米隆《擲鐵餅者》

關(guān)于奧運(yùn)會(huì)還有其他一些傳說，這里就不一一介紹了。它們也許會(huì)給歷史考證提供某種線索。自然，人們不會(huì)把它們看作奧運(yùn)會(huì)真正的起源。作為體育競技本身，恐怕還是追溯到人類與大自然的斗爭和人與人的爭斗。反映在傳說上，諸如為了追求愛情的爭斗，為了爭奪權(quán)力的爭斗……人們?cè)跔幎穭倮南矏傊校瑢?duì)蘊(yùn)蓄自身的無限生機(jī)和偉力表露出了由衷的贊頌。體育競技，就是在這種爭斗的模擬重演中享受其中樂趣。人們又把這種樂趣轉(zhuǎn)移到了藝術(shù)上留作審美的觀照。于是，在很早的時(shí)候，藝術(shù)就與體育結(jié)下了不解之緣。尤其古代希臘奧運(yùn)會(huì)的裸體競技，更使其對(duì)裸體藝術(shù)的繁榮作出了特殊的貢獻(xiàn)。

早在克里特文明時(shí)期，就有體育競技風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)的米諾斯人就有在慶典和盛宴上舉行競技、歌舞的習(xí)慣。在克里特出土的瓶畫上，有不少拳擊、斗牛的畫面。尤其值得注意的是，在這種娛樂性的斗牛中居然還有女性參加。于克里特島發(fā)現(xiàn)的一幅公元前1500年的壁畫中，就有這種情景的描繪。畫面中一頭巨大的牡牛向前跳躍，來勢兇猛。但迎面一位女子，竟能奔過來抱住它的犄角；牛的后面立著一女子，雙手前伸，似在助威；在奔馳的牛背還有一女子倒立其上，真可謂驚心動(dòng)魄!難怪史家認(rèn)為，克里特的斗牛，雖然尚處人類斗牛史的最古老階段，但是斗牛士的驚險(xiǎn)表演，也將使現(xiàn)在的斗牛士嘆服。畫中的形象都作了夸張，人和牛都拉長了。女性人體健壯而不臃腫，并且手、腳都很纖細(xì)。她們半裸身軀，穿著窄小的三角褲，但后面從腰部到臂部（有的連前面的小腹部）作了好像是保護(hù)性的遮掩。繼米諾斯文明以后的邁錫尼文明時(shí)期，在藝術(shù)作品中也有許多描繪邁錫尼人生活的情景。其中還有也許與斗牛有關(guān)的馴牛的場面。從一些男性人體的刻畫中，可以看到對(duì)邁錫尼人的生命力的旺盛和民族驍猛性格的表現(xiàn)已經(jīng)超過米諾斯人。在斯巴達(dá)維菲奧出土的兩只公元前1500年的金杯上，就刻有馴牛的場面。其中一男子，用很粗的繩子捆綁一頭牛的后腿，以制服這頭發(fā)怒的牲口。男子是裸體的，人物、動(dòng)物的結(jié)構(gòu)比例比克里特壁畫中的要精確得多，寫實(shí)手法也非常成熟。在人物造型上，對(duì)人體的肌肉團(tuán)塊作了明顯的夸張。腰部細(xì)小，而肩膀、手臂和雙腿粗大，表現(xiàn)出一股足以制服這頭公牛的力量。

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