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四

孫克明的一幅幅作品，就像一個(gè)個(gè)有生命的活物，能夠自為地生活在一個(gè)文脈相連的文化生命場(chǎng)所。也能夠自為地生活在我們現(xiàn)實(shí)情感構(gòu)成的長(zhǎng)河之中。于是，他的這樣的作品，張掛于墻上之后，會(huì)使我們感到整個(gè)墻面都與外在的自然宇宙有了緊密的聯(lián)系。

一言以蔽之，在孫克明追求的“古風(fēng)風(fēng)格”的文化時(shí)空中，他的畫，就像陳年老釀，展卷即散發(fā)著濃郁的醇香，而當(dāng)我們細(xì)細(xì)品嘗，卻又回味無(wú)窮，能夠賦予我們意味綿長(zhǎng)的美感。所以，他的畫，也類于那千古絕唱的《廣陵散》從中古時(shí)期經(jīng)一代又一代人的彈奏到于今，我們能夠通過這傳于今的曲調(diào)，穿越時(shí)空，以“視通萬(wàn)里，思接千載”的方式，與我們的古代先賢進(jìn)行精神、思想和情感的交流，真切的體驗(yàn)到我們的心靈和情感在現(xiàn)實(shí)時(shí)空，因?yàn)橛辛斯湃怂枷搿⑶楦泻托撵`的召喚，因?qū)庫(kù)o而祥和，因祥和而致遠(yuǎn)。

總之，看孫克明的畫，確實(shí)是一種崇高精神的儀式過程。看到他的《西峽游記之三》、《堯山小景》等作品，我們所得到的審美快感，猶如吟誦李杜的詩(shī)，能夠體驗(yàn)到那種精神被無(wú)數(shù)次的超度的美感。在這樣的“精神儀式”中，我們因能夠體驗(yàn)?zāi)欠N照射心靈的光輝而溫暖—面對(duì)孫克明的畫，我們立即能進(jìn)入一個(gè)特定的文化時(shí)空，心靈會(huì)得到升華，所以，孫克明是一個(gè)知道自己要做什么，而且，做得很好的畫家。

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