是藝術(shù)家，他能抓住生活最細(xì)枝末節(jié)的情感，讓旁人從一個(gè)出乎意料的角度理解他所感悟到的世界，忍俊不禁的觀眾都是最好的解讀者。

玩物未必喪志，“物”是承載歷史唯一方式，樂于收藏卻不吝惜將藏品重生的南方才做到了玩的境界，他在以玩的心態(tài)做藝術(shù)，而“玩”恰恰是這個(gè)凡事都在明確目標(biāo)的時(shí)代中的異類態(tài)度；對于不斷行進(jìn)中的藝術(shù)史來說，自由似乎是越發(fā)難得的境界，藝術(shù)家們在新時(shí)代中尋找新的思路去爭取著在歷史中的位置，卻往往忽略了藝術(shù)本身最重要的意義是自由：自由的思想，自由的觀念，自由的表達(dá)方式。南方的自由建立在對文化深厚的認(rèn)知之上，建立在其自由的思維之上，也建立在他的經(jīng)歷與性格之上。

中國當(dāng)代藝術(shù)剛經(jīng)歷了一場創(chuàng)造符號的歷史，“符號”推動了大眾對當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)知，加速了當(dāng)代文化的推廣，但符號卻也成為藝術(shù)創(chuàng)造力的絆腳石。對于很多成熟藝術(shù)家而言，“符號”的持續(xù)更是雞肋般難以割舍卻食之無味。南方游走在傳統(tǒng)文化與繪畫性之間，將傳統(tǒng)符號玩味于當(dāng)代語境之中，將傳統(tǒng)思維與艷麗的色彩穿插交合，將個(gè)人的符號超現(xiàn)實(shí)地植入歷史經(jīng)典，這種別樣的呈現(xiàn)正映射了當(dāng)代社會的文化現(xiàn)象，更創(chuàng)造了當(dāng)代藝術(shù)未來的無限可能。

此次展覽呈現(xiàn)的不只是南方的繪畫作品，更把展覽本身打造成一件作品，讓觀眾參與其中的游戲環(huán)節(jié)更完整地闡釋了他對生活與藝術(shù)的態(tài)度，也將美術(shù)館的空間衍變?yōu)椤肮珗@”，觀眾的選擇、體驗(yàn)、反應(yīng)、感受都變成作品的一部分，最終所獲取的應(yīng)該是所有參與者的一份輕松、一個(gè)釋然的微笑或是更深層次的思考。

2013年10月10日于樹美術(shù)館