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首先，從白玉本身的品相和制作工藝來看，“白玉圓璽”采用上等的玉料制作，符合玉器“細、膩、溫、潤、結(jié)、凝”的“六德”。這方印璽保存完好，字圖清晰，邊飾無損，不愧為“東方藝術(shù)頂級奢侈品”中的精品。從玉璽制作來看，古人有言，“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別?！庇衿鞯墓に囁疁屎外o工的精粗直接影響一方玉器的價值。清代是玉器制作的鼎盛時期，玉器加工藝高度發(fā)達?！鞍子駡A璽”是清代玉器制作的代表之作，雕琢奇巧、精致傳神，構(gòu)圖精美和諧，達到好料精工的完美結(jié)合。

其次，“白玉圓璽”具有無上的身份價值。自古以來，御璽不僅是鎮(zhèn)國之寶，還是皇室之珍，是無上權(quán)力的象征，為神權(quán)、王權(quán)的極致體現(xiàn)?，F(xiàn)在，雖然御璽喪失了作為權(quán)力象征這一價值，但仍是不可多得的珍品。而就其使用者的身份來說，也為“白玉圓璽”增加了不少價值。乾隆愛玉賞玉藏玉，一生曾刻的1800多方印章中，大部分材質(zhì)皆為玉器。乾隆玉璽不僅體現(xiàn)了君王個人的喜好和審美，也體現(xiàn)了宮廷造辦處的精湛工藝，充分體現(xiàn)了玉器的“精”、“稀”、“美”價值。

再次，“白玉圓璽”具有很高的文化、歷史、藝術(shù)價值。印璽上刻有乾隆皇帝的自題詩，頂部根據(jù)玉質(zhì)本身的特點雕出“雙龍捧干卦”紋飾，這一紋飾不僅是乾隆印璽常用的圖案，而且還出現(xiàn)在同時期的其他宮廷器物上，是乾隆時期重要的標志，具有特殊的內(nèi)涵和意義，對研究乾隆時期的宮廷藝術(shù)具有重要的參考價值。

第四，“白玉圓璽”來源可靠，有據(jù)可循，保證了作品的真實性。在記載乾隆御璽印譜的著作《乾隆寶藪》中，這方御璽有明確著錄，與文章記載相較，無論是材質(zhì)、大小、鈕式，還是印文篆法、構(gòu)圖布局都相吻合。作為乾隆帝太上皇時期的重要用璽之一，“白玉圓璽”經(jīng)常鈐于內(nèi)府收藏的書畫上，例如：故宮博物院的《五牛圖》、晉代王獻之的《中秋帖》，臺北故宮博物院收藏的明代唐寅的《品茶圖》等，這些都可證明這方印璽實為乾隆皇帝御用真品。

最后，“白玉圓璽”也屬稀缺資源，乾隆一生雖然印璽眾多，但大部分都藏于故宮博物院這些機構(gòu)中，流落民間的，也在戰(zhàn)亂中散軼殆盡，真正出現(xiàn)在市面上的極為有限。

從市場整體情況看，如前文所示，印璽的價格，尤其是皇家印璽的價格一路攀升，成為市場追捧的熱點，這一現(xiàn)象和近年來中國買家強勁的購買力和新興的藝術(shù)投資收藏浪潮密切相關(guān)。在當前海內(nèi)外的玉璽拍賣市場上，印璽的競投對象，尤其是皇帝璽印的買家，基本上都是華人收藏家。

印璽收藏潛力無限，然而，就目前印璽收藏而言，仍是收藏小項，屬于沉淀式收藏品種。對收藏家本身來說，具有相當高的入門高度，無論是玉璽的鑒賞、收藏還是投資，都需要一定的文化修養(yǎng)。然而，古印璽大都選用上等玉料，制作考究，相對來說，造假者很難偽造，因此贗品較少。而且御璽文化價值、文物價值、收藏價值和投資價值兼?zhèn)?，是“終極玩家”參與的頂級奢侈品。