最近發(fā)生了三件值得關(guān)注的事情：一件是國際機(jī)構(gòu)發(fā)布的兩份關(guān)于中國藝術(shù)品市場的數(shù)據(jù)報(bào)告所引起的爭論；另一件是國家文物局頒布的《1949年后已故著名書畫家作品限制出境鑒定標(biāo)準(zhǔn)(第二批)》，對2001年頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了補(bǔ)充，引起廣泛爭論；第三件是佳士得[微博]宣布成為首家在中國獲得拍賣執(zhí)照的國際藝術(shù)品拍賣公司。通過這三件事可以看到，隨著中國藝術(shù)品市場的發(fā)展，如何面對世界藝術(shù)品市場成為我們不可回避的問題。

中國藝術(shù)品市場在發(fā)展過程中，實(shí)際隱含著“本土化”與“國際化”的分野。在探討“本土化”與“國際化”的關(guān)系問題時，當(dāng)下可能更多地在考慮中國藝術(shù)品市場如何“國際化”，但在國際化過程中如何審視自己、認(rèn)知自己，仍是發(fā)展中的新問題?！氨就粱迸c“國際化”問題的背后是文化立場取向與權(quán)力的結(jié)構(gòu)關(guān)系，而恰恰是這種關(guān)系，會形成藝術(shù)品市場理論與實(shí)踐上的話語掌控、資源支配的差異化格局。從藝術(shù)品市場研究與實(shí)踐的角度來看，在世界藝術(shù)品市場發(fā)達(dá)的國家，“本土化”實(shí)踐與探討其實(shí)就是“國際化”的實(shí)踐與探討，這是由認(rèn)知強(qiáng)勢所帶來的話語建構(gòu)的強(qiáng)勢格局所決定的。所以，中國藝術(shù)品市場在走向世界市場的過程中，應(yīng)特別注意發(fā)達(dá)國家對于市場實(shí)踐與學(xué)術(shù)慣性的強(qiáng)勢引導(dǎo)。

還應(yīng)引起注意的是“偽本土化”與“偽國際化”。所謂“偽本土化”，即夸大中國藝術(shù)品市場這一系統(tǒng)對象的本土性特質(zhì)與特殊性，過分強(qiáng)調(diào)市場共性規(guī)律與西方藝術(shù)品市場理論，并以此拒絕中國藝術(shù)品市場走“國際化”道路。而“偽國際化”，主要是指一味地強(qiáng)調(diào)西方藝術(shù)品市場實(shí)踐及理論的普適性及案例示范意義。“偽國際化”有兩種表現(xiàn)最為突出：一是生搬硬套西方的藝術(shù)品市場理論，不求甚解亂用名詞、不顧條件亂用模式；二是超越中國藝術(shù)品市場發(fā)展的基本情況與階段，盲目追蹤和照搬西方藝術(shù)品市場理論與實(shí)踐。在中國藝術(shù)品市場發(fā)展過程中，雖然最為缺乏的是“國際化”，但危害最深的卻是“偽國際化”。

中國藝術(shù)品市場本土化的本質(zhì)是什么？筆者認(rèn)為，最為核心的是使外來的藝術(shù)品市場理論和實(shí)踐中的合理成分與本土的藝術(shù)品市場理論和實(shí)踐相結(jié)合，并不斷推動對本土藝術(shù)品市場內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識。未來10年至20年，可能是中國收藏國際藝術(shù)品的黃金時期，這將有助于提高中國藝術(shù)品市場發(fā)展的國際地位。而在這個過程中，中國藝術(shù)品市場迫切需要尋找理性規(guī)則的落腳點(diǎn)。

當(dāng)下，我們應(yīng)站在全球化視野下，通過請進(jìn)來、走出去的廣泛國際交流與合作，建立藝術(shù)品市場發(fā)展的共識，利用市場機(jī)制整合全球性資源，架構(gòu)中國藝術(shù)品市場發(fā)展的核心價(jià)值觀，形成具有民族特色的藝術(shù)品市場發(fā)展的市場規(guī)律、體系及發(fā)展模式，探尋中國藝術(shù)品市場發(fā)展的路徑，為中國藝術(shù)品市場的發(fā)展注入靈魂。這一過程也可看作是藝術(shù)品市場國際化中的本土化過程。為此，我們更應(yīng)做好世界藝術(shù)品市場與中國本土藝術(shù)品市場理論與實(shí)踐的有機(jī)、有效結(jié)合，而不是簡單粗糙地嫁接與移植。