去年10月8日，英國著名的薩奇畫廊在倫敦的新館舉辦了展示中國當(dāng)代藝術(shù)的首展《革命在繼續(xù)》的開幕式，引起轟動：當(dāng)天參加開幕式的就有4000人，整個展覽吸引的觀眾打破英國紀(jì)錄超過了50萬人。盡管如此，該展覽畫冊的撰稿人姜節(jié)泓卻認(rèn)為，展覽本身極具諷刺意義。

“革命在繼續(xù)”有諷刺意義

身為英國伯明翰城藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院中國視覺藝術(shù)中心的創(chuàng)建人，策展人姜節(jié)泓首先對薩奇畫廊的展覽作了澄清：他不是那個展覽的策展人，也不是薩奇畫廊的雇工，而是與倫敦蘭登書屋簽約的著述人。薩奇畫廊不用策展人，只展自己買下來的東西，不過畫廊卻在展覽中采用了他的書。他表示，當(dāng)時他所面臨的困難是沒有選擇作品的權(quán)利，要么只針對薩奇的收藏，要么就像現(xiàn)在那樣既包括薩奇的藏品（占50%到60%），也包括他認(rèn)為重要的、能夠支撐其理論框架的藝術(shù)家的作品。薩奇還接受了他推出的展覽標(biāo)題：“革命在繼續(xù)”。

為什么說“革命在繼續(xù)”？姜節(jié)泓表示：一、表面看那些參展作品大量借用文革的符號。他認(rèn)為這些符號的有效性應(yīng)該在20年前，現(xiàn)在已無效了，現(xiàn)在再借用就是其他的考慮，反映藝術(shù)家的創(chuàng)造力有問題。至于這是否應(yīng)該“再繼續(xù)”？他認(rèn)為除了符號的借用應(yīng)該還有其他的東西，如其中的反叛精神，可以引發(fā)更有持續(xù)性、精神性、更有創(chuàng)造力的借用。二、“革命在繼續(xù)”有諷刺意義。為什么在今天、在英國最大的畫廊里有這樣的展覽？其諷刺意義不是針對薩奇的，而是針對整個現(xiàn)象的：現(xiàn)在這些文革的符號居然還能賣錢。

當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該強調(diào)創(chuàng)造性

他又指出，“借用”本身沒關(guān)系，二三十年前中國藝術(shù)家碰到了一個千年難得的機會，一方面突然改革開放了，另一方面又有文革這樣龐大的視覺資源。不過，當(dāng)初借毛澤東的形象是需要勇氣和膽魄的，最早1979年王克平做的木雕，后來李山，余友涵、王廣義畫的毛澤東，在當(dāng)年是不得了的事。問題是借的過程要有知識性貢獻。當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)的藝術(shù)是不一樣的，價值取向不同。如清初的“四王”以復(fù)古為宗旨，那是的取向不是為了變化與創(chuàng)新，而當(dāng)代藝術(shù)則不是，講的就是創(chuàng)造力。現(xiàn)在還在“繼續(xù)革命”，講到底就是沒有創(chuàng)造力。

他認(rèn)為，薩奇的收藏相當(dāng)部分把中國當(dāng)代藝術(shù)與政治掛鉤。這涉及到中國當(dāng)代藝術(shù)的兩個敏感點：政治與金錢，這是學(xué)術(shù)界需要回避的。栗憲庭把中國當(dāng)代藝術(shù)比作“春卷”。他認(rèn)為只要好吃，叫不叫春卷都沒關(guān)系，洋人的三明治也是如此。他進一步表示，栗憲庭是很優(yōu)秀的學(xué)者，去年獲得荷蘭王子的學(xué)術(shù)基金，他作為推薦人寫文章推薦。在上世紀(jì)90年代以他的眼光總結(jié)出政治波普與頑世現(xiàn)實主義，是劃時代的。不過反過來看，這也成了人們觀察中國當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)成框架。　

在借用中發(fā)掘創(chuàng)造性

他指出，現(xiàn)在的藝術(shù)家與當(dāng)年比，沒有當(dāng)時的各種限制，但他們面臨更困難的挑戰(zhàn)，那就是如何從西方已經(jīng)形成的對中國當(dāng)代藝術(shù)的套路中跳出來。他們要發(fā)力，卻很難找到支點。他還談到了近年來的感受：一方面回國很頻繁卻仍覺得跟不上節(jié)奏，因為國內(nèi)展覽太多；另一方面又覺得真正有質(zhì)量的展覽不多。藝術(shù)家做作品、策展人策展，時間精力是不是花足了？有的藝術(shù)家作品出來一年半載后還可以修改，這樣的作品完成了嗎？在北京有很多只能稱為組織而不能叫策展的展覽，令人疑惑，那些策展人的貢獻在哪里？

身為策展人，他還表示，策展人的題目應(yīng)該是策展人與藝術(shù)家共同討論的結(jié)果，策展人以展覽為機會讓藝術(shù)家做作品，重在過程，這既是藝術(shù)家形成作品的過程，又是策展人形成文字的過程；作品與文章的形成應(yīng)該是互相影響的。他還談到，大家都關(guān)注高名潞策展的“意派”，理論很高調(diào)，但他個人性格喜歡做特別小的課題，如今年2月為英國紅樓基金會策劃的展覽“天使的傳說”，不僅小，還有點俗氣，要看藝術(shù)家如何掙脫“小”的束縛。他還打算做一系列的展覽，從8月8日在上海四大空間舉辦的繆曉春與英國藝術(shù)家的新展覽開始，到明年世博期間，2個月一個展覽，一共推出8到10個展覽，主題都與“借”有關(guān)，做完后要寫本書，叫“從有到有”，討論藝術(shù)創(chuàng)作中如何借用的問題，探討創(chuàng)造力在有限而非無限的范圍如何生成與延續(xù)的過程，以藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐來說明問題，看他們在有限的框架中如何爆發(fā)，實現(xiàn)“從有到有”的創(chuàng)造。