設(shè)計的姿態(tài)有很多種，但深圳設(shè)計師黑一烊帶領(lǐng)的山河水團(tuán)隊，他們的工作展現(xiàn)出了強烈的現(xiàn)場性。

從現(xiàn)代主義早期的一開始，設(shè)計就是一個動詞，一種行動，一種介入事件的創(chuàng)新方法。設(shè)計本身不是主體，設(shè)計者才是主體，而設(shè)計的客體則是一個又一個的事件。事件意味著我們工作的形狀與性質(zhì)，用事件而不是具體設(shè)計媒介來描述平面設(shè)計，這一姿態(tài)讓平面設(shè)計重新成為了動詞。而這恰恰是在設(shè)計行業(yè)專業(yè)化發(fā)展許多年之后，今天被大多數(shù)設(shè)計師遺忘的。

深圳是中國當(dāng)代平面設(shè)計的一個策源地之一，其30年的平面設(shè)計高速發(fā)展也同樣映射了中國30年的超級發(fā)展速度。時間、效率、成本、速度，一切都是臨時的，一切都是不確定，最后一刻交稿死線前的熬夜與拖稿，在瞬間出現(xiàn)的一個倉促的商業(yè)會展與藝術(shù)活動。低成本、勞動密集型，如同一個動員能力巨大但浪費嚴(yán)重的特色社會，無休止的設(shè)計勞動背后，是否都游蕩著一個個人權(quán)重災(zāi)區(qū)的富士康幽靈？

拜中國廣大城鄉(xiāng)生活的啟示，似乎小黑個人更偏愛將光作為媒介，偏愛將這一非物質(zhì)媒介從內(nèi)到外，在現(xiàn)場貫穿，與城市交融。X展中，完全沒有照明的臨時場館里，用30cm、60cm、90cm三種基本尺寸的日光燈管組成的“光之字”，圖形代替照明，語言代替導(dǎo)示。在展覽空間與建筑外墻，在急速生長的城市森林，這種低成本的光撫慰著圍觀展覽的中國設(shè)計從業(yè)人員的脆弱心靈，如同這個城市中其他黑暗角落里的粉紅色光線。而在海報場景中，這些擁有散漫光源的燈管組成的英文，它們被擺放在深圳的各個角落，菜市場、城中村、天橋、地下通道、停車場、舊樓天臺……，忙碌的人群或穿梭或交融在這些安靜的發(fā)光體中，卻沒有人知道它們的意思。另一個項目，社會能量展深圳站的勞動密集型發(fā)光充氣裝置也異曲同工。

今天，因未來的不確定而帶來普遍的不安全感。不確定與臨時感已然成為我們的社會政治現(xiàn)實。《大生意3》將全球化時代的貨幣拼貼重組為一個個不確定表情的華人面容，折射出成功欲望對個體與社會的影響，指明了社會觀察、消費互動、真實藝術(shù)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。混亂、插隊、坑爹、山寨的屌絲奮斗史，也伴隨著冒險、自由、無畏、勇敢的欲望成功學(xué)。就如同那個X展海報中的略顯疲倦的年輕人，那些未來的中國合伙人，該如何保護(hù)好自己易碎的理想與初心？

與以前1980年代以來的初生歲月最大的不同是，過去的好時光消失了，行業(yè)協(xié)會代表的資訊提供資源已不再關(guān)鍵。更為重要的是，行業(yè)的邊際已然破潰。在帝國的邊緣，設(shè)計師拓展疆界的同時，也在消解平面設(shè)計中央集權(quán)的威嚴(yán)。今天的設(shè)計者，需要將平面設(shè)計、市場推廣、廣告片、藝術(shù)展、建筑空間、城市化、社會行動融為一體，需要讓設(shè)計成為綜合媒介，需要讓設(shè)計和社會發(fā)生關(guān)系，需要不一樣的思想基礎(chǔ)與知識準(zhǔn)備。

中國就是一個巨大的現(xiàn)場，產(chǎn)生關(guān)系的事件熱點就是今天的現(xiàn)場。而設(shè)計師們，都準(zhǔn)備好了嗎？