贗品指以假亂真的藝術(shù)品，在直覺上同真品很難區(qū)別。它們或用于牟利，或用于饋贈(zèng)，或用于炫耀。藝壇學(xué)子和名家往往有臨摹古代書畫或仿制古玩的愛好，如米芾臨《中秋帖》，仇英、張大千臨《清明上河圖》。這類用于練習(xí)的摹本和仿品不在贗品之列，不過一旦作為商品或禮物并號(hào)稱真跡時(shí)，就成了贗品。

贗品充斥著國(guó)內(nèi)外藝術(shù)品市場(chǎng)，由于真假難分，防不勝防，致使收藏活動(dòng)充滿了陷阱。馬德里普拉多博物館一件被視為贗品的拉斐爾油畫，近期被鑒定為真跡，價(jià)值高達(dá)2500萬(wàn)英鎊。作品本身沒有變化，身價(jià)卻翻了一萬(wàn)倍左右，這就是真品與贗品的差別，也是制作贗品的利益驅(qū)動(dòng)力。即便是贗品，如果臨摹的是名家名作，也可能會(huì)獲得暴利。2007年，一幅出價(jià)1000英磅的倫勃朗自畫像贗品在英國(guó)拍賣，眾多競(jìng)拍者在賣家聲明是贗品的情況下競(jìng)相喊價(jià)，匪夷所思地以220萬(wàn)英磅落槌。此畫雪藏若干年后再拋出，會(huì)有更愚昧或更精明的人自愿上鉤。

中國(guó)工藝贗品可以追溯到周代?！俄n非子》記錄過一個(gè)故事，說(shuō)是齊國(guó)討伐魯國(guó)，脅迫魯人交出讒鼎。魯人交出的鼎聲稱是真品，齊人判定為贗品，雙方各持已見，最后不得不請(qǐng)負(fù)責(zé)禮樂的官員進(jìn)行鑒別。宋元明清都是書畫、陶瓷、青銅器、玉器作偽的高峰時(shí)期。秦始皇的傳國(guó)璽在五代或北朝失蹤，然而仿制品卻屢屢現(xiàn)身，不絕于史。直到乾隆皇帝即位，才將偽造的傳國(guó)璽剔除。2009年，乾隆皇帝“八徵耄念之寶”玉璽在倫敦蘇富比拍賣行以4000萬(wàn)元人民幣的價(jià)格拍出。這枚玉璽一直藏在北京故宮，何以在倫敦拍賣？奇怪。

古代贗品的作用不全是負(fù)面的，它具有傳播功能。不僅傳世的王羲之《蘭亭序》和顧愷之《洛神賦圖》都是宋代摹本，展子虔《游春圖》、閻立本《歷代帝王圖》，有人考證也都是宋人手跡。由于傳播手段的空缺，許多私家收藏的古代杰作被埋沒了。荊門包山楚墓出土的漆奩畫，畫面柳樹隨風(fēng)飄蕩。由于奩盒藏在深閨，無(wú)人知曉，藝術(shù)家的匠心被埋沒了幾百年之后，才重新出現(xiàn)樹枝隨風(fēng)飄蕩的畫法。唐宋時(shí)期的名作流傳到明末，經(jīng)眼的畫家只有幾十人。這使得古代書畫不容易及時(shí)地產(chǎn)生影響，因而摹本的作用不能低估。即便臨摹走樣，只要有品位便有價(jià)值。一些人認(rèn)為，傳世的《蘭亭序》不僅不是王羲之的原作，甚至不是王羲之的書風(fēng)。有關(guān)爭(zhēng)論差不多已經(jīng)變得無(wú)所謂了，有所謂的是其秀美書風(fēng)既成事實(shí)地影響了中國(guó)書壇一千多年。宋代以前的名家字畫，很多都是借助仿品和贗品來(lái)支撐的。正是有了仿品和贗品，擴(kuò)大藝術(shù)的傳承面才成為可能，古代書畫藝術(shù)才不會(huì)失之于抽象飄渺。在國(guó)外，這種情形同樣存在。紐約大都會(huì)博物館倫勃朗展廳，有不少平庸的畫面是代筆或摹本。其作用在于補(bǔ)壁，讓不懂油畫的觀眾在展館擁擠的時(shí)候都有看的對(duì)象。

