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    藝術(shù)批評要關(guān)注“小人物”的創(chuàng)作與成長

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2011-07-27 09:13:41 | 文章來源: 中國藝術(shù)批評家網(wǎng)專稿

    在過去的很長時(shí)間里,我曾仔細(xì)觀察并注意過,在中國當(dāng)代藝術(shù)批評中,有這樣一種感覺:藝術(shù)批評對于已經(jīng)功成名就的藝術(shù)家來說,作用并不明顯;除非批評家在過去很長的時(shí)間里在做深入的個(gè)案研究。原因非常簡單,那些成功的藝術(shù)家已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的創(chuàng)作姿態(tài)和藝術(shù)市場,藝術(shù)批評一般很難撼動(dòng)他們的創(chuàng)作軌跡,當(dāng)然更難去動(dòng)搖他們的藝術(shù)市場。但是,對于正在起步的藝術(shù)青年,也就是那些沒有成名卻正在路上的“小人物”來說,情況大不相同,更多的時(shí)候,那些善意的、激勵(lì)的藝術(shù)批評會(huì)讓他們感到溫暖,甚至終生受益。

    改革開放初期,羅中立的《父親》、何多苓的《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》和陳丹青的《西藏組畫》等一批作品,之所以受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注,除作品本身的視覺沖擊力之外,藝術(shù)評論起到特別重要的作用。導(dǎo)致上述幾件作品在整個(gè)20世紀(jì)的中國藝術(shù)史上,成為極其重要并繞不過的經(jīng)典作品。這一點(diǎn),與當(dāng)時(shí)在《美術(shù)》雜志社工作的何溶與栗憲庭等主要編輯的力薦有關(guān),組織文章,空留版面等全方位的推介,是其成為后來產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重要因素。當(dāng)年的《星星美展》,如果沒有評論的推動(dòng)與跟進(jìn),很難產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響。眾所周知,當(dāng)年畫家廣庭勃?jiǎng)?chuàng)作的巨幅油畫《鋼水·汗水》,技術(shù)相當(dāng)精湛,尤其是對畫面的控制和理解等許多方面,都超過了《父親》,但是,由于它的社會(huì)意義之薄弱,以及評論的空缺,使這件作品幾乎被人遺忘。1990年代初,方力鈞等新一代藝術(shù)家登上歷史的舞臺,由于他們的人生觀和個(gè)人經(jīng)歷的不同,其作品與80年代的藝術(shù)家產(chǎn)生極大的反差,批評家栗憲庭敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),于是完成了《后’89藝術(shù)中的無聊感和解構(gòu)意識》,在海內(nèi)外引起廣泛關(guān)注,從而形成一種規(guī)模較大的藝術(shù)潮流,從某種意義上說,開啟了中國新藝術(shù)在90年代的嶄新格局,同時(shí)也是中國當(dāng)代藝術(shù)受到西方的廣泛關(guān)注。我想在這一切,都與藝術(shù)批評有著不可分割的關(guān)系。

    所謂的藝術(shù)批評關(guān)注“小人物”的創(chuàng)作,就是批評家的目光向下,真真切切地對那些在起步階段的“小人物”給予關(guān)懷與幫助。關(guān)心他們的創(chuàng)作,關(guān)懷他們在藝術(shù)創(chuàng)作中的感覺和狀態(tài),與他們促膝交談,尤其是,對他們的成長經(jīng)歷和藝術(shù)探索,以及在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的種種困惑,有比較準(zhǔn)確的了解。在人生經(jīng)歷與現(xiàn)實(shí)處境中,幫助他們尋找到一種準(zhǔn)確并有效的語言方式。其實(shí),所有那些功成名就的藝術(shù)家,都是從“小人物”走過來的,從這個(gè)意義上說,對“小人物”的關(guān)懷與同情,正是推動(dòng)這個(gè)當(dāng)代藝術(shù)最有效的方法和手段。

    當(dāng)下的藝術(shù)批評,彌漫著非常惡劣的風(fēng)氣,特別是一些無原則的“吹捧”到處泛濫,甚至還有“生吞活剝”之批評現(xiàn)象。那些所謂的批評文章,讓人在閱讀之后生厭。我以為,之所以出現(xiàn)種種現(xiàn)象,是因?yàn)椋覀兊囊恍┡u家不能透徹地理解藝術(shù)家在作品中反映的現(xiàn)實(shí),以及他們創(chuàng)作心理機(jī)制所憑借的歷史和現(xiàn)實(shí)的生活依據(jù),而僅僅用一些“理論”、“概念”和“條款”,然后勇氣十足地對其作品大肆方言。其實(shí),這類現(xiàn)象在過去的十多年中并不新鮮,在我看來,真的是藝術(shù)批評的不幸與悲哀。

    我的理解,藝術(shù)批評,首先是真誠、包容,然后是同情、超越。尤其的引導(dǎo),應(yīng)該是中國當(dāng)代藝術(shù)批評最有效的原則。

    藝術(shù)批評需要眼力,需要判斷力,更需要良知。沒有恒定不變的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),藝術(shù)也沒有本質(zhì),換句話說,什么是藝術(shù)在今天也許變得毫無意義,有意義的是,藝術(shù)在今天發(fā)生呈現(xiàn)了什么。泛泛考察20世紀(jì)西方或中國藝術(shù)史,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),藝術(shù)是不斷變化的。它總是不斷地通過語言的變化,給人類提供新的感覺世界。所以,斯特恩在很早以前就告訴我們:“依靠自身的力量,從生活習(xí)俗與控制中擺脫出來”。

    21世紀(jì)第二個(gè)10年開始的時(shí)候,在中國當(dāng)代藝術(shù)的生態(tài)中,那些還在路上的“小人物”的生存可能會(huì)更艱難,有時(shí)會(huì)感到孤獨(dú)無助,更需要富有責(zé)任感和良知的批評家的熱情與耐心。用真誠關(guān)心他們的創(chuàng)作,關(guān)心他們的成長。關(guān)心他們的個(gè)人感覺,也許,這種個(gè)人感覺又是可以共享的感覺。

     

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