吳為山在進行創(chuàng)作

近日，曾一度引起人們關注的混搭風雕像“大背頭”又傳出要改為“九龍寶瓶”，再次引發(fā)公眾的熱議。

另類雕塑爭議不斷，也給我們的城市發(fā)展提出了這樣的思考題——我們的城市需要什么樣的藝術?我們該怎樣打造城市的公共空間?

“城市文化要懂得人。 ”全國政協(xié)委員、中國雕塑院院長吳為山教授的話，一語中的。

吳為山的辦公室里，擺滿了雕塑。

“這只是一小部分作品，我的工作室里作品更多。 ”

他攤開雙手，右手大拇指比左手大拇指長約1厘米。他說，這是“干這行的賞賜”。

就在采訪開始前，吳為山收到一份傳真，是意大利文化遺產部發(fā)來的，說他的雕塑作品“達·芬奇與齊白石的對話”被羅馬威尼斯宮國家博物館永久收藏。這是這家始建于1455年的博物館第一次收藏亞洲雕塑家的作品。

對話，就從這個雕塑作品開始——

楊振寧是唱什么歌的?很多年輕人居然不知道有這樣一位大科學家

做這些雕像不是沖著名和利，而是聽從著文化理想的召喚。

一個沒有脊梁的國家、一個丟失了靈魂的國家，是不會實現(xiàn)真正騰飛的。

記者：為什么將齊白石和達·芬奇放在一起?

吳為山：“超越時空的對話”是我給這組雕塑起的名字。我的構思是齊白石與達·芬奇分別立于船的兩頭，同在人類歷史漫漫的長河中泛舟。一葉扁舟，載著中西藝術大師的精魂，跨越東西文化的鴻溝，遨游于時空之中，讓他們達到藝術境界上的相遇、相知。