三、藝術(shù)資本的基本特征

通過對藝術(shù)資本的內(nèi)涵分析，我們可以看到，藝術(shù)資本的特殊性與復(fù)雜性是由其內(nèi)在的特性與外在的環(huán)境影響而造成的，具體的分析與探討，我們只能在藝術(shù)市場過程與藝術(shù)的精神消費過程中去探尋，對藝術(shù)資本的分析，當(dāng)然也不能例外。

1. 追求價值增值過程的復(fù)雜性。藝術(shù)資本增值過程復(fù)雜性是由藝術(shù)資本的復(fù)雜生存狀態(tài)及其實現(xiàn)過程所決定的。首先藝術(shù)資本的構(gòu)成是多層次、多極化結(jié)構(gòu)的一種價值生存狀態(tài)，在某一時空條件下，很難確定其主導(dǎo)性的價值構(gòu)成導(dǎo)向機制，在這種復(fù)雜的生存狀態(tài)下，我們難以用一種模式或者是方法對其進行評估與衡量。再加上藝術(shù)資本運動與增值實現(xiàn)的過程更多地是在非理性的精神消費過程中形成并拓展，我們已有的不少的在實物經(jīng)濟領(lǐng)域的經(jīng)驗就難以發(fā)揮應(yīng)有的作用，而新的認識與規(guī)律的認識又是一個過程問題，更多是需要時間的積淀。因此這種復(fù)雜性不僅僅表現(xiàn)在實際的過程中，更為重要的是，也體現(xiàn)在認知的復(fù)雜性上。

2. 價值增值構(gòu)成的多維性。在《中國藝術(shù)品資本市場概論》(西沐著，中國書店出版社出版)前言中我們已經(jīng)闡釋了藝術(shù)資本的價值構(gòu)成特征與狀態(tài)，闡明了藝術(shù)資本是一種復(fù)雜的構(gòu)成狀態(tài)的價值，這在很大的方面是由藝術(shù)資本的取向性決定的。我們知道，藝術(shù)資本作為一種新的資本形態(tài)，資本所具有的一般取向性的特性是不言而喻的，但在精神消費過程中不斷生長的藝術(shù)資本，它同時還受到諸如文化、歷史、心理等諸多軟因素的影響，而這些影響在別的領(lǐng)域可能是間接性的，但在藝術(shù)資本的運營中，這些因素在很多時候卻是起著決定性的作用。這就是為什么藝術(shù)資本價值構(gòu)成往往會顯示出多維性、多層次性的一個重要的原因。這種多維性的狀態(tài)，可能會成為我們深入研究藝術(shù)資本的一個極其重要的基礎(chǔ)與切入點。

3. 運動的特殊性。我們知道資本的增值是在運動中孕育與完成的，也就是說，資本增值是一個運動的過程，這是我們研究與分析藝術(shù)資本的一個重要的基礎(chǔ)。藝術(shù)資本是在精神消費過程中產(chǎn)生的一種運動，與一般資本運動性所不同的是，藝術(shù)資本的運動有其更為特殊的特性與背景。這首先表現(xiàn)在藝術(shù)資本的運動是以精神消費為背景的大勢下完成的，同時精神消費也是藝術(shù)資本運動的載體與土壤。我們甚至可以這樣講，如果沒有精神消費的興起與發(fā)展，藝術(shù)資本這一概念就很難走入我們的生活。藝術(shù)資本在精神消費中成長與運動的現(xiàn)實決定了，藝術(shù)資本的精神取向，這是其價值建構(gòu)與實現(xiàn)過程中的一個重要的方面，也是我們分析與研究藝術(shù)資本的一個重要著力點。

