我們所迎來的文藝發(fā)展的最好時(shí)期之一,同樣也是當(dāng)代文學(xué)批評(píng)最好的時(shí)期之一。文學(xué)批評(píng)作為我國文藝迎接更大興盛繁榮的有機(jī)組成部分,一如既往地對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生著積極影響,已無可辯駁地成為當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典化的必要基礎(chǔ)與前提。在眾聲喧嘩與接受者分眾分層的大背景下,無論是讀者、作家或者出版方,無論是大眾媒體、新興媒體,都對(duì)文學(xué)批評(píng)懷有期待與需求,全社會(huì)迫切需要文學(xué)批評(píng)能夠發(fā)揮應(yīng)有效應(yīng),對(duì)公眾的精神生活產(chǎn)生深刻觸動(dòng)與積極影響。
同時(shí),人們清醒地認(rèn)識(shí)到我們身處的分眾時(shí)代,對(duì)文學(xué)批評(píng)而言,更是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。分眾是與大眾相對(duì)而言的,分眾時(shí)代與大眾時(shí)代相對(duì)應(yīng),指的是公眾的觀念、思想各有各的不同,不再受總體輿論影響的時(shí)代。在所謂“分眾時(shí)代”,接受者、消費(fèi)者行為的特征具有鮮明而高度的主動(dòng)性、選擇性、互動(dòng)性。
分眾必然帶來文化上、社會(huì)心理上的諸多新情況、新問題,與改革開放初期或上世紀(jì)80年代相比,文學(xué)理論批評(píng)面臨的形勢(shì)和局面無疑要復(fù)雜得多。隨著國民教育普及,國民整體素質(zhì)的提高以及網(wǎng)絡(luò)普及、文化傳播提速,寫作人群擴(kuò)大,人們的文學(xué)鑒賞水準(zhǔn)普遍提高,文學(xué)在社會(huì)生活中的地位、角色發(fā)生了深刻變化。一方面,普通讀者參與文學(xué)生活與文學(xué)評(píng)判的熱情越來越高,另一方面,挑戰(zhàn)批評(píng)家的熱情有所增長(zhǎng),大家熱切希望與評(píng)論家交流、對(duì)話,對(duì)批評(píng)家提出新的要求。而廣大作家作為有專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)行人,對(duì)批評(píng)家的藝術(shù)眼光、評(píng)判尺度、價(jià)值取向,同樣提出了很高要求,一些作家對(duì)評(píng)論漠視、冷淡,甚至不信任、不在意,也在客觀上對(duì)評(píng)論家形成了壓力。學(xué)術(shù)界希望文學(xué)批評(píng)更具學(xué)術(shù)含量,在學(xué)術(shù)規(guī)范上能夠重樹新風(fēng),對(duì)學(xué)術(shù)建設(shè)有所推進(jìn),這些要求值得關(guān)注。而大眾媒體作為社會(huì)輿論活躍的一端,也希望文學(xué)評(píng)論能夠積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,放大文學(xué)作為思想前沿的力量,因此,文學(xué)批評(píng)擔(dān)負(fù)的任務(wù)、回應(yīng)的關(guān)切增加,文學(xué)批評(píng)家不單面對(duì)作品、面對(duì)作家,還要更多地面對(duì)社會(huì)、面對(duì)需求日益提高、日益分化的公眾,有著多重的精神焦慮是自然的。
我們身處一個(gè)節(jié)奏快速、競(jìng)爭(zhēng)激烈以及講人情、重情面的社會(huì),社會(huì)生活方式、價(jià)值取向及文化氛圍對(duì)文學(xué)批評(píng)的影響無孔不入,正如不少人指出的那樣,當(dāng)前文學(xué)批評(píng)還不同程度地存在著人情化、商業(yè)化、浮泛化等弊病,文學(xué)批評(píng)所出現(xiàn)的問題,實(shí)際上也很具體地反映了社會(huì)存在的問題。而從作協(xié)系統(tǒng)評(píng)論工作的層面看,隊(duì)伍不齊、經(jīng)費(fèi)短缺、陣地不夠以及手段缺乏等老大難問題,始終困擾著文學(xué)批評(píng)工作。但目前人們還不同意對(duì)文學(xué)理論批評(píng)過分懷疑或唱衰,實(shí)際上,我們不必過分擔(dān)憂、焦慮和失望,因?yàn)槲膶W(xué)批評(píng)基礎(chǔ)尚好,我們已經(jīng)有了一個(gè)積累厚實(shí)、思維開放、關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作、講究學(xué)術(shù)品格的批評(píng)隊(duì)伍,在開展文學(xué)批評(píng)方面積累了很好的經(jīng)驗(yàn),我們應(yīng)該抱有充分的信心。
