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主持人：像剛剛您提到90年代初期，后來到95年后，相比90 年代初期，又有什么樣的變化？
尚揚：應該說到后來發(fā)展就比較漸進一些，這個變化主要表現(xiàn)在什么地方呢？藝術(shù)市場的介入，藝術(shù)市場的加強，和藝術(shù)市場對藝術(shù)品質(zhì)的影響，這個影響是越來越大。
主持人：是不是說從那個時候開始藝術(shù)跟商品緊密的聯(lián)系在一起了？
尚揚：對。這也就是92年廣州雙年展所想造成的局面，到今天都實現(xiàn)了，實現(xiàn)以后就出現(xiàn)兩種問題，第一個，商品經(jīng)濟的介入，比如藝術(shù)品的流通，應該說是推動中國當代藝術(shù)至關(guān)重要的一個舉措，這個舉措是一個看不見的手，沒有人來規(guī)劃這個東西，都是通過社會行為不自覺完成的，不停推動的。比如說嘉德拍賣93年開始了，畫家的合作，慢慢演變出更多的事實，逐漸上海、廣州都開始出現(xiàn)這些東西，中國當代藝術(shù)的流行和深入人心，跟商品化有極大的關(guān)系，這是一個正面的東西，也因為商品化所以使國外的藝術(shù)界，也通過中國藝術(shù)的收藏和中國藝術(shù)走向國際的形勢，跟商品發(fā)生聯(lián)系。
藝術(shù)商品化也推動了藝術(shù)其他門類的發(fā)展，比如設(shè)計、比如影視，比如其他的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，都因為商品化得以實現(xiàn)的，在這個過程當中視角藝術(shù)毫無疑問受益于商品化，但是另外一方面也帶來很多負面的東西。
我講負面東西也是從兩方面看的。負面的是一個必然的產(chǎn)品，因為有正就必有負，有陰有陽，是互補的。在這個過程里頭，因為要前進，過程勢必有一些不太盡如人意的地方，我說它是必然。另外，它確實影響了藝術(shù)的發(fā)展，比如說社會慢慢變得浮躁起來。比如很多的優(yōu)秀藝術(shù)家從開始拿起畫筆的時候，是躊躇滿志想做一個真正的藝術(shù)家，那么純潔的心態(tài)，后來因為錢的介入，慢慢守不住了，當他拿起畫筆面對畫布的時候，他想的不是純粹的藝術(shù)，是錢，因為今天的人也需要錢，但是當拿起畫筆開始就想錢當然是不對的，這樣的情況越來越多，特別是后來的一些青年的藝術(shù)學者看前面的人成功了，他畫毛澤東成功了，他也畫毛澤東，他畫天安門成功了，他也畫天安門，他畫大頭娃娃成功了，他也畫大頭娃娃，他的原創(chuàng)性沒有了，這樣他也一下成功了，這種社會浮躁的風氣就像一個傳染病一樣的。
主持人：其實不僅僅是藝術(shù)，像文學方面都是一樣的。
尚揚：一樣的，還有抄襲之風，贗品的出現(xiàn)，還有其他種種的，比如關(guān)于藝術(shù)的糾紛也都出現(xiàn)了。談到這個問題的時候我把負面的東西都看成兩個，相輔相成的東西，這些東西畢竟不是主流，主流還是前面說到的，有眾多的藝術(shù)家努力推動文化的健康發(fā)展，負面影響避免不了，因為一個社會不是真空，還有人的思維方式、客戶的美譽度一樣的，再就是，必不可少，其實有負面的東西可以促進健康的東西更加健康發(fā)展，會使藝術(shù)的品質(zhì)更加提高。
宋莊：貧窮與富有的對立，金錢和藝術(shù)的結(jié)合
主持人：像關(guān)于藝術(shù)與商品之間的結(jié)合，李老師能不能談談您的看法呢，我覺得您現(xiàn)在所做的事情可能和這個關(guān)系會更大一些？
李廣明：剛剛尚揚說的很對，現(xiàn)在藝術(shù)家如果畫畫的時候想的金錢的話肯定畫不好，但是現(xiàn)在的生活狀態(tài)，目前這個社會顏料買不起也沒法創(chuàng)造，首先要解決生存問題。我們在宋莊做了專門的美術(shù)館，從舊館又建了第二個新館，在這樣一個大空間的館，我們自身來說，我的目的還是與經(jīng)濟發(fā)生關(guān)系，因為私立美術(shù)館07年剛剛興起，作為私立美術(shù)館沒有很好的模式，也沒有很好的經(jīng)驗可以借鑒，國外肯定是很成熟，與國外的機制、體制有關(guān)系。
主持人：像私立的博物館在中國也比較少。
李廣明：在國外私立美術(shù)館比較少，因為我們做美術(shù)首先第一個就是，主要是以展覽、學術(shù)交流、收藏為主，但是我們的目的就是通過這個文化觸動企業(yè)界對文化的支持，在這個過程中，這種支持我們更好的為藝術(shù)家做點事情，可能舉辦展覽，鼓勵藝術(shù)家更好的做展示，帶來更好的作用。同時我們在學術(shù)上也建立這樣一個中國的舞臺，發(fā)出我們自己的聲音，沒有這個舞臺你也沒法說話。在這一塊，同時也給藝術(shù)家?guī)砀玫恼故咀约旱臋C會，這次我們做的一個國際藝術(shù)年展，總共300多位藝術(shù)家，國內(nèi)也有，國外也有，這是一個大的展示，大家認識到宋莊，認識了很多藝術(shù)家，一些著名的藝術(shù)家都參與了。通過這樣的形式，我們底下又做了500多人的藝術(shù)展覽，我們主體就是叫做“生存現(xiàn)場”，這個生存實際上就與經(jīng)濟發(fā)生關(guān)系了，首先要生存，沒有錢怎么生存。但是這些藝術(shù)家，因為從國內(nèi)外四面八方來到宋莊，首先第一條就要畫畫，有精神的東西，這個過程中肯定要生存，所以我們起的主題叫“生存現(xiàn)狀”，就是在這個社會產(chǎn)生一種和諧吧。
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