策展人：孫旭光

展覽時(shí)間：2011-12-7～2012-1-6

研討會(huì)：2011-12-7 16：00

開幕酒會(huì)：2011-12-7 18：30

展覽地點(diǎn)：北京恭王府

舉辦單位：文化部恭王府管理中心

研討會(huì)主持：藝點(diǎn)藝通創(chuàng)造力教育機(jī)構(gòu)

前言

中國傳統(tǒng)文人畫重在寫意，也就是通過筆墨表達(dá)畫家自身的生活態(tài)度以及個(gè)人對于人生境界的追求。古人云：“詩是無形畫，畫是無形詩”。詩的功能既然在言志，我們亦可說畫的功能必不脫于言志，而主宰傳統(tǒng)士人的學(xué)術(shù)觀念大致不出儒道兩家。人常論儒道不一，前者積極，后者消極。然二者皆好言道與德，即皆以修人心為其本。只不過，道家勸阻人不應(yīng)過于向外，這會(huì)分散個(gè)體修心的注意力，也就是說，對于儒家為人生目標(biāo)所規(guī)約的立德、立功、立言三事，道家只專注立德一事，而忽略立功、立言二事。由此我們知道，在傳統(tǒng)士人的心目中，無論偏向較為消極的道家，抑或偏向較為積極的儒家，對于道義的追求，卻是一致的，即修身不僅是儒家所要求的行為規(guī)范，亦是道家所孜孜追求的。而大多歸宗于上述兩家學(xué)術(shù)觀念的傳統(tǒng)士人，在用筆墨傳達(dá)情意之時(shí)，無不滲透著對于道義的追求。我們在欣賞中國文人畫時(shí)，透過畫面，我們更多看到的是畫家個(gè)人的人生境界狀態(tài)。

當(dāng)我們帶著中國傳統(tǒng)文人的情緒來觀看徐晨陽的畫時(shí)，就讀出了畫家所內(nèi)具的中國文人精神狀態(tài)。畫家給他的畫展定出的主題是“內(nèi)觀與外化”，這非常鮮明地傳達(dá)出畫家的心緒：意在通過外在的繪畫形式，來傳遞畫家內(nèi)在的精神生活狀態(tài)。畫家多以女性為題材，藝術(shù)表現(xiàn)形式與手法多有創(chuàng)新，使觀者一眼便知其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，但畫家的繪畫意圖更是要向觀者傳達(dá)他對于女性以及女性背后世界的理解。我們清楚看到，在畫家純熟的筆法下，那些女性無不帶著中國傳統(tǒng)的美德：純正、寬和、內(nèi)斂、優(yōu)雅，這些均為傳統(tǒng)中國社會(huì)里完美女性所應(yīng)具備的要素，也同樣是中國傳統(tǒng)繪畫中的女性所清晰展現(xiàn)給觀者的特征。眾所周知，傳統(tǒng)中國社會(huì)對于女性的期待決不小于對于男性的期待。簡言之，若無賢淑女性，又何來圣賢君子？因此，賢淑女性的養(yǎng)成亦是中國傳統(tǒng)道義社會(huì)所追求的目標(biāo)，是中國歷史上和諧大社會(huì)往往能得以形成的基礎(chǔ)。反觀今日中國社會(huì)，西方近代文化盛行，在實(shí)用主義的驅(qū)使下，人們皆欲脫出道德約束而變得是非不分。由此，喚回人們對中國傳統(tǒng)美德追求的情感，實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。從這個(gè)意義上來講，我們看到徐晨陽對于理想社會(huì)的訴求首先落在了對于完美女性養(yǎng)成的期待上。這是畫家目前通過其藝術(shù)創(chuàng)作透露給觀者的一種精神狀態(tài)：重現(xiàn)中國傳統(tǒng)美德。

子曰：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十隨心而欲不逾矩。這是孔子修心歷程中的各個(gè)階段。徐晨陽的畫給觀者一種穩(wěn)定的精神取向，這大概是已逾四十的畫家所要傳達(dá)給觀者的不惑之意吧。在徐晨陽的畫展即將在恭王府揭幕之際，我們預(yù)祝畫展取得圓滿成功。

文化部恭王府管理中心主任孫旭光

非時(shí)-2 油畫 146x112cm