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    藝術(shù)中國

    蔡錦的“后美人蕉”時代

    藝術(shù)中國 | 時間: 2012-10-08 14:19:20 | 出版社: 《藝樹》雜志

    文_ 蔡蔡

    其實蔡錦是一個極為單純的畫家,她在應(yīng)對帶有理論深度的話題探討時,常常回答“不太知道”,“沒想那么多”,這是藝術(shù)家創(chuàng)作狀態(tài)真實的還原。解讀者總是渴望從成功藝術(shù)家口中得到清晰的發(fā)展軌跡或者明確的創(chuàng)作想法,但是不確定性才是藝術(shù)最大的魅力,過分解讀往往會忽視藝術(shù)家最真實的狀態(tài)。或許,是我們自己,不再愿意相信這個世界上仍有“純粹”兩個字的存在。蔡錦在中國美術(shù)館的個展無疑可以列為2012 上半年展覽里重要的一個,重要來自這是蔡錦——中國當(dāng)代女藝術(shù)家中領(lǐng)軍人物的展覽;重要更來自蔡錦個人在這個展覽中的投入,她各方聯(lián)絡(luò),全程安排,為給自己的藝術(shù)生涯打造一個完美的交接。適時全面地展示對于藝術(shù)家來說,既是總結(jié),又是繼續(xù)上路的動力。

    今天的蔡錦,溫和地坐在北京環(huán)鐵藝術(shù)區(qū)的工作室內(nèi),環(huán)繞她四周的除了為人熟悉的紅色美人蕉,還有黑白美人蕉,更有最近的“新風(fēng)景”系列。正如她自己說,她嘗試著從具象的美人蕉中抽離出來,專注將美人蕉的背景抽象化,這樣的方式讓她覺得更輕松,更自在,可以說,蔡錦已經(jīng)開始進入“后美人蕉”時代。

    蔡錦的美人蕉在中國當(dāng)代藝術(shù)的歷史上占有毋庸置疑的地位。時至今日,蔡錦坦言,美人蕉她還沒有畫完,還有很多的想法可以通過美人蕉體現(xiàn),能找到如此恰當(dāng)且豐厚的表達載體對于藝術(shù)家來說,無疑是幸運的。但是這種幸運并非偶然拾來。蔡錦選擇美人蕉瀕臨死亡的時刻,這種生命體處于轉(zhuǎn)折時的狀態(tài)足以啟發(fā)無限的思考,臨界意味著未知,一種無限可能性的開始。蔡錦“美人蕉”的另一魅力來自蔡錦的繪畫技法。她下筆善于從對象的局部開始,從一點放射到更多點,這不僅從大幅的美人蕉中可見,更可從她精致的紙上素描中清晰探尋。于蔡錦,創(chuàng)作時僅是表達方式的喜好,于創(chuàng)作結(jié)果來看,卻是從局部映射全部,這種分寸被蔡錦恰如其分地把握,形成“欲說還休”之態(tài),“猶抱琵琶半遮面”的美人越發(fā)撩人心思,展開漫天浮想,倒是應(yīng)和了中國畫中意境的境界。

    以上的解讀想從蔡錦那里得到呼應(yīng)非要與蔡錦相當(dāng)熟悉的人才可以,因為她待人彬彬有禮,溫潤謙和,是個相當(dāng)慢熱的人,一個話題要探討很久才能讓她漸漸應(yīng)和,這些給蔡錦添加了很多的神秘性,她說的越少,越是引發(fā)外人的猜測與遐想,關(guān)于她的討論也就越發(fā)多面。

    其實,蔡錦是一個極為單純的畫家,在應(yīng)對帶有理論深度的話題探討時,常常回答“不太知道”,“沒想那么多”,這是藝術(shù)家創(chuàng)作狀態(tài)真實的還原。藝術(shù)的本質(zhì)是人類情感的自然流露,任何帶有社會色彩預(yù)設(shè)性的思考無疑都偏離藝術(shù)的天性。解讀者總是渴望從成功藝術(shù)家口中得到清晰的發(fā)展軌跡或者明確的創(chuàng)作想法,但是不確定性才是藝術(shù)最大的魅力,過分地解讀往往會忽視藝術(shù)家最真實的狀態(tài)。或許,是我們自己,不再愿意相信這個世界上仍有“純粹”兩個字的存在。

    蔡錦保持著她的純粹狀態(tài),可以說,她是一個非預(yù)設(shè)性的藝術(shù)家。畫畫兒時她是把自己完全投入另外一個世界,還原天真的孩子般的狀態(tài),這點是保留在蔡錦身上最難得的閃光。對草間彌生的喜歡正是她對純粹藝術(shù)世界追求的流露。蔡錦與“美人蕉”帶給人們關(guān)于藝術(shù)的思考,探究她的軌跡就像探究每個個體的誕生,帶有客觀必然,但更多的是偶然性,無法復(fù)制。

    蔡錦因為她的純粹與堅持將美人蕉的創(chuàng)作帶入了別人無法企及的高度,讓她有了形成個人鮮明風(fēng)格的時代,也因為她的純粹與自然,她能做到順應(yīng)自己內(nèi)心,順勢進入“后美人蕉”的時代。

    蔡錦的變化在她的天性使然下呈現(xiàn)一種自然而然的狀態(tài)。如果說美人蕉是蔡錦標(biāo)志性的符號,給她帶來辨識性的成功,那么隨著蔡錦內(nèi)在的變化,她投射在畫中的“另一個蔡錦”也在隨著變化,從“美人蕉”時代,到“后美人蕉”時代,這是一個不確定的過程,但必須肯定的是,這是一個清晰地認識到自身發(fā)展階段的狀態(tài)。

    “后美人蕉”是美人蕉的持續(xù),仍有慣性作用。蔡錦并沒有結(jié)束美人蕉,她讓現(xiàn)在的自己畫美人蕉,正如她說,“我今天再也畫不出昨天那樣的紅”,但是今天的美人蕉在呈現(xiàn)其他的風(fēng)姿,沒有猩紅色的美人蕉還會繼續(xù)她的故事,色彩不同,形態(tài)變化,但是靈魂卻不變。

    “后美人蕉”是新時代的開始,于蔡錦,是新長征路的開啟,她再畫風(fēng)景,取名“風(fēng)景”,藍色的油彩在畫布上變化,相比“美人蕉”,少了沖突與矛盾,表面帶著一種平和的淡定,但抽象的空間探索比具象的美人蕉描繪多了一種琢磨不定,這是比美人蕉更悠長,更綿軟的回味。蔡錦還是一貫的平靜,但是今天的平靜所包含的世界卻比昨天的平靜更廣闊,如果說昨天的蔡錦是一條河,那么今年的她更像一片海,昨天是觀察一個物體的執(zhí)著,今天更是帶有自我觀察,尋求更廣闊空間的發(fā)展。

    這是蔡錦的成長,更代表著女性藝術(shù)家的成長。“后美人蕉”時代同樣也是一個階段,它更是一個過渡,過了一個頂峰,如何把握前一個階段的慣性,并尋找良性穩(wěn)定的發(fā)展路徑是考驗每位成熟藝術(shù)家的話題。蔡錦用淡定自然的狀態(tài)進行著探索,她的“后時代”朝向多維的空間,究竟如何,蔡錦的謎到底還有哪些?也許,我們還要繼續(xù)關(guān)注。

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