從臺(tái)北的故宮博物院帶回的畫冊里馬遠(yuǎn)的《華燈侍宴圖》，是韋嘉最 近看了很多遍的畫，背景空曠蒼茫，漸漸隱沒于霧色中，位于中景的房子里，隱約可見幾位 官 員隨侍皇帝飲宴，樂舞的宮女搖曳著身姿，你很難感覺到那里面正在舉辦一場宮廷的華宴，因?yàn)闆]有華 麗和輝煌之感，卻是儒雅而收斂。據(jù)說是南宋寧宗楊皇 后命馬遠(yuǎn)所畫，馬遠(yuǎn)和皇后的書畫素養(yǎng)可見一斑（盡管對作者有所爭議，但不重要）。對于韋嘉為何單單喜歡 馬遠(yuǎn)的這幅畫，也許因他早期的畫面也經(jīng)常通過相對 論來表現(xiàn)他的世界觀。比如《馬上風(fēng)光Ⅰ》，森林中兩個(gè)完全違反透視法則的騎馬的小人，表現(xiàn)的是他對愛情的 巨大喜悅。只是那時(shí)的卑微之心隨著他的創(chuàng)作越來越受到承認(rèn)，韋嘉超越了這種亦真亦矯情的表現(xiàn)，轉(zhuǎn)而去駕馭更接近自己內(nèi)心的主題。 就像韋嘉2010年創(chuàng)作 的《老靈魂》就來源于對周圍好友的感觸。“經(jīng)常會(huì)有那種你覺得好像從古代走來的朋友，他們的內(nèi)心層次豐富，好像靈魂來過世上很多次。像俞可，谷浩宇，還有 那些一起看古董的朋友，身上都有一種氣質(zhì)給我這種感覺。”韋嘉說。這幅畫，他最早畫了一副馬的骨架，后來變成一只恐龍。旁邊的小沙發(fā)暗示了觀眾的存在，但 是缺席?？铸?zhí)崾玖艘环N遠(yuǎn)古的情懷，再有就是那種脆弱感，“看著那么強(qiáng)大， 但是說沒有就沒有了。人類其實(shí)和他差不多?！表f嘉的畫中經(jīng)常出現(xiàn)這種不確定性 （佛家講“無常”）。還是一個(gè)少年時(shí)，生命中的無常感已經(jīng)深入韋嘉的骨髓。
回顧成長，韋嘉說他的人生觀在14歲那年就建立了。那一年，韋嘉被少年宮的老師認(rèn)為是考上川美附中就沒有疑問的人選，卻在專業(yè)考試中名落孫山，就連平 時(shí)畫畫不如他的幾個(gè)同學(xué)都考上了。“那個(gè)暑假，我每天晚上坐在陽臺(tái)上看月亮，睡不著覺，不知道接下 來怎么辦?！本薮髩毫κ沟盟杆俪墒臁＿€是個(gè)少年，生 活的安全感 和安逸感卻被剝?nèi)ズ芏嗪芏?，這種安全感不是來自物質(zhì)的保障，而是因?yàn)橹暗牡缆芬获R平川， 原本頭腦里是沒有“碰壁”這個(gè)概念的。但之后卻很難再閉著眼飛 翔，因?yàn)樘炜詹恢朗裁磿r(shí)候會(huì)變成一面墻壁。如他曾經(jīng)在2007年的作品《Say Goodbye I》中體現(xiàn)過的感覺。
現(xiàn)在看來幸運(yùn)的是，韋嘉生命里最重要的質(zhì)地得以在那時(shí)候就形成并伴隨至今：他體認(rèn)命運(yùn)的無常， 一個(gè)知道這是一個(gè)火車會(huì)出軌的世界的人，和認(rèn)為這個(gè)世界 是按照他的軌道運(yùn)轉(zhuǎn)的人，看世界的眼光是不一樣的，前者對世事比較悲觀，這很折磨人，但是卻很真實(shí)，更接近一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家的精神內(nèi)涵；之前他沒有想到，沒 考上附中會(huì)給自己帶來這么大痛苦，因此確認(rèn)，自己此生最想做的事是成為畫家；復(fù)讀一年后，韋嘉以全省第一名的成績考入川美附中，這讓他更加相信個(gè)人的努 力。韋嘉性格里有著不一樣的執(zhí)著，這可以 從1995年說起。那年，他從四川美術(shù)學(xué)院附中畢業(yè)，就一個(gè)既定世俗軌道來講，他當(dāng)然可以選擇直接到四川美院繼續(xù)進(jìn)修大學(xué)課程。但少年韋嘉卻覺得，自己已 經(jīng)在四川呆了四年，夠了！他為自己規(guī)劃的未來是前往北京，進(jìn)入中央美院油畫系念書。問題是，愿望與事實(shí)卻未必都一定能夠謀合。油畫系；沒進(jìn)成，他只能先進(jìn) 入版畫系。他形容自己那個(gè)時(shí)候的狀態(tài)， 除了壓抑還是壓抑。這過程還有個(gè)事情頗能玩味。青年韋嘉那個(gè)時(shí)期選擇石版畫，與自己無法能夠?qū)W習(xí)油畫，有著很間接性密切關(guān)系。石版畫的特質(zhì)，保留了很多繪 畫性空間與筆觸，這 對于他來講是個(gè)心理的撫慰，至少；他在學(xué)校的限制底下，為自己找到一個(gè)不違背常理的抒發(fā)管道，并且從這當(dāng)中理出了趣味。
