| 文|張海濤
人工生命
人工生命（Artificial Life,A-Life）：也稱為智能體（Agent），是指利用一定的算法以及相關(guān)的軟硬件所創(chuàng)造出的有類似于人或動物等其他生物的行為的作品。
人工生命是對生物進行模擬仿制的科學(xué)研究領(lǐng)域。它于1987年由新墨西哥州洛斯阿拉莫斯國家實驗室的研究小組所創(chuàng)建。在隨后的年月里，人們對這一領(lǐng)域越來越感興趣：國際上各種人工生命研究小組不斷出現(xiàn)，這一領(lǐng)域派生出許多相關(guān)會議；1993年論述人工生命的專門期刊出版發(fā)行。被包括在最初的研究小組內(nèi)的一些科學(xué)家已經(jīng)發(fā)展出小型的國際團體。
人工生命最基本的特點就是具有自主性（automatic）和交互性(interaction)，它們能夠與人類進行交互式的交流，能夠根據(jù)周圍的環(huán)境變化做出相應(yīng)的反應(yīng)。這里所說的環(huán)境包括內(nèi)環(huán)境與外環(huán)境，內(nèi)環(huán)境指一個智能體周圍的其他同類的智能體，而外環(huán)境則是指整個人工生命系統(tǒng)之外的影響因素。
人工生命藝術(shù)
距1987年人工生命自我宣稱的開端不久，藝術(shù)家開始應(yīng)用其技術(shù)。它最早的采用者是有跨學(xué)科興趣的藝術(shù)家，擁有技術(shù)方法和概念想法的計算機科學(xué)家逐漸介入關(guān)于人工生命的實驗。William Latham和Karl Sims是這些藝術(shù)家中杰出的代表；他們的作品在高級文化協(xié)會里展出，也參加了90年代早期的新媒體藝術(shù)巡回展。它證明了人工生命和藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合的可行性及其部分潛能，并激發(fā)了其他藝術(shù)家在數(shù)字媒體領(lǐng)域鉆研的興趣。從此以后接受人工生命概念及技術(shù)的藝術(shù)家不斷增多。在當(dāng)代文化方面甚至在當(dāng)代藝術(shù)實踐中，人工生命藝術(shù)保持著“邊緣”藝術(shù)的地位，它已經(jīng)被視為新媒體藝術(shù)實踐中一個活躍的門類。出版物如Leonrdo和包括Ars Electonica在內(nèi)的節(jié)日已經(jīng)為人工生命藝術(shù)開辟了空間。1999年以Life 2.0之名開創(chuàng)了一年一度的人工生命藝術(shù)競賽。
藝術(shù)家可以創(chuàng)造出有趣的智能體，與人類進行各種有趣的互動交流。另一方面，藝術(shù)家也可以通過人工生命來表達某種情感，例如法國藝術(shù)家Gerard Boyer的作品《Machine Palmipede》，通過創(chuàng)造了一個廢物一般可憐的機器生物，反應(yīng)了自己對生命與人工生命之間的介限的思考，以及對現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)生的一些廢物的反思。
人工生命還有一個用途就是在電影與游戲中，通過設(shè)定虛擬的演員實現(xiàn)一些人類不容易演出的情景，或設(shè)定虛擬的游戲角色與人類在虛擬世界中進行交流。
在反映人工生命科學(xué)的寬泛性和多樣化的過程中，人工生命必須用多種形式完成反映多種意圖和想法的作品。這一領(lǐng)域早期作品聚焦于單一關(guān)鍵過程——人工進化——及其在創(chuàng)造藝術(shù)作品方面的應(yīng)用。在隨后的時間段里，藝術(shù)家開始在各種形式的新媒體作品中（如數(shù)字圖像、動畫、可交互式安裝和CD-ROM等），采用其他元素和形式：生態(tài)系統(tǒng)模擬、細胞自動機和行為和機器人學(xué)。
案例一：喂養(yǎng)虛擬生物
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主人先去“狗狗飼養(yǎng)場”領(lǐng)買不同品種的狗進行喂養(yǎng)或共同喂養(yǎng)，領(lǐng)養(yǎng)后可長期護理：
可取名、喂食、遛狗（散步）、玩耍、參加比賽、撫慰。經(jīng)心喂養(yǎng)便會長大，和真狗品性極似，若不撫養(yǎng)會導(dǎo)致寵物死亡。