4. 價值表現(xiàn)的狀態(tài)性。藝術(shù)資本是特定歷史時期的一種價值的存在狀態(tài)，藝術(shù)資本的價值呈現(xiàn)是在精神消費的過程中才得以實現(xiàn)的，但其實現(xiàn)的形式往往是一個結(jié)果，或物質(zhì)呈現(xiàn)，或貨幣呈現(xiàn)，但承載這一結(jié)果的價值表現(xiàn)卻是一個重要的狀態(tài)，我們不可能用單一的思維與表現(xiàn)去簡化藝術(shù)資本的價值狀態(tài)。也就是說，我們只有在一個狀態(tài)之中，才能夠真正地發(fā)現(xiàn)與認識藝術(shù)資本所應(yīng)有的價值體量與結(jié)構(gòu)。既然藝術(shù)資本價值是以一種狀態(tài)的形式顯現(xiàn)的，那我們就不能忽視這種價值狀態(tài)所賴以生存的具體時空與環(huán)境，狀態(tài)一定是存在于一個特定時空中的生態(tài)之中的。

5. 精神性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。藝術(shù)資本在精神消費的背景下不斷發(fā)展，這就決定了其除了基本的物質(zhì)屬性之外，可以更加強調(diào)資本增值過程中的精神性與創(chuàng)造性，也可以這樣說，精神性是藝術(shù)資本運動與增值的基礎(chǔ)，而藝術(shù)資本的創(chuàng)造性則可以稱為藝術(shù)資本的增值源泉，也許正是站在創(chuàng)造這么一個結(jié)合點上，藝術(shù)資本才真正與藝術(shù)創(chuàng)作于審美有了一個共同的基點，那就是創(chuàng)造。藝術(shù)資本是精神資源與創(chuàng)新能力的支配與推進，所以在研究藝術(shù)資本的增值過程中，要將創(chuàng)造放在一個相當(dāng)重要的核心位置，否則，研究與分析藝術(shù)資本就是難以切入命門。

6. 藝術(shù)與話語能力的支配性。藝術(shù)資本是一種文化意識能力的話語支配權(quán)力，資本一旦參與到建構(gòu)的過程之中，那么它就會通過對資源所具有的匹配能力與權(quán)力來發(fā)揮其支配權(quán)與話語權(quán)，這是資本對社會與經(jīng)濟活動產(chǎn)生影響的一個重要的方式與機制。這種機制當(dāng)然也會對藝術(shù)資本發(fā)揮相應(yīng)的作用。在藝術(shù)資本的視野中，資源的范圍除了物質(zhì)性與貨幣性的顯性資源以外，當(dāng)然也包含有精神范疇的一些資源，為價值取向、審美取向、意識形態(tài)的取向等，都是藝術(shù)資本可以整合的不同資源，所不同的是在不同的利益目標(biāo)下會有不同的利益整合與調(diào)適。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟與社會的不斷發(fā)展與進化，資本機制及其力量日益參透到社會經(jīng)濟等的方方面面，資本的作用日益顯現(xiàn)并多元化。因此，如何發(fā)揮將藝術(shù)資本的話語能力的支配效應(yīng)，是目前我們應(yīng)高度重視的課題。

7. 稟賦的世界性。藝術(shù)資本是藝術(shù)生產(chǎn)可以呈現(xiàn)出世界性的場所與平臺。稟賦的世界性是源于藝術(shù)資本的一般資本的特性。我們知道，資本的要義就是追求利益的最大化，這是所有資本的一個最為直接與深刻的使命，而這一資本的特性，使資本擁有了一種特別的能力，那就是它能夠輕易地穿透不同區(qū)域、不同政策，甚或是不同文化的阻隔，而按照自己的法則去運作，從而使不同的區(qū)域與條件在資本的整合之下而形成一個相對意義上的狀態(tài)，或者是融合，這是資本的力量。藝術(shù)資本的這一特性當(dāng)然是最為突出的，只不過是，在不同的利益結(jié)構(gòu)中，可能除了物質(zhì)利益之外，還會有其它的利益訴求，也就是說，藝術(shù)資本上的利益可能會是多目標(biāo)的，這就決定了在評判利益最大化的過程之中，會有一個利益目標(biāo)博弈的過程。但藝術(shù)資本這種追求利益最大化的行為，會在一個更為理性與原則的平臺上不斷推動藝術(shù)發(fā)展，包括市場發(fā)展的全球化進程，這也是難以回避的。

