中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、廣東畫(huà)院院長(zhǎng)

許欽松：藝術(shù)家要為“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)出力

作為廣東文藝界的代表，許欽松續(xù)任了第十二屆全國(guó)政協(xié)委員，成為全國(guó)兩會(huì)文藝界政協(xié)委員中的“老面孔”。他以率性果敢的作風(fēng)，突破一名畫(huà)家的專(zhuān)業(yè)局限，5年來(lái)提出13個(gè)提案，除了文化藝術(shù)領(lǐng)域，不少也涉及國(guó)計(jì)民生，每一條提案都看重“實(shí)”字。2009年，他的提案是關(guān)于扶持民辦博物館、美術(shù)館，不但被采納了，有關(guān)部門(mén)還專(zhuān)門(mén)形成文件下發(fā)各地執(zhí)行。2010年，他的提案是關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的主旋律建設(shè)問(wèn)題，他認(rèn)為，眼下中國(guó)美術(shù)界應(yīng)該逐步建立體現(xiàn)中國(guó)文化價(jià)值、有中國(guó)特色的當(dāng)代藝術(shù)理論框架，要逐步擺脫西方當(dāng)代藝術(shù)觀(guān)念對(duì)我們的無(wú)形牽引。去年全國(guó)兩會(huì)期間，有人在微博上爆料：“北京市文物保護(hù)單位、康有為故居‘七樹(shù)堂’將被拆遷重建。”得知這個(gè)消息的時(shí)候，許欽松正參加政協(xié)小組討論。討論一結(jié)束，他就立刻跑去現(xiàn)場(chǎng)了解情況，之后他在文藝界聯(lián)組會(huì)上發(fā)言提出保護(hù)康有為故居，立刻得到了文化部副部長(zhǎng)勵(lì)小捷的答復(fù)，使得“七樹(shù)堂”躲過(guò)了被拆的命運(yùn)。

今年，許欽松的提案是關(guān)于建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的。他說(shuō)：“黨的十八大提出建設(shè)‘美麗中國(guó)’，現(xiàn)在各地都在講幸福指數(shù)，‘幸福’其實(shí)和文化息息相關(guān)。今年，我打算從‘美麗中國(guó)’的角度，提出建設(shè)‘美麗鄉(xiāng)村’提案。我經(jīng)常到全國(guó)各地基層采風(fēng)，發(fā)現(xiàn)基層的農(nóng)村建設(shè)處于一種無(wú)序狀態(tài)。中國(guó)人更多關(guān)注城市規(guī)劃，但農(nóng)村卻基本沒(méi)有規(guī)劃，亂建亂拆。我曾去澳洲考察，發(fā)現(xiàn)在西澳洲，政府組織藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師專(zhuān)門(mén)為農(nóng)民設(shè)計(jì)房子，在他們的農(nóng)村，不光農(nóng)民的住宅、別墅有藝術(shù)元素，就連奶牛場(chǎng)、果園里的建筑都是風(fēng)格化的。而反觀(guān)我們的農(nóng)村，卻經(jīng)常看到臟、亂、差的現(xiàn)象。希望政府能在關(guān)注農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境和規(guī)劃設(shè)計(jì)，藝術(shù)家也可以廣泛地參與進(jìn)去，建更多的‘美麗鄉(xiāng)村’。”

許欽松在提案中對(duì)如何建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”提出了具體的措施：一是對(duì)農(nóng)村的居屋建設(shè)布局和外觀(guān)實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)“家更美”，由政府牽頭為農(nóng)村居屋設(shè)計(jì)統(tǒng)一或相近的布局和外觀(guān)，以點(diǎn)帶面，在政府的引導(dǎo)下逐步推廣。二是對(duì)農(nóng)村的道路、河流、公共設(shè)施等村容環(huán)境進(jìn)行改造升級(jí)，實(shí)現(xiàn)“景更美”，推進(jìn)農(nóng)村公共生活環(huán)境的綜合規(guī)劃及整治，加強(qiáng)農(nóng)村的綠化美化工作，發(fā)展農(nóng)村的生態(tài)旅游業(yè)，配套建設(shè)環(huán)保設(shè)施，改善農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境。三是加強(qiáng)農(nóng)村基層文化設(shè)施和農(nóng)民文化生活的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“人更美”，落實(shí)農(nóng)村“文化站”“農(nóng)家書(shū)屋”等基礎(chǔ)文化和體育設(shè)施的建設(shè)和經(jīng)營(yíng)，利用各種場(chǎng)所開(kāi)展各種文化活動(dòng)。

