故宮武英殿的館藏歷代書(shū)畫(huà)展進(jìn)入新一期輪換，傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)在經(jīng)歷了今年春拍的輝煌洗禮之后，似乎要迎來(lái)一個(gè)新的繁榮期。但是市場(chǎng)的風(fēng)向往往不是由藝術(shù)家或者藝術(shù)品本身所決定的，所以我們還是安心走入故宮，看看那些流傳至今的美術(shù)真跡。

不知是否受了黃子久《砥柱銘》大拍的影響，這次在晉唐宋元書(shū)畫(huà)部分展出了多件法書(shū)作品。起首是北魏《曹法壽楷書(shū)華嚴(yán)經(jīng)卷》，為敦煌寫(xiě)經(jīng)。敦煌寫(xiě)經(jīng)因其獨(dú)特的考古學(xué)術(shù)價(jià)值一直為學(xué)界和市場(chǎng)所關(guān)注，直至今日關(guān)于藏經(jīng)洞還有不少爭(zhēng)論和未解之謎。今年北京嘉德春拍上也出現(xiàn)了幾件敦煌寫(xiě)經(jīng)拍品，可和此次的展品互為映照。另一件《唐人草書(shū)法華經(jīng)玄贊卷》則是初唐人草書(shū)作品的上乘之作，章草味十足，且唐人寫(xiě)經(jīng)多用楷書(shū)，草書(shū)作品十分少見(jiàn)。研習(xí)過(guò)隋人《出師頌》和孫過(guò)庭《書(shū)譜》后再來(lái)看這幅作品，相信會(huì)獲益良多。此外還展出米元章詩(shī)牘冊(cè)兩幀，愛(ài)好米式刷字的觀者不可錯(cuò)過(guò)。此外元《楊維楨行書(shū)宴嘯傲東軒詩(shī)頁(yè)》的奇特風(fēng)骨也值得一看。其他法書(shū)部分，我們還可以看到，《文徵明行書(shū)張梅雪壽詩(shī)軸》、《董其昌行書(shū)武帝歌卷》、《董其昌行書(shū)武帝歌卷》和《王鐸行書(shū)詩(shī)軸》等。

畫(huà)作方面，我們可以看到五代阮郜唯一的傳世作品《閬苑女仙圖》，此畫(huà)經(jīng)故宮多位大師鑒定論述過(guò)，謝稚柳定為五代真跡。北宋王居正《紡車(chē)圖卷》則是宋代風(fēng)俗畫(huà)的經(jīng)典之作。明代繪畫(huà)中，沈周的《溪山晚照?qǐng)D軸》學(xué)云林筆意，董其昌的《林和靖詩(shī)意圖軸》仿子久畫(huà)法，皆有可觀。清代畫(huà)作中除四王，弘仁，龔賢外，石濤的《高呼與可圖》為墨竹精品，八大的《蘆雁圖軸》則是大幅花鳥(niǎo)巨作，都不可錯(cuò)過(guò)。

看完書(shū)畫(huà)展，還可以到兩旁的古籍館參觀一下《明代中央機(jī)構(gòu)刻書(shū)展》，《清代內(nèi)府印刷技術(shù)展》和《清代禁毀書(shū)展》。明代一統(tǒng)天下后，對(duì)于文化相當(dāng)寬松，有力地推動(dòng)了書(shū)籍印刷技術(shù)的發(fā)展。作為明朝內(nèi)廷十二監(jiān)之首，二十四衙門(mén)之一的司禮監(jiān)，刻印了大量經(jīng)書(shū)，都可在中央機(jī)構(gòu)刻書(shū)展中有所了解。而在清代，木活字印刷技術(shù)因?yàn)槭艿秸С侄玫胶艽蟮耐茝V和發(fā)展，官私刻書(shū)業(yè)均達(dá)到鼎盛。尤其是乾嘉時(shí)期，考據(jù)學(xué)興起，學(xué)者熱衷于版本校勘，出現(xiàn)了大批校核精審，刻印典雅的圖書(shū)。因此《清代內(nèi)府印刷技術(shù)展》可以很好地給我們這方面的介紹和展示。而清朝，又是中國(guó)文字獄歷史上的一個(gè)高峰，尤其乾隆朝，以編纂《四庫(kù)全書(shū)》的名義，寓禁于征，禁毀了大批圖書(shū)。這在《清代禁毀書(shū)展》中都有很好的介紹。