四、藝術(shù)資本化運作的原則

中國藝術(shù)市場作為一種新興的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，其發(fā)展正沿著規(guī)?；c金融化的發(fā)展道路前行，此時，就必然孕育了藝術(shù)資本化運作的產(chǎn)生。尤其是在當(dāng)下這個知識經(jīng)濟時代，藝術(shù)作為一種無形的資產(chǎn)，其資本化運作也就具有了更大的升值潛力與運營空間?，F(xiàn)在，藝術(shù)圈的很多人都在談我們前面所闡述與介紹的“藝術(shù)資本”這個詞語，也同時將藝術(shù)資本順理成章地理解為等同于藝術(shù)資本化。其實，藝術(shù)資本與藝術(shù)資本化看似僅有一字之差，實則卻有著一個并不鄰近的距離。藝術(shù)資本要想真正進入“化”的過程，需要的不僅僅是市場，更重要的是運作。也就是說，運作是真正實現(xiàn)藝術(shù)資本化的關(guān)鍵。從這種意義上來講，藝術(shù)資本化的運作是一項專業(yè)化非常強的工作。專業(yè)需要專注，專注則有賴于對原則的嚴格遵守。因此，在藝術(shù)資本化具體的運作中，就需要遵循以下七大原則。

1.講求增值的實效原則。講求效益是一切經(jīng)濟運作的普遍原則，藝術(shù)資本的運作同樣如此。無論藝術(shù)聽起來是一個多么高雅的名詞，其一旦與資本相結(jié)合，就勢必要最大化地實現(xiàn)價值增值，因為資本的逐利本性是永遠不會改變，藝術(shù)性與商業(yè)性并行永遠是藝術(shù)資本化所遵循的首要原則，畢竟誰也不會去賠本賺吆喝地搞藝術(shù)資本運作。增值，即獲得更多的價值效應(yīng)、利益積累;實效，即用盡可能少的投入獲得盡可能多的產(chǎn)出，做到投入少、產(chǎn)出多、效應(yīng)高。目前，我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資本流動性不足，資金來源的集中性致使抗風(fēng)險能力下降，追求增值的實效原則有助于加速資本的流轉(zhuǎn)，推動藝術(shù)資本的規(guī)?？焖贁U張與發(fā)展，同時也能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。

2.價值構(gòu)建的整體性原則。隨著社會的進展與人們認知水平的提高，藝術(shù)也是一種資本資產(chǎn)形式，其價值的高低既受多重因素制約的，也會實現(xiàn)藝術(shù)資本價值的多元化。這時，藝術(shù)資本化運作就要遵循價值構(gòu)建的整體性原則。整體性原則講求藝術(shù)資本化的運營要使與藝術(shù)資本有關(guān)的每項要素都參與到其中，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，從而使其整體利益得到最大的增值。例如：畫廊、拍賣行通過售出藝術(shù)作品、拍賣藝術(shù)作品、包裝藝術(shù)家獲得經(jīng)濟收益，只要以信譽為先，這就會是一種持續(xù)性藝術(shù)機構(gòu)經(jīng)濟價值，而且，通過有效的運營，經(jīng)過一定時間的藝術(shù)品牌的積累，畫廊、拍賣行還能夠獲得藝術(shù)品牌價值;大型的畫廊、拍賣行及藝術(shù)展會的運營還可以為社會創(chuàng)造大量的就業(yè)崗位，為政府帶來持續(xù)穩(wěn)定且不斷增長的稅收，具有社會價值;綜合性的藝術(shù)商業(yè)中心的發(fā)展可以引導(dǎo)和改變消費者的消費模式，為消費者提供多元化的消費服務(wù)和消費場所，具有精神消費價值，同時，成功的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)項目可以最大限度地拉動區(qū)域綜合經(jīng)濟的發(fā)展，具有社會發(fā)展整體的經(jīng)濟價值等等，不一而足。

