節(jié)泓，你好! 關于通信這個方式，個人認為是值得深入的一種方法，展覽方式越來越僵化和制式，割斷了策展藝術家和展廳流動變化的關系，只是各自終端產(chǎn)品的交換，實踐的可能性沒有機會形成沖突和共識。事實上，藝術家之間的討論包括通信的方式我們一直保持著，所以進行這樣的交流沒問題，而且完全支持。尤其我的工作是邊實踐邊推進的方式，平時也積累了一些思考素材。從八月以來，關于《植物共和國》的項目就一直在做，目前已有一些裝置和繪畫的部分作品。 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??? 石青 石青兄，見信好。 正如我們之前所聊到的，“關系”一詞可以在各樣的語境中進行探討，但不必說得太大而沒有焦點。書信的形式也許能讓我們盡量避免那些繞彎子的話語，爭取寫成簡明易懂的文本，互相督促，為了知識的交流與傳播。 ? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ? 節(jié)泓 節(jié)泓，你好！ 反正我們膽子大，所以問題不怕大，就怕小。大了可以收，細化聚焦；小了就失去交流的公共性了，失去格局了。我也希望后面的談話都能在這個 “大”的背景下展開，但如何談得不虛，確實需要方法。我這里設計了一下：先說我對“交流”的認識（見一），再介紹目前的工作也是這次參展的作品思路（見二至五），最后談談“關系”（見六）。 一、藝術家的口吃相對當代藝術那套學術系統(tǒng)，藝術家表達往往是模糊的，自相矛盾的，錯亂的，對于學術標準來說是不明確的，低效的。藝術家時常就是一個口吃者的形象。要么迎合，要么斗爭，藝術家也開始學習和操練這類語言系統(tǒng)，也許起初只是作為工具，后來問題越來越大，甚至離開這個系統(tǒng)的明確性標準不會做作品了，變成了尸體標本型的創(chuàng)作。回到創(chuàng)作的一線，我認為口吃恰恰是藝術家自我建設的開始，而自覺受學術話語清洗就是不斷在消除各種可能性。這樣說不是要回避交流，而是為了建立溝通有效性。我給自己訂了幾條規(guī)矩： a）要理性，要說道理，避免情緒或敘事的東西；b）來自實踐一線的認識和心得，不去理論轉(zhuǎn)述，更不主動尋求被理論格式化的可能；c）公共性——即使談個人經(jīng)驗也要在公共性和政治上敞開。 二、植物共和國這個是項目的名字，當然植物肯定不是我要研究的物理對象，就像山水研究的不是地質(zhì)學一樣，我是把它作為一個結(jié)構生態(tài)和系統(tǒng)組織來看，所以在這里我所需要的不是一個方法，而是一套方法，確切的說是一套方法的組織。植物衍生出來的創(chuàng)作思路、作品形態(tài)、題材趣味只是作為內(nèi)容填充，最終目的還是想把藝術放回原有的混亂里去。針對當代藝術里這種學術潔癖的概念清洗，我想建設的是一個作品群落，更是一個藝術自我觀察、組織和編制的方法，絕不是在體制概念下一個個孤立而割裂的作品。 三、野生這個是項目的核心觀念：它針對的是花園、植物園這類體制化的植物組織系統(tǒng)，也是現(xiàn)代主義科學方法建立起來的系統(tǒng)。野生反對提前規(guī)劃，反對概念先行，強調(diào)自我組織，同時成長同時構建，開放和動態(tài)。觀念只是工作實踐起點，不是理由，也不是結(jié)果，作品成立要看線索本身能否自我推進下去。四、消解傾向自然界的植物系統(tǒng)是復雜多樣的，明確性在這里被模糊被消解了。當代藝術中的“概念”就是提供這樣的一種明確服務并已自化為制度了，滲透到作品里去就形成了自戀，藝術體制又以風格氣質(zhì)類型加以鼓勵，與其共謀。作品明確化是容易被為學術話語掌控的，反過來作品進入媒體系統(tǒng)也是容易被訴說的，背后其實是資本主義生產(chǎn)關系對產(chǎn)品的要求。作為對立者，我警惕的是這種共謀無所不滲透，即使藝術家生產(chǎn)系統(tǒng)的內(nèi)部也充斥著這樣的行業(yè)標準，至少努力在自身創(chuàng)作可以消解這類東西的影響，看看能不能在作品群落內(nèi)部做到不潔癖，不提供單一風格傾向，作品之間不需要意義掩護和搭建。五、平行系統(tǒng)平行關系可以是作品內(nèi)部群落的發(fā)展方法，也可以是與外部其他系統(tǒng)的關系。植物系統(tǒng)內(nèi)部個體獨立，平行生長，共生而不融合，互不為理由和支撐，差異性才可以建立有效的結(jié)構生態(tài)。個體之所以能成為一種生態(tài)組織，在于一個共同體的共同權力模型：共同體在于外部組織，不是內(nèi)部整合，多個單體并存，個體保持距離。六、談談“關系” 談“關系”就是建立共識的開始，我也是從“大”的關系角度來談：a）展覽主題和我的工作，我認為是一種平行關系，互相不成為理由，這樣才是展開對話的基礎，策展人及美術館體制與藝術家之間既斗爭又妥協(xié)的狀況，源自背后的單向權力機制，建設共同體的共同權力不只是期待體制的自我改變，而更取決于藝術家的自覺意識。傳統(tǒng)型的單一獲取或?qū)挂巡豢扇。瑢W會和建立平行關系也是一種展覽政治學，也是我在展覽中要面對的具體的“關系”政治。b）具體到今天藝術的任務，已經(jīng)不再是個體性的藝術生產(chǎn)，而是如何在體制中做到藝術和生活政治的共同推進，藝術家需要立場，同樣提供方法，展覽空間和展覽政治也是藝術家和策展主題共同面對的東西。我的方法就是野生：也期待雙方互相鼓勵野生，藝術家和策展人共同推進，做一個不那么標準的，至少在標準上不那么標準的展覽。 ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??? 石青 |
