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文藝復(fù)興時(shí)期著名的女性藝術(shù)贊助人

藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2012-11-09 15:48:14 | 文章來源: 中奢網(wǎng)

近30年的研究表明:意大利文藝復(fù)興時(shí)期,在精英階層中,女性也接受了人文主義的教育,并且出現(xiàn)了為數(shù)不多的人文主義女性,她們成為美術(shù)史上第一批女性贊助人。同時(shí),在16世紀(jì),有少數(shù)婦女成功地進(jìn)入了職業(yè)藝術(shù)家的行列。

文藝復(fù)興時(shí)期最重要的女藝術(shù)贊助人伊莎貝拉·德·埃斯特

作者:李建群

在文藝復(fù)興這樣一個(gè)人性解放、文化藝術(shù)飛躍發(fā)展、巨人和大師輩出的時(shí)代,卻沒有任何女性大師的記錄,甚至沒有一個(gè)女性藝術(shù)家的名字見諸于史冊。對女性而言,有沒有文藝復(fù)興呢?布克哈特所提到的“文藝復(fù)興人”的同時(shí),是否也存在“文藝復(fù)興女人”呢?上個(gè)世紀(jì)70年代以來,隨著女性主義思潮的興起以及它對藝術(shù)史的介入,對文藝復(fù)興時(shí)期女性的活動(dòng)開始關(guān)注和研究,這時(shí)我們才逐漸認(rèn)識到:在文藝復(fù)興的歷史中,我們遺忘了一個(gè)重要的內(nèi)容,那就是女性的貢獻(xiàn)。

在文藝復(fù)興時(shí)期,贊助人充當(dāng)了藝術(shù)創(chuàng)作中的領(lǐng)導(dǎo)人物,不僅僅體現(xiàn)在對藝術(shù)家的選擇,而且也經(jīng)常體現(xiàn)在他們幫著確定藝術(shù)作品應(yīng)該如何表現(xiàn)。

贊助人多數(shù)是男性,因?yàn)槲乃噺?fù)興和巴洛克時(shí)代的財(cái)產(chǎn)法是傾向于男人的,婦女只擁有有限的支配權(quán)。雖然妻子理論上保留著她家庭提供給她的全部嫁妝,但是在她丈夫活著時(shí),她無權(quán)支配這些財(cái)產(chǎn)。沒有經(jīng)濟(jì)權(quán)力也就沒有能力做藝術(shù)贊助人。還有有一些宮廷貴婦有自己的資金,但是寡婦卻具有最大的經(jīng)濟(jì)權(quán)力,如果她們的丈夫同意他的妻子在他死后掌管家庭事務(wù)。由于這個(gè)原因,許多貴族婦女在丈夫死后都選擇了不再結(jié)婚。因此,文藝復(fù)興時(shí)期的女性藝術(shù)贊助人通常產(chǎn)生于精英階層的女王和王室成員、貴族婦女,特別是寡婦。

婦女贊助的繪畫以肖像居多,肖像畫大部分都表現(xiàn)婦女的外貌的美麗,因?yàn)槲乃噺?fù)興文化認(rèn)為婦女的美麗代表了她們的德行。從現(xiàn)存的肖像畫來看,精英階層的女性贊助人包括英國女王伊麗莎白一世、法國國王亨利二世的王后凱瑟琳·德·美迪奇、法國公主、弗朗索瓦一世的姐姐納瓦爾的瑪格麗特、亨利八世的第一位妻子、西班牙公主阿拉貢的凱瑟琳、柯西莫·美迪奇的妻子、托列多的伊蓮諾、費(fèi)拉拉公主、曼圖瓦女侯爵伊莎貝拉·德·埃斯特等人。

伊麗莎白一世女王對于塑造自己的公共形象非常在意,她把自己塑造成月神狄安娜、獵神阿特米西亞和雌雄同體的君主形象。作為女王,如果結(jié)婚,她可能會生一個(gè)繼承人,但如果結(jié)婚,她就會受到一位男性配偶的影響。所以,作為一個(gè)徹底的雌雄混合體,她沒有結(jié)婚,而是宣稱嫁給了英國。她是文藝復(fù)興時(shí)期執(zhí)掌統(tǒng)治權(quán)力的唯一女性。同時(shí)她也是著名的藝術(shù)贊助人。

凱瑟琳·德·美迪奇是法國國王亨利二世的遺孀,她在亨利二世的繼承人弗朗索瓦二世和查理九世在為期間擔(dān)任攝政,也是熱心的藝術(shù)贊助人。她對法國文藝復(fù)興產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響,她一執(zhí)掌皇室的財(cái)富,就開始了她長達(dá)30年的藝術(shù)資助項(xiàng)目。她聘請意大利的藝術(shù)家和建筑師普里馬蒂喬到法國工作。但是到1560年代,法國產(chǎn)生了一批本土藝術(shù)家,這些具有天賦的藝術(shù)家們在弗蘭索瓦一世請來法國的那些外國大師手下接受過訓(xùn)練并受其影響。凱瑟琳又資助這些新的藝術(shù)家并倡導(dǎo)晚期法國文藝復(fù)興的文化。

弗蘭索瓦一世的姐姐,后來的納瓦爾的瑪格麗特,是弗蘭索瓦一世宮廷的文化事務(wù)總管和學(xué)術(shù)保護(hù)人。她是一個(gè)活躍的藝術(shù)贊助人,也是一個(gè)富有獨(dú)創(chuàng)精神的思想家,她的小說《七日談》探索了婦女在一個(gè)男性世界的苦惱。

西班牙女王伊莎貝拉的女兒、亨利八世的第一個(gè)妻子阿拉貢的凱瑟琳是一位人文主義者的贊助者和藝術(shù)贊助人。

托列多的伊蓮娜(1522–1562),生于托萊多,是西班牙貴族,1539嫁給托斯卡納的統(tǒng)治者柯西莫·德·美迪奇,成為佛羅倫薩公爵夫人.作為一場政治聯(lián)姻,伊蓮娜的西班牙王室的祖先與哈布斯堡皇室的聯(lián)姻為美第奇搭建起與其他歐洲君主的有利的聯(lián)盟。這場婚姻也顯示了美第奇家族對西班牙的效忠及信任。

這是第一幅正式的描繪君主的配偶及繼承人的肖像。富有魅力,仁慈的具有生育能力的妻子及她的兒子,以提醒觀眾:美第奇與貴族聯(lián)姻,他們的繼承人出身于皇室,這幅畫作為一種對美第奇家族的財(cái)富,家庭生活及家族的延續(xù)性的例證,傳達(dá)出的信息是:這是一個(gè)美好的穩(wěn)定的正常家庭,值得信賴。

她鼓勵(lì)并資助了當(dāng)時(shí)許多重要的藝術(shù)家。作為一個(gè)虔誠的女性,她鼓勵(lì)耶酥會士修道會在佛羅倫薩的建立,以及許多新教堂的修建。

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