如果當代藝術(shù)僅僅是去描繪社會樂園，那么，人們對“當代藝術(shù)”的一切批評就無從談起了。

如果當代藝術(shù)是連接過去與未來的進程，那么，我們就無需憂慮它的現(xiàn)在處境和問題。

如果當代藝術(shù)指向新媒體藝術(shù)，那么它將使我們限于某些領(lǐng)域，而只能被一部分人理解。

如果我們想把當代藝術(shù)定義得很特殊，那么，我們將按照批評原則來判斷它。但是這樣的原則不應(yīng)該是一言堂，它是寬容的原則，包括任何與今天的問題密切相關(guān)的任何東西。

如果我們希望一種當代藝術(shù)的彈性定義，那么，我們就不該排除任何的媒介，無論是油畫，還是水墨。但是我們需要特別地搞清楚藝術(shù)在今天的社會和生活中應(yīng)該是什么。當它與中國的歷史和中國的藝術(shù)歷史有聯(lián)系時，我們就必須注意到那些新興的藝術(shù)現(xiàn)象，因為這是特殊于中國的上下文的，而不是特殊于其他地方。另一方面，它也不應(yīng)該孤立在外部世界的發(fā)展之外。

如果我們希望擁有批評的當代藝術(shù)，那么，藝術(shù)家和批評家就必須注意到他們的所作所為，不僅指向他們的存在或僅僅為了形式主義，而且要對于他們的創(chuàng)造性觀念具有主觀性。無論市場及其資本對他們的影響力有多大，他們都要有自己的觀念和實驗精神、原創(chuàng)性，而不要太多考慮賺錢，除非我們反對任何形式的政治前衛(wèi)姿態(tài)，如懷疑、顛覆、挑戰(zhàn)、反擊心靈、身體、社會的墮落，以及社會批評。

如果我們面對了今天生活中發(fā)生的事情，我們就不會天真地簡單倡導為藝術(shù)而藝術(shù)，想當然地以為藝術(shù)僅僅是美的藝術(shù)。

今天的藝術(shù)不是倫理與道德的仲裁者，不應(yīng)該和虛假掛在一起，它揭示著我們所忽略或所錯過或故意隱藏的真實。藝術(shù)的用途可以被不同使用者運用，有國家、有集體、有個人，當相關(guān)的利益攸關(guān)者規(guī)定了它時，藝術(shù)就不再是一個孤立的實體。在這種上下文中，藝術(shù)將系于它的主體，后者決定了當代藝術(shù)的定義是什么。但是，仍然有一些其他的力量渴望人類及其環(huán)境被遮蔽的力量，于是，這樣的力量就創(chuàng)造了鮮活的不同藝術(shù)，它們可以被叫做當代藝術(shù)或具有獨立性的什么——獨立性是人類現(xiàn)代歷史以來最珍貴的價值，如果“當代藝術(shù)”是一桿旗幟，獨立價值與意義就應(yīng)得到肯定。