這些年來,各地作家協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)根據(jù)現(xiàn)實(shí)的變化,在加強(qiáng)文學(xué)評(píng)論方面想了好多辦法,做了大量工作,比如,有的地方注重加強(qiáng)文學(xué)評(píng)論的選題策劃,定期策劃、征集選題,向社會(huì)發(fā)布,形成了批評(píng)的陣勢(shì);有的推行了評(píng)論家簽約制,或聘請(qǐng)“文學(xué)評(píng)論研究員”,對(duì)文學(xué)批評(píng)實(shí)行定期定向的資助、扶持,有力地凝聚了文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍;比如,有的設(shè)立文學(xué)批評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng),或者在文化發(fā)展基金中辟出一塊,專門獎(jiǎng)勵(lì)文學(xué)批評(píng)。有的地方作協(xié)通過舉辦培訓(xùn)班、改稿班、短訓(xùn)班等加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。有的地方則發(fā)揮圖書館、電臺(tái)電視臺(tái)等的作用,運(yùn)用新媒體手段,開門辦研討會(huì),增強(qiáng)作家、評(píng)論家與讀者的互動(dòng),有效宣傳了新作品,產(chǎn)生了很好的社會(huì)反響。
事實(shí)證明,文學(xué)批評(píng)需要開動(dòng)腦筋,需要為抵達(dá)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)、走進(jìn)人的內(nèi)心傾心盡力。比如,在作品研討的環(huán)節(jié),把講真話、講實(shí)在話作為一個(gè)底線,真的開一些沒有作者、沒有出版商、沒有有關(guān)“領(lǐng)導(dǎo)”在場(chǎng)的作品研討會(huì),有一說一,有好說好,有毛病就毫不留情地指出來,敢于批評(píng),敢于把批評(píng)意見公開在媒體上,也許這樣才能真正對(duì)作家有觸動(dòng)、對(duì)創(chuàng)作有幫助。再如,作協(xié)機(jī)構(gòu)可以深化與高校、科研部門的聯(lián)系與互動(dòng),讓文學(xué)批評(píng)走進(jìn)校園、走進(jìn)青年學(xué)子,可以更多地發(fā)揮廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)在文學(xué)批評(píng)方面的作用,在廣播媒體、互聯(lián)網(wǎng)上,開展文學(xué)批評(píng)?,F(xiàn)在人們對(duì)文學(xué)批評(píng)的文風(fēng)、方法論非議很多,不是完全沒有道理,文學(xué)批評(píng)要有學(xué)術(shù)含量,要有專業(yè)品格,同時(shí)也要有大眾情懷,有對(duì)可讀性的強(qiáng)烈追求。
在分眾分層的現(xiàn)實(shí)氛圍中,任何事情都沒有鐵板一塊的一致、一體,就文學(xué)批評(píng)而言,振臂一呼、一統(tǒng)天下的文學(xué)批評(píng)早已不復(fù)存在,人群、媒體、界別均使批評(píng)呈現(xiàn)出不同的面貌、風(fēng)格。我們要適應(yīng)時(shí)代的新變化與新要求,在理論建設(shè)、精神資源積累以及語言表達(dá)等方面有新的應(yīng)對(duì)。比如,我們本來有著豐富的文學(xué)批評(píng)資源與遺產(chǎn),我們的文學(xué)批評(píng)不必過于依賴外國人的理論,要緊的是我們要盡快建立自己的學(xué)術(shù)話語體系,具備對(duì)理論的辨別與消化能力,深入挖掘自己的理論資源。畢竟,我們生活在中國的傳統(tǒng)中,我們需要從作品入手,從對(duì)作品的具體、細(xì)微的感覺出發(fā),不能將作品淪為時(shí)髦理論的奴隸。
說到底,批評(píng)是批評(píng)家的事業(yè),要充分發(fā)揮批評(píng)家的主觀能動(dòng)性,美國文學(xué)批評(píng)家J·希爾斯·米勒說:“文學(xué)批評(píng)家,像小說家或詩人一樣,也是在進(jìn)行著他自己的靈魂探險(xiǎn),雖然這種靈魂探險(xiǎn)采取的是隱秘的或間接的形式?!迸u(píng)真正需要的是一個(gè)人的精神投入和靈魂付出,要以追求真理的心態(tài)、勘測(cè)文學(xué)世界真相的虔誠,忘我地深入文學(xué)的前沿,認(rèn)真感知、觸摸當(dāng)代作家的精神世界,感性地、智性地容納、分析當(dāng)今日益變化的文學(xué),為文學(xué)的生長(zhǎng)鼓掌、助力、開路,而在批評(píng)的表達(dá)上,要傾盡我們的智慧,以自己的靈魂實(shí)現(xiàn)與靈魂的對(duì)話,文學(xué)批評(píng)首先是文學(xué)的,是心與心的溝通,要充分注重精神世界的提升,講究言之有物、率真率意,以美好的文字,讓評(píng)論真正到達(dá)文學(xué)的現(xiàn)場(chǎng),抵達(dá)人的內(nèi)心。
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