為什么毛澤東建國(guó)后第一件事就是搞簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)？因?yàn)槲淖质俏幕拍钭罨镜男螒B(tài)。把這個(gè)形態(tài)改變了，文化概念就改變了，人思維最本質(zhì)的方面就改變了。他希望他的革命是觸及靈魂的，所以必須進(jìn)行文字的改變。我為什么喜歡在文字上做文章？我也覺得，觸碰文字，就是觸碰人思維最本質(zhì)的部分。

在美國(guó)待了18年，我還是不習(xí)慣西方當(dāng)代哲學(xué)，也可能是因?yàn)槲沂菛|方人，我思維的邏輯方式不能從西方的思維線索中找到感覺，但讀中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的時(shí)候，我覺得蠻舒服的，日本鈴木大拙的書我特別喜歡，尤其是那本很薄的《禪學(xué)入門》，出門時(shí)都會(huì)帶上。感覺你長(zhǎng)期積壓的感覺和想法被禪師說(shuō)清楚了，你找到了被人說(shuō)出自己感覺的方法。這本書多年來(lái)一直陪伴著我，它是鈴木大拙寫的，非常簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言非常美，把禪的精神和態(tài)度深入淺出闡述得非常深入。這本書很薄，你可以隨時(shí)翻開就可以讀幾段，它不是西方那種嚴(yán)密的概念推理出來(lái)的，簡(jiǎn)潔，直接，輕便。它就是我的圣經(jīng)，不過(guò)我不習(xí)慣這個(gè)比喻，我更愿意把它比作毛語(yǔ)錄。說(shuō)實(shí)話，他的寫作方法和毛有共通之處，毛的語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔和深入淺出的，非常有效而樸素。

所有人都是當(dāng)代藝術(shù)家

藝術(shù)的生命力就在于和這個(gè)世界的聯(lián)系，失去了聯(lián)系，藝術(shù)就成了一灘死水，會(huì)變臭的。

有智慧的人一定不在現(xiàn)代藝術(shù)這個(gè)領(lǐng)域里。你不要以為藝術(shù)家都是大師，都牛得很。在今天其實(shí)廣告、設(shè)計(jì)、傳媒這些領(lǐng)域的創(chuàng)造性、影響力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，比現(xiàn)代藝術(shù)不知道要大多少。有多少有智慧的人在這些領(lǐng)域里工作！比如時(shí)尚和廣告以及電影大片與網(wǎng)絡(luò)，都極有創(chuàng)作性和當(dāng)代的，這么大量的資金和這么多聰明和有智慧的人，對(duì)這個(gè)時(shí)代和人互動(dòng)的影響，都比所謂純藝術(shù)都有價(jià)值和生命力的多。可以凝結(jié)這個(gè)時(shí)代很多最優(yōu)秀的東西。

從這個(gè)角度上看，我們所有人都是當(dāng)代藝術(shù)家，時(shí)尚雜志，就是最偉大的藝術(shù)作品，時(shí)尚與藝術(shù)，在當(dāng)代，已經(jīng)如膠似漆。