3.整合運營的最佳時機原則。最佳時機亦即最好的機遇。很多時候，成功除了靠科學(xué)的探索、理性的研究、踏實的態(tài)度之外，還需要那么一點機遇。藝術(shù)資本化運營不同于有形資產(chǎn)的資本化運營，由于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于起步、探索階段，很多地方還存在不成熟之處，因而潮流易變，特別是中國藝術(shù)品市場還沒有成熟地發(fā)展起來，所以，藝術(shù)資本化要求在運營過程中要根據(jù)中國藝術(shù)品市場的具體情況，善于把握機遇，在最佳時機進行藝術(shù)資本化運營，即在市場處于高峰期，即藝術(shù)資本處于最大化時出手進行藝術(shù)資本化運營。

4.與有形資產(chǎn)的資本化運營相結(jié)合原則。藝術(shù)資產(chǎn)更多的是一種無形資產(chǎn)，與其資本化運營相對應(yīng)的便是有形資產(chǎn)的資本化運營，它們都是中國市場資本化運營中不可或缺的重要組成部分。藝術(shù)資本化運作要想成功、持續(xù)地進行下去，必須與有形資產(chǎn)的資本化運營相結(jié)合。這是因為，無形資產(chǎn)與有形資產(chǎn)之間如同靈與肉的關(guān)系，無法割裂開來，利用無形資產(chǎn)會盤活有形資產(chǎn)，無形資產(chǎn)的資本化運營反過來也離不開有形資產(chǎn)的資本化運營。因此，我們在重視藝術(shù)資本化運營的同時也應(yīng)兼顧有形資產(chǎn)的資本化運營，恰當(dāng)?shù)靥幚砗枚叩年P(guān)系。唯有如此，才能不斷提升藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的競爭力，促進其健康、快速發(fā)展。

5.把控風(fēng)險與收益相均衡的原則。任何形式的資本化運營都是風(fēng)險與收益并存，很多時候，高盈利往往伴隨著高風(fēng)險，藝術(shù)資本化運營也不例外。尤其是中國藝術(shù)品市場的發(fā)展還處在稚嫩階段，藝術(shù)資本化也還處在摸索階段，其運營往往是風(fēng)險大于收益。所以，藝術(shù)資本化運營者要以警醒的頭腦充分考慮到風(fēng)險因素，并積極采取相應(yīng)的對策以規(guī)避各種風(fēng)險，要以維護藝術(shù)資本化運營安全為前提，有化風(fēng)險為收益的能力，只有這樣，才能夠成功地進行藝術(shù)資本化運營。

6.注重品牌效應(yīng)原則。品牌是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階級的產(chǎn)物，是商業(yè)社會中市場運營價值的延續(xù)，意味著高質(zhì)量、高信譽、高效益、低成本，不斷引導(dǎo)著消費者的消費導(dǎo)向。品牌為王是同樣也是藝術(shù)資本化運營的重要目標(biāo)。藝術(shù)資本化運營要想立于不敗之地，必須要發(fā)揮品牌效應(yīng)，可以說，誰能創(chuàng)造出響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放疲l就能在行業(yè)競爭中處于領(lǐng)先地位。其中，知名的藝術(shù)家及精品就是一種重要的品牌。在這方面，畫廊要發(fā)揮其主要作用，把包裝藝術(shù)家、宣傳藝術(shù)家及其作品等工作做得精深。品牌效應(yīng)有助于密切市場與藝術(shù)家之間的關(guān)系，逐步避免了藝術(shù)家對市場主體冷熱不均的窘?jīng)r，促使藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈不斷拉伸。

7.重視藝術(shù)的文化形象原則。中國藝術(shù)是中華民族文化的重要的核心載體之一，是中國文化的精華所在。藝術(shù)扎根與生長于中國深厚的文化土壤，又將中華文化這片沃土點綴得異彩紛呈。從這種意義上來說，中國藝術(shù)的發(fā)展不僅凸顯的是自身的實力與水平，更彰顯的是中國文化的總體形象。如果是品牌是藝術(shù)資本化運營的招牌的話，那么文化形象就是藝術(shù)資本化運營的臉面。因此，藝術(shù)資本化運營要特別重視藝術(shù)的文化形象，這主要要靠價值觀念的建立。良好的文化形象才能增強藝術(shù)資本化運營自身的信譽，使藝術(shù)資本化運營吸引更多的受眾，從而有利于開展有效的公共關(guān)系，贏得社會廣泛的支持。