1、聲控取名，領(lǐng)養(yǎng)后取名長期呼喊狗將默認其名，一呼其名，便聽話靠近；
2、散步中可拾禮物與其它狗玩耍；
3、參加比賽如飛碟可得獎金；
4、經(jīng)心喂養(yǎng)給主人帶來快樂和成就感。
未來人與人之間的情感越來越淡漠，情感不真實與信譽缺失形成的人與人不確定關(guān)系，使后人類精神虛空而物化加劇，琴、棋、書、畫在90后新新人類都開始陌生，很多人將時間打發(fā)在網(wǎng)絡(luò)、時尚、娛樂等虛擬物質(zhì)追求上，不關(guān)心政治，不關(guān)心大事件，對于娛樂游戲倍加喜歡，后人類對于傳統(tǒng)喂養(yǎng)花鳥蟲魚開始淡化，在網(wǎng)絡(luò)上尋求另一種領(lǐng)養(yǎng)和喂養(yǎng)方式，把電腦當(dāng)成一個生物園區(qū)，喂養(yǎng)虛擬生物而達到精神補給，未來兒童成人化、網(wǎng)絡(luò)人群陌生化、丁客家族和單生貴族時尚化都會增劇這種喂養(yǎng)方式。我們更大膽的設(shè)想未來陌生的“兒童”之間或單身貴族之間，丁客家族之間，同性之間，近親之間、二奶之間的曖昧地在網(wǎng)絡(luò)上性行為并領(lǐng)養(yǎng)、喂養(yǎng)一個或幾個虛擬的“孩子”，組建第二虛擬家庭尋求虛擬情感，將又是一個怎樣的構(gòu)想？
人工生命發(fā)展一定時期是否會造成身份的不確定和真假難辯的地步？不可而知。
人造自然現(xiàn)象（彩虹、霧、雪）、人工魚、機器植物、人造機器人……人類已初步實現(xiàn)其基本形態(tài)，單獨研究它們，卻發(fā)現(xiàn)其功能還需更進一步發(fā)展，但是這已是人類走出的一大步。
對于技術(shù)研究，是科學(xué)家艱苦鉆研的成果，藝術(shù)家更感興趣的是現(xiàn)今科技最大化情況下，對未來的設(shè)想，會對未來產(chǎn)生什么效應(yīng)、感覺，實施作品時怎樣與科學(xué)家最大化的合作。
假設(shè)我們未來虛擬一個人工的社區(qū)、村落，它們會怎樣發(fā)展，以一個什么狀態(tài)出現(xiàn)，和人類的關(guān)系怎樣？當(dāng)然人工社區(qū)、村落近期必定需人類介入，因為目前它們還不能進化、遺傳、自理、生存，因為它們沒有自己的能源，沒有能力自己開發(fā)這些東西，那么人工社會便是以“為人民服務(wù)”為目的出現(xiàn)，成為人的附屬物，成為人類的伙伴或奴隸，它們需要人類喂養(yǎng)、指令。
人工魚，具有“人工生命”特征，例如人工意圖、習(xí)性、感知、動作、行為：激發(fā)尋食、進食行為、逃避被捕，這些特征也引發(fā)出我們對他們存在意義的思考，人們研究它最終想干什么？是觀賞？娛樂？幫助人類捕魚？……還是只是研究者開發(fā)對未知領(lǐng)域的興趣，實現(xiàn)它們開發(fā)的欲望。人們因為求知而痛苦，也因為其而興奮這是人類生理和心理潛在的動力。人工魚的功能必將是為人們服務(wù)，對于人工魚本身若放入真實生物世界，它有不食魚餌、逃避被捕的技能這樣它必定沒有自然食物鏈一說，沒有能力產(chǎn)卵、繁殖，也沒有達爾文進化論一說，這是一個超自然的現(xiàn)象。
如果人工魚的功能問題給了我們啟示，最低限度可以供人類觀賞，幫助人們捕魚，供人娛樂、游戲和激發(fā)人的感覺快感，那么生命水池也有其功能。機器人孕婦則可以做為普教的示范或培育嬰孩；機器植物可以迎賓，也可以讓人娛樂；機器美女可以待人接物，可以成為性伙伴（補給單身男士或已婚男士的性快感）甚至可以做家務(wù)；造糞機器可以施肥、喂蒼蠅……這樣的設(shè)想對嗎？如果沒有用我們花那么多錢干什么呢？不知道，未來不可而知，我想更重要的讓人工生命成為人類的朋友，和諧相處。
案例二：靠吃蒼蠅獲得能量的機器人
英國西英格蘭大學(xué)科學(xué)家研制的EcoBot II機器人，是一種能通過生物電化學(xué)電池溶解蒼蠅來發(fā)電作為能源的機器人。它使用城市污水作電池填充劑，污水中一種特殊的酶會分解覆蓋蒼蠅全身的角質(zhì)，從而獲得簡單的醣類物質(zhì)，這些醣類物質(zhì)參與細菌的新陳代謝，結(jié)果產(chǎn)生自由電子，使污水中含有的硫酸鹽離子變成硫化物離子，硫化物離子會遷移至陽極，這一作用過程結(jié)果在陽極與陰極之間形成電勢差。
安裝有8個生物電化學(xué)電池的EcoBot II機器人能以10厘米/小時的速度移動。每12分鐘機器人能積聚到足夠的能量移動2厘米。在每個電池中“喂”一只蒼蠅，可使機器人移動5天。
