隋建國，作為被譽為“在觀念主義方向上走得最早也最遠的中國雕塑家”，是中國最重要的當代藝術家之一，而同時他又被圈入當今中國最具商業(yè)價值的雕塑家之一。對于自己的成功，隋建國顯得很淡然，他曾經(jīng)這樣說過，“雕塑家還沒有加入拍賣明星的隊伍，他們中很少有人去刻意炒作自己，在我看來，中國目前的雕塑市場還是發(fā)展得挺健康的。”

隋建國的作品第一次被人買走是在1992年，那時的成交價是一件作品一兩千美元，而收藏者是皮爾?卡丹的中國代理宋懷桂。對于當時作品的出售，隋建國并不情愿，因為對于藝術家來說，花費大量時間、精力而做的創(chuàng)作卻作為一種銷售，在心理上誰都承受不了這樣的失去。但是在藏家不斷地做工作中，隋建國最終還是在不情愿中將作品賣了。

隋建國將雕塑帶入一個全面反省中國現(xiàn)代性的藝術實踐中，具有時代標識的意義。無論是早期的現(xiàn)實主義作品，還是近十年來創(chuàng)作的“中山裝”、“恐龍”等“視覺文化研究”的經(jīng)典形象，都善于在中國本土的知識譜系和文化經(jīng)絡中尋找問題和解決問題的途徑與方式，具有強烈的知識分子氣質(zhì)，流露出嚴肅的社會批判立場和人文道德指向。此外其創(chuàng)作還跨涉影像、公共行為等領域，也極具實驗性。《衣缽》是隋建國的代表系列作品之一，它是沿著禁錮和沖突的心理活動而發(fā)展的作品。隨著革命年代政治領袖以中山裝作為人民的服飾指標，它已經(jīng)不是一件單純的衣服，而成為了權力崇拜的符號，甚至是一件約束個體意識發(fā)展的囚衣。隋建國運用中山裝的特殊歷史意思，轉化為現(xiàn)代藝術語言的形式，他利用堅固的材質(zhì)創(chuàng)作，強化了政治權力牢不可破的印象。在2012香港佳士得秋拍中，隋建國創(chuàng)作于1997年的《衣缽》以110萬港幣成交，在雕塑范圍內(nèi)，過百萬已經(jīng)是高價，但是與動輒上千萬的當代油畫相比，差距還是有著很大懸殊。而隋建國的拍賣紀錄最高價為香港蘇富比2011年秋季拍賣，尤倫斯重要中國藝術收藏: 蛻變─當代中國藝術的革新與演化專場中拍出的1997年的作品《世紀的影子》，成交價為578萬港幣。