我們必須剝離很多的事情，才能討論西方藏家對于中國當代藝術市場的影響。實際上，我更愿意從早期介入中國當代藝術收藏的西方人這個角度出發(fā)，來分析這個問題。

各懷“鬼胎”的西方藏家

在早期介入中國當代藝術收藏的西方人中，我們最為熟悉的有?？?、尤倫斯、薩奇，還有一些機構，例如艾斯特拉收藏(Estella Collection)。此外還有一些家族在收藏中國當代藝術，例如弗蘭克家族和法伯家族(Farber)等。這些不同的人和機構介入中國當代藝術收藏，必然會有各自的動機，在不同的動機驅(qū)使之下，也必然會產(chǎn)生不同的結果。那么，我們就要分析這些初始動機是什么，達成的結果又是什么。

薩奇已經(jīng)清倉，賣出了所有的中國當代藝術藏品。由于他在西方炒作市場具有絕對號召力，所以他有資格、有能力把中國當代藝術在一定的高度上又推高了一個市場價位，之后他就放盤了。法伯家族也一樣，這個家族早期買了很多中國當代藝術作品，并不是因為熱愛東方古國，而是因為他們自己的政治表述、人性表述和藝術表述。最終，法伯家族也將這批作品推向了市場。尤倫斯亦然，所以才會形成賣出作品繼續(xù)推廣藝術中心的局面。?？瞬]有大量拋售自己的收藏，其中一部分轉移到了香港，這是他自己的動機使然。早在2005年，?？司烷_始考慮自己收藏的歸宿，而那個時候，中國當代藝術還沒有形成高昂的市場價值。這些收藏家和機構，都是在不同的環(huán)境下完成了各自的使命，或者說完成了各自的結構性設計。

中國當代藝術的爆發(fā)需要積累

在學術層面上，我認為應該從另一個的角度來看待問題。以卡塞爾文獻展為例，它是公認的最高級別的學術平臺之一。上一屆卡塞爾文獻展與本屆相比，中國藝術家的參與度有多大的差別?怎樣看待這個差別?從數(shù)據(jù)來看，差別是巨大的。上屆中國參展藝術家將近20位左右，而這一屆只有兩位。但是這并不表示今年的卡塞爾文獻展上充斥著來自西方的藝術家，恰恰相反，本屆文獻展有柬埔寨、泰國、肯尼亞等非西方國家的藝術家參展。

2007年至2009年期間，根據(jù)我的經(jīng)驗和判斷，中國藝術家在西方畫廊級別的展覽，每年可能要達到一百個以上，而2012年，可能只有之前數(shù)量的十分之一，但并不能由此就得出一個蕭條趨勢的結論。2008年之前是展覽的集中期，包括商業(yè)展覽和學術展覽，它也是市場的爆發(fā)期，關注的是過去，也就是2005年之前的藝術發(fā)展。這之前長達二十年的積累，突然間在三、四年間或者五、六年間形成了一個總爆發(fā)。這個爆發(fā)，對于中國當代藝術來說，是六十三年一遇的狀況，或者說是百年一遇的狀況，不可能寄希望于這樣的爆發(fā)每一年都發(fā)生。

頻繁的爆發(fā)在西方藝術史中也從未發(fā)生過。YBA是一個英國年輕藝術家的藝術現(xiàn)象，這代人之后，并沒有緊跟著出現(xiàn)五年一代人、十年又一代人的情況。每五年或者十年都出現(xiàn)造成藝術界轟動的一批人是不可能的，因為積累是必需的，一定時間的積累之后才會出現(xiàn)爆發(fā)。在中國，更集中地體現(xiàn)在50后、60后、70后藝術家身上，一代代人要得到學術、市場各方面的認可才能產(chǎn)生這樣一個爆發(fā)，這是必然的規(guī)律，不存在西方陰謀，也不存在東方陰謀。就像股市一樣，不可能經(jīng)常出現(xiàn)2000點直沖6000點的情況。慢慢積累的過程是必然的。

也許有人會說，在爆發(fā)期間，大部分的資源都被消耗掉了，之前積累的結果都被消耗掉了，但這其實是很多沖動的人失去了清醒的判斷，僅此而已。所有冷靜的人，他們都維持自己的判斷。對于西方的藏家和機構而言，他們有自己的安排，這是一個基于冷靜的判斷而形成的總體安排。在這個安排中，中國的藝術跟印度的藝術是同等的，跟日韓的藝術也是同等的。西方人沒有因為中國辦了奧運會，就覺得中國的藝術不得了。反而是我們自己的內(nèi)心覺得中國不得了了。他們很平靜地安排所有事情，按照他們的秩序來做。

NBA馬布里的啟示

再進一步來看，一些參與過中國當代藝術收藏的著名西方人士，包括之前提到的?？恕⒂葌愃?、薩奇等人，并不能夠代表西方頂級收藏家。這些人當中，2009年之前只有薩奇一個人排名在西方前200位收藏家之內(nèi)，2010年之后，這個名單中才出現(xiàn)尤倫斯和?？?。中國的藝術作品被200個人中的某一個人收藏了，就能夠稱得上被西方主力藏家、主力機構收藏嗎?就能夠以這樣的方式來討論問題嗎?顯然是不可以的。這就仿佛是籃球場上的馬布里，他在CBA的首鋼隊是老大，人們恨不得他成為北京籃球隊的救星。然而你可知道他在NBA里是什么角色?能說馬布里來了，我們就是NBA水平的球隊嗎?西方前200名頂級藏家的名單，每年都評選更新，其中參與中國當代藝術收藏的人數(shù)是很有限的，而且排名前20位的重要美術館和博物館，對中國當代藝術的系統(tǒng)收藏也是有限的。

在這樣一個條件下，西方對中國當代藝術的貢獻，僅僅來自于中國人自己的感知。在西方人那里，沒有尤倫斯中心之前，他們會問誰是尤倫斯，在?？藳]做麻將展之前，會問誰是?？?，因為沒有人知道他們。而他們的名字，只是因為中國人對西方的陌生，才會覺得他們是那么的重要。

當然我尊重這些人，只是我認為首先必須清楚，到底有多少西方大收藏家和機構關注中國當代藝術，然后才能繼續(xù)討論問題。200位頂級西方藏家，與中國當代藝術相關的，到今天都不超過五個，那憑什么說西方對我們造成了巨大的影響?中國的藝術，從根本上來講，是要靠中國自己的藝術家，按照創(chuàng)作的規(guī)律，創(chuàng)造出好的作品;中國要培養(yǎng)真正的收藏家;中國要淡化在藝術市場上投機僥幸的心理。

(作者為知名藝術品經(jīng)紀人、策展人、收藏家)