李克昌先生乃當(dāng)代一位有著深厚的傳統(tǒng)書畫功力，同時又擅長西畫的藝術(shù)家，先生對于傳統(tǒng)鼻煙壺內(nèi)畫也是行家里手，早已蜚聲中外。李克昌，字燮，1942年生于山東省淄博市。1960年入山東博山美術(shù)琉璃廠從事內(nèi)畫藝術(shù)，先后拜畢恒源、薛京萬、張文堂、丁耀東為師學(xué)藝。

他創(chuàng)作的鼻煙壺內(nèi)畫“十八學(xué)士登瀛洲”，打破了新中國成立以來鼻煙壺內(nèi)畫全系山水花鳥畫面的格局，開拓了鼻煙壺內(nèi)畫人物畫法的新路。香港國際鼻煙壺學(xué)會主席祁立仁在他創(chuàng)辦的會刊中特意撰文介紹李氏系列“十八學(xué)士登瀛洲”畫技，認(rèn)為他的所有作品不重復(fù)，充分展示了他的藝術(shù)天才。

李克昌于1965年將其老師發(fā)明之內(nèi)畫毛筆傳授到北京，改變了中國內(nèi)畫藝術(shù)自出現(xiàn)以來只使用竹簽工具的畫法，使內(nèi)畫有了更新穎、更生動的表現(xiàn)技藝。其創(chuàng)作的鼻煙壺內(nèi)畫“洛陽興殿圖”中人物多達360人，展現(xiàn)出內(nèi)畫刻劃精細(xì)大場面畫法，同年創(chuàng)作的還有“一百零八將”和“紅樓夢人物”，及臨宋人張擇端的《清明上河圖》與《都江堰》等精細(xì)作品，得到國際鼻煙壺學(xué)會的贊譽。李克昌有關(guān)創(chuàng)作心得的文章刊載于1979年國際鼻煙壺學(xué)會會刊以及1979年香港出版的《亞洲藝術(shù)》上。李克昌年逾七旬，從藝40余年，在藝術(shù)道路上勤于耕耘，努力探索藝術(shù)精髓，不管內(nèi)畫、油畫、國畫、書法等均有較深厚的功力，取得了多方面的成就。參觀完李克昌所辦展覽，不管是油畫、國畫，還是鼻煙壺內(nèi)畫等作品，給人感覺都是耐人品味，十分震撼，既有傳統(tǒng)的繪畫功底，又有超凡脫俗的時代感，堪稱難能可貴。

李克昌對于審美評價有著自己的看法，認(rèn)為鼻煙壺內(nèi)畫的好作品要體現(xiàn)出清疏暢快、風(fēng)韻獨特、玲瓏剔透的特點。他敏于追求形式的意味感、韻味感和超以象外之境，尤其著眼于表現(xiàn)一個有生靈的世界，即有真情的世界和有韻味的并能令人回味的世界。這種技巧的精髓就在于心隨意象，貴在天真，妙在自然而然的坦誠自由精神。這種技巧似乎可以意會卻難言傳，但隨意的神來之筆卻常常妙不可言。當(dāng)然這種境界與他豐富的人生閱歷有關(guān)。這就不能不聯(lián)想到齊魯大地悠久的歷史和深邃的文化對他的滋養(yǎng)，影響還是很深的。李克昌的藝術(shù)技巧精湛，貫通中西繪畫，內(nèi)外兼?zhèn)?，他的人物系列、花鳥系列、虎吟系列、山水系列的作品，均表現(xiàn)得讓人拍案叫絕。

其筆墨淋漓，巧拙相生都是令人暢神之作。生動多變的意象造型，動態(tài)傳神的節(jié)奏，是李克昌藝術(shù)構(gòu)成的標(biāo)志。非物象之真，乃心中指針，是對想象的抽象，本質(zhì)上是意象造型。李克昌鼻煙壺藝術(shù)作品，通過內(nèi)畫的手法表達畫面，山水、人物、花卉、魚蟲無不傳達出表現(xiàn)自然、生動、和諧的美感，可謂是獨具匠心。而能把似有似無的那種意境表現(xiàn)得很自然、很隨意，卻也非平常藝術(shù)家所能達到的。鼻煙壺乃掌中把玩之物，其內(nèi)畫要達到一個“雅”字是很難的，而李克昌的鼻煙壺確是當(dāng)之無愧的文人雅玩之物。

在李克昌的國畫中，明顯地看出畫作出于生活，無論是人物、花卉、山水均是雅致無二。而在油畫作品中，人們看到的竟然用西方的繪畫技法畫中國古典故事圖案，確是讓人感覺無半點俗氣，給人一種美的享受。如那幅《祝壽圖》畫面氣勢宏大，有婀娜的仙子、隨性而飛的飛天、八仙過海的故事都集聚一幅畫作中，讓人浮想聯(lián)翩。這就如人們常說的，好作品市場記憶猶新，我想這樣的畫作，肯定給人留下深刻的印象。

李克昌今年69歲，已到“隨心所欲不逾矩”的時光，其藝術(shù)造詣精深，堪稱功成名就，且追隨者眾多，而先生卻依然保持謙遜之態(tài)待人，自命畫齋“惜如齋”。這樣一位多才集一身之人，應(yīng)該讓熱愛藝術(shù)的人們，更多地去認(rèn)識，去了解，去欣賞。溢出東方 走向世界。（文/藝齋）