EcoBot II
關(guān)鍵詞：有機物與無機機器的關(guān)系轉(zhuǎn)化，能量轉(zhuǎn)換
無機機器靠有機蒼蠅的溶解獲取能量產(chǎn)生動力的研究是一個重大的研究課題，這種特殊的能量轉(zhuǎn)換，使一個有智能的生物悲劇性地被無機機器“吃”掉，并獲取生命動力，未來機器人越來越先進，很多能力已超過人類的能力范圍，它們甚至達到智能化應(yīng)變能力，我們設(shè)想著未來的機器人自主進食、自主繁殖，靠食生物為生，如抓取蒼蠅、牲畜、野生動植物轉(zhuǎn)換為自己的能量，這種銅頭鐵臂在沒有其它思想情況下，象動物似的以捕食獲取欲望和快感，那會不會也是人類的災(zāi)難，這些機器甚至與人類搶奪食物，甚至靠吃人獲得能量，那將是人類的災(zāi)難。
那只是最壞的設(shè)想，在古代的人們怎么也沒想到今天的世界的模樣，但人類的發(fā)展可能最終自己也無法控制局面。然而若我們給機器人設(shè)計程序，固定靠人喂食蘿卜、白菜，喂食蒼蠅獲得動力，服務(wù)人類，也是一個美好的設(shè)想，因此好壞機器人在創(chuàng)造時一定要象我們培育兒童一樣，盡早給它們灌輸善良正義的程序，把它們培育成對人類有用的人才，“讓人類控制海洋的魚、天空中的飛鳥，以及所有生活在地球的生命”《創(chuàng)世》。這樣才能避免《變形金剛》中壞金剛與人類好的機器人搶奪宇宙能量的情景。
案例三：額外耳朵
澳大利亞藝術(shù)家Stelarc的作品“額外耳朵”（The EXTRA EAR）是使用藝術(shù)家前臂的皮膚組織培養(yǎng)制造的，并使用硅填充物使皮膚擴展，形成用于外科手術(shù)中塑造耳朵的皮膚，然后植入了藝術(shù)家的左臂上，他曾經(jīng)設(shè)想將這個耳朵移植到右耳邊上，但由于手術(shù)會太危險而放棄了。
這個耳朵內(nèi)置安裝了無線藍牙麥裝置，可以讓Stelarc通過這個“額外耳朵”同遠處的人通話。
額外的耳朵
額外耳朵（盲人、科技好處、美觀的變化）
如果說整形豐胸成為熱潮，重塑人類自然形象是為了自信、美麗，而且吸引異性眼球，那么整形的目的非常明確。額外的耳朵培植于左臂上，或者更為可能的是左右耳旁增加一個耳朵，且不說其功能怎樣，看上去異常而怪異。
人類一切設(shè)計創(chuàng)造，都考慮到實用和美觀（如：建筑、工業(yè)造型、服裝、環(huán)境藝術(shù)等），額外的耳朵的功能性不用質(zhì)疑，為了同遠處人通話、接聽或移植給聾啞人醫(yī)治病人，接聽必然非同平常，會聽得更遠，更清楚。我們小時候看的一個動畫片虛擬了美國西部警察抓匪徒的故事，那位警官每到危急關(guān)頭，便化身為具有特異功能的人（如西曼、奧特曼、超人、蜘蛛俠也是此類情節(jié)）：具有“鷹的眼睛、狼的耳朵、豹的速度”的超人，因此戰(zhàn)無不勝，我們兒童時代的記憶里，成人為我們設(shè)計的故事永遠是美好、正義的，永遠勝利，沒有悲劇的概念。
額外耳朵的實驗，當(dāng)然也是為了創(chuàng)造超人，創(chuàng)造特異功能為醫(yī)學(xué)、戰(zhàn)爭各種領(lǐng)域服務(wù)，這也是人工仿生學(xué)的重要意義。人類受動植物各種功能的啟發(fā)而發(fā)明了許多重要的技術(shù)：如魯班受植物齒狀葉啟發(fā)而發(fā)明鋸子，人類受蝙蝠啟發(fā)發(fā)明了聲納技術(shù)，受蜘蛛線的特征啟發(fā)則被開發(fā)用于制造高效能防彈衣等，醫(yī)學(xué)上則應(yīng)用仿生原理制造人造器官如“額外的耳朵”、“仿生視覺”。“鷹的眼睛、狼的耳朵、豹的速度”的警察在未來可能真的會實現(xiàn)，（聾啞人也不再存在）這樣的技術(shù)當(dāng)然不能落在匪徒手中，那將又是一場紛爭和較量。
對于（藝術(shù)）仿生的異化特點，在視覺上必定會“不美觀”讓人不舒服，然而未來人類的審美和時尚是怎樣狀況我們不可預(yù)知，但在歷史和現(xiàn)實生活中我們的審美趣味也在發(fā)生著變化：中性、異妝、自虐……各處另類個性形象越來越成為時尚，傳統(tǒng)唯美則被新人類淡化，在未來審美標(biāo)準(zhǔn)可想而知。
其實歷史也是這樣：唐朝肥胖為美，清朝小腳畸形美，當(dāng)今服飾也越來越開放大膽，審美多元標(biāo)準(zhǔn)共存，誰能保證未來多一個耳朵會遭人唾棄，說不定在未來四個耳朵也會成為一種時尚。
張海濤
2008年四月于宋莊 |
