芝加哥千禧公園云門

哥本哈根小美人魚雕塑

日前，一項(xiàng)關(guān)于“全國十大丑陋雕塑”的評選活動公布結(jié)果，一石激起千層浪，引起了一場關(guān)于城市雕塑的大討論。

或淪為“權(quán)力的藝術(shù)”

此次評選由搜狐網(wǎng)發(fā)起，歷時3個多月，總投票數(shù)近500萬張，最后產(chǎn)生了“全國十大丑陋雕塑”，北京望京新地標(biāo)、重慶“記憶山城”吊腳樓等10處城市雕塑均名列其中。

有學(xué)者認(rèn)為這場評選活動體現(xiàn)了大眾的文化自覺性，是民眾公共意識覺醒、參與城市決策的標(biāo)志。

這些雕塑為何能夠通過層層審批的呢？雕塑家景育民認(rèn)為，有很大一部分原因在于城市雕塑的管理者和決策者缺乏相應(yīng)的藝術(shù)審美水平，加之甲方不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)，使城市雕塑藝術(shù)發(fā)生了扭曲，淪為“權(quán)力的藝術(shù)”。

此外，藝術(shù)家個人的學(xué)術(shù)水平、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)操守也局限了雕塑作品的高度，這也是城市雕塑同質(zhì)化、雷同、模仿甚至抄襲等現(xiàn)象層出不窮的根源所在。

雕塑家吳少湘用“運(yùn)動式”來形容中國目前的城雕熱潮，一些粗制濫造的雕塑廣場或雕塑公園往往能在短期內(nèi)拔地而起，各地建設(shè)城市雕塑的數(shù)量之大、速度之快在全世界均屬罕見。批評家劉禮賓認(rèn)為，城市中隨處可見的飄帶狀、蛋形或環(huán)形雕塑正是一些藝術(shù)家慣性思維和盲目跟風(fēng)的表現(xiàn)。

設(shè)計(jì)須與公共空間相宜

提起“海的女兒”，我們會想起丹麥哥本哈根；提起小“尿童”于連，我們會想到比利時布魯塞爾……雕塑，因城市而聞名；城市，也因雕塑而升華。

城市雕塑作為一種空間藝術(shù)，具有一定的公共屬性，是社會文化和公共意識的一種表達(dá)。公共環(huán)境給予了現(xiàn)代雕塑多樣化的解讀，但如果把一尊雕塑不加考慮地放置在任意的環(huán)境中，則會弱化雕塑本身具備的文化意義。

藝術(shù)家隋建國說：“藝術(shù)家可以在自己的工作室里隨心所欲搞設(shè)計(jì)，但如果要將其作品擺放到公共環(huán)境里，進(jìn)入到公眾視野中，就要考慮它與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性、與所在地方文脈的聯(lián)系，要符合本土的文化基調(diào)和時代要求。”藝術(shù)家不僅可以因地制宜設(shè)計(jì)與城市相契合的雕塑，也可以主動為自己的雕塑作品尋找適合擺放的公共空間，以期得到最佳的藝術(shù)效果。

審美鴻溝體現(xiàn)教育缺失

據(jù)悉，此次評選結(jié)果完全由網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)票選得出，雕塑家、藝術(shù)家、理論家并不參與任何意見。美術(shù)專家王明賢在發(fā)言時稱：“從專業(yè)的眼光來審視，評選結(jié)果中有的雕塑其實(shí)并不丑陋，也許只是因?yàn)榇蟊娺€不能接受它的藝術(shù)表現(xiàn)方式。”

考慮到藝術(shù)本身具備的實(shí)驗(yàn)特性，許多啟發(fā)式的城市雕塑與公眾的大眾審美期待出現(xiàn)偏差也就情有可原。搜狐文化頻道主編雷劍嶠在發(fā)言時稱：從評選結(jié)果可以看出，藝術(shù)家和普通公眾在審美標(biāo)準(zhǔn)方面存在著一定的脫節(jié)，而如何讓這兩方面有一個更好的對話，逐漸把這個錯位的脫節(jié)彌補(bǔ)上才是本次評選的要義所在。

元典美術(shù)館長梁克剛認(rèn)為，網(wǎng)民與專家意見的相左正是中國全民審美教育缺失的體現(xiàn)。大眾審美期待與精英藝術(shù)的超前意識之間存在著鴻溝，而這個鴻溝的填補(bǔ)就是城市雕塑今后的努力空間。藝術(shù)家和評論家應(yīng)該主動地成為橋梁，以開放性的對話姿態(tài)向大眾普及、解釋抽象的、觀念化的意識。肖 翔