當(dāng)下，中國(guó)的山寨文化同古代偷偷摸摸的造假活動(dòng)相比，已經(jīng)到了明目張膽的地步，連高科技也進(jìn)入了造假行業(yè)。比如仿制的陶瓷經(jīng)X光照射，每秒鐘能將釉面老化程度提高二百年左右，以致業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為而今的贗品連神仙都識(shí)不破。據(jù)調(diào)查，當(dāng)今從事古玩書畫買賣的生意，利潤(rùn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了販賣毒品和軍火。古玩書畫市場(chǎng)的真品，有人認(rèn)為只占5%，有人認(rèn)為只占1%，有人認(rèn)為只占萬(wàn)分之一。另一方面，真假難辨的高仿品越來(lái)越多。洛陽(yáng)孟津縣村民高水旺制作的高仿唐三彩俑，連國(guó)家級(jí)專家乃至儀器都分不清是真是假。高水旺因而當(dāng)選為中國(guó)文物學(xué)會(huì)理事，獲得“河南省民間文化杰出傳人”和聯(lián)合國(guó)教科文組織授予的“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。在人們贊揚(yáng)其杰出技藝的同時(shí)，不能不反問一句：在傳承技藝的同時(shí)，這種批量生產(chǎn)的仿制工藝，該如何有效地避免成為無(wú)良商人而斂財(cái)?shù)墓ぞ吣兀?/p>

藝術(shù)界贗品的泛濫，既同藝術(shù)品價(jià)格高得離譜有關(guān)，又同中國(guó)人熱衷于向后看的文化觀有關(guān)。盡管三十年來(lái)朝野都在主張創(chuàng)新，但卻抑制不了模仿古人和他人的積習(xí)。為什么畫家寧愿耗費(fèi)畢生精力去畫假畫和造仿品，而不去創(chuàng)作屬于自己的藝術(shù)？這表明藝術(shù)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制出了問題。贗品泛濫的背后原因是一團(tuán)亂麻的社會(huì)問題，比如，中國(guó)各類美院的學(xué)生，每屆總數(shù)不下3萬(wàn)，八成以上畢業(yè)后找不到工作，即便懷有高超的技術(shù)，能夠變成職業(yè)畫家的百不見一，參與制作贗品在理論上是他們謀生的一條出路。附會(huì)名家的贗品常常是行賄受賄的證據(jù)，好事者和暴發(fā)戶是這類贗品的收藏者。對(duì)好事者和暴發(fā)戶進(jìn)行專業(yè)啟蒙教育是一件難事，而根治行賄受賄的社會(huì)弊病則難上加難，因而贗品在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)很難杜絕。

輸入“古玩打假”，在百度上搜索有13.6萬(wàn)篇相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，在谷歌上有31.4萬(wàn)條結(jié)果；輸入“書畫贗品”，百度有104萬(wàn)篇，谷歌有454萬(wàn)條。盡管中國(guó)人抵制了至少兩千多年的造假作風(fēng)，呈現(xiàn)的卻是不斷上升的態(tài)勢(shì)，而今更是到了無(wú)以復(fù)加的地步。中國(guó)收藏愛好者據(jù)統(tǒng)計(jì)有7000萬(wàn)之多，他們大都沖著“糧油一分利，百貨十分利，珠寶百分利，古玩千分利”的信條在從事收藏，同時(shí)認(rèn)可古玩字畫不打假的行規(guī)。當(dāng)一種非正?，F(xiàn)象成為正?，F(xiàn)象的時(shí)候，所有的說(shuō)教都會(huì)失去意義。