中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)、全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)主任

吳為山：城市雕塑立法刻不容緩

作為第十二屆全國(guó)政協(xié)委員，吳為山今年帶來(lái)了《加大力度推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)國(guó)際交流》和《將侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館升格為國(guó)家級(jí)館》兩份提案。

吳為山對(duì)《美術(shù)文化周刊》表示，當(dāng)今，我們“走出去”的藝術(shù)文化產(chǎn)品偏重于傳統(tǒng)，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的傳播力度、廣度、深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，國(guó)外民眾通常是通過(guò)三星堆、兵馬俑以及中國(guó)古代經(jīng)卷、書(shū)法來(lái)了解中國(guó)，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)的認(rèn)知嚴(yán)重匱乏，有些甚至是偏頗、誤解。大規(guī)模的藝術(shù)生產(chǎn)與消費(fèi)并沒(méi)有確立中國(guó)在國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)上的話(huà)語(yǔ)權(quán)，我們的藝術(shù)還處于“被選擇”的狀態(tài)。

吳為山說(shuō)，目前，中國(guó)很多當(dāng)代藝術(shù)品在國(guó)際市場(chǎng)的走勢(shì)并不完全取決于作品本身的質(zhì)量，還受到盈利策略的驅(qū)使，藝術(shù)家們往往被誤導(dǎo)。由于這些藝術(shù)家對(duì)國(guó)際信息了解不多，只能以個(gè)人名義與海外畫(huà)廊或其他藝術(shù)機(jī)構(gòu)合作，從而導(dǎo)致推向世界市場(chǎng)的作品質(zhì)量良莠不齊，某些畸形表現(xiàn)、格調(diào)低下、嘩眾取寵的藝術(shù)反而得到市場(chǎng)熱捧，使得世界一再“誤讀”中國(guó)藝術(shù)。他認(rèn)為：“只有真正從民族文化的土壤中成長(zhǎng)起來(lái)，并進(jìn)行有效宣傳，體現(xiàn)中華民族核心價(jià)值觀(guān)的當(dāng)代藝術(shù)才能真正在國(guó)際交流中獲得長(zhǎng)久認(rèn)可與尊重。”

自改革開(kāi)放以后，城市雕塑在中國(guó)迅猛發(fā)展。然而，吳為山作為全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)主任，在工作中卻深感力不從心。因?yàn)樗麄兗葲](méi)有立法權(quán)，也不享受行政實(shí)施權(quán)，其作用在很多地區(qū)也是千差萬(wàn)別。城市雕塑歷來(lái)耗資巨大、影響范圍廣泛，并缺乏多部門(mén)整體規(guī)劃的機(jī)制。以江西南昌建立的江西名人雕塑園為例，起初小有成績(jī)，但隨著市委領(lǐng)導(dǎo)的換屆，雖有全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)和中國(guó)雕塑院的協(xié)助，卻也是徒勞。因?yàn)槌堑耥?xiàng)目建設(shè)的延續(xù)性是作品質(zhì)量的關(guān)鍵，立法是其延續(xù)性的重要保障。

吳為山說(shuō)，各地政府需要相關(guān)法律來(lái)規(guī)范城市雕塑的規(guī)模、題材、耗資等，各地城雕指導(dǎo)委員會(huì)需要立法來(lái)保證其諫言得以落實(shí)，廣大的雕塑藝術(shù)家更是需要法律保護(hù)，避免作品的藝術(shù)性被“非藝術(shù)”左右。上一屆兩會(huì)，吳為山已經(jīng)提出要加強(qiáng)城市雕塑管理，但在眾多提案中沒(méi)有引起特別關(guān)注。這一屆，他在加強(qiáng)管理的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)立法的迫不及待，這也得到眾多委員的支持。

城市雕塑是標(biāo)志中國(guó)當(dāng)代精神面貌的符號(hào)，我們要建設(shè)“美麗中國(guó)”，城市雕塑的建設(shè)也必須有規(guī)劃。吳為山發(fā)出呼吁：“必須立法！只有這樣，各級(jí)政府、城雕建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)、藝術(shù)家個(gè)體才能三者互動(dòng)，共建美麗城雕。”