事實(shí)上，很少人真正去觸及到韋嘉的藝術(shù)脈絡(luò)中，中央美院版畫系的四年，根本就是奠定韋嘉日后在架上繪畫酣暢自如的語體最大鋪墊工程。假若，沒有這四年所扎下的基礎(chǔ)，也許韋嘉的藝術(shù)性格絕非是你我現(xiàn) 在所見。
1999年，韋嘉從中央美院畢業(yè)。他個(gè)性中的那份固執(zhí)再度出來作祟。畢業(yè)的那年，韋嘉當(dāng)然可選 擇繼續(xù)呆在北京，到底那個(gè)時(shí)候北京煙硝味還沒有那么濃、 對藝術(shù)的功利心也還沒那般激昂，但確實(shí)已經(jīng)開始慢慢吸引優(yōu)秀藝術(shù)人才往北京集中，山雨欲來風(fēng)滿樓的 態(tài)勢倒是隱約可嗅覺到，只是；還沒有那么具體。問題 是，韋嘉并沒有選擇留下來，他卻重新回到重慶；回到四川美院。表面上，這一推一迎或許對于一般人來 講， 會(huì)是對于機(jī)會(huì)的一種錯(cuò)失，可是殊不知這使得韋嘉 藝術(shù)里的有了屬于他所獨(dú)有的特質(zhì)。
韋嘉小時(shí)候異常安靜，一點(diǎn)都不淘，喜歡坐在角落里不厭其煩地畫盔甲人打仗，或者自己亂想的動(dòng)物圖案，但是他說，那些小時(shí)候的畫兒從來都畫得極其真切，極其細(xì)致。
在中央美院上大學(xué)，韋嘉從四川來到北京，有一段時(shí)間的晚上，天天去麗都飯店跳舞，經(jīng)常耗到要半夜翻墻才能回宿舍睡覺。也許，他就是喜歡這種消耗– 從對 經(jīng) 歷的消耗中得到一種所謂精神上的快感。那種以前從沒得到，得到后又讓自己變得特別忘我，進(jìn)而進(jìn)入一種瘋狂狀態(tài)的過程，似乎韋嘉從小到大都在經(jīng)歷 著。 生命 之中“得到”和“失去”之間的反沖，隱隱約約地滲透著韋嘉哲學(xué)中經(jīng)常提到的不安全感。但是“自我”，卻沒有在青春的迷茫中被淡忘，就好像韋嘉在KTV里里 面唱到的：“最榮幸是，誰都是造物者的光榮 ；不用閃躲，為我喜歡的生活而活 ；不用粉墨， 就站在光明的角落；我就是我， 是顏色不一樣的煙火?！?/p>
翻看去年的雜志，在關(guān)于另一位圈內(nèi)著名人士的采訪中，他認(rèn)為有兩人將來會(huì)成為“明星”，其中之一便是韋嘉。這個(gè)論斷顯然是個(gè)人的，歷史的東西應(yīng)該要留著以后 再來談。對于這個(gè)問題，韋嘉貌似有些刻意回避，不知道是不敢當(dāng)，還是不好意思當(dāng)，總之，他把此次在星空間舉行的，繼臺(tái)灣之后的內(nèi)地個(gè)展毫不猶豫地命名為了 “韋嘉”。
“這次的展覽是我的一個(gè)階段性的展覽，將要展出的是從2004年到2008年的一系列具有代表性的作品，抽取一些最能夠代表‘韋嘉’這個(gè)概念的架上作品?！?了 解韋嘉的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，從早期的《野蠻春天》，再到最近的“照亮夜色無垠”、“白頭到老”系列，韋嘉的筆觸以畫面為基點(diǎn)變得明顯地自信起來，那種以前含蓄 在 內(nèi)心的糾結(jié)，現(xiàn) 在已然變成了近乎大師級的爆發(fā)式大書特書，現(xiàn)場就有不少人評價(jià)說這位“埃及王子”此次展覽的一些作品有點(diǎn)超越“曾”某的感覺。韋嘉想避 “明 星”的嫌，看來似乎有點(diǎn)難了。