記者：好的作品是會觸及靈魂的。

吳為山：所以，城市雕塑和公共文化空間所展現(xiàn)的不應(yīng)該僅僅是歷史的定格，或是文化的橫截面，更多的應(yīng)該是一種價值觀。文以載道，我們創(chuàng)作的藝術(shù)作品就是要向社會、向人類、向未來展示我們的價值觀，而藝術(shù)作品一旦呈現(xiàn)在公共空間就變成了整個城市、甚至整個國家的價值觀。藝術(shù)家要有擔(dān)當(dāng)。

城市文化要懂得人，要懂得人們的內(nèi)心和情感

一座城市的價值不只在于生產(chǎn)總值的增長，而更在于它的文化。

流動的文化對城市來說也很重要。

記者：城市雕塑是城市公共空間的一種重要的藝術(shù)表達(dá)，除了雕塑，還有很多方式可以美化我們的公共空間。比如前不久有位大學(xué)生在街上的樹洞里畫了很多畫，讓原本丑陋的樹洞給人們帶去了美感。您覺得美化公共空間，關(guān)鍵是什么?

吳為山：城市的公共空間應(yīng)該像交響樂章一樣，結(jié)構(gòu)上有高低起伏，功能上合理分布，還要承載城市的歷史文化。另外，我們今天的建筑、雕塑、街道和我們城市的自然風(fēng)光、山脈、樹木、湖泊之間，也都應(yīng)該有機地融合。一個公共汽車站、一個扶欄、一只垃圾桶、一個燈箱，都是城市的家具。它們的設(shè)計風(fēng)格和城市的自然環(huán)境、歷史文化背景都要相契合。

一座城市的價值不只在于生產(chǎn)總值的增長，而更在于它的文化。城市文化要懂得人，要懂得人們的內(nèi)心和情感，這樣才會為生活在城市中的人們創(chuàng)造一個美好的空間，雕塑出好風(fēng)景。

記者：雕塑是一種靜態(tài)藝術(shù)，動態(tài)的公共文化活動是不是也要和城市相適宜?

吳為山：流動的文化對城市來說也很重要。很多城市都有自己的節(jié)，有的搞服裝節(jié)，有的搞旅游節(jié)，等等，這些都是流動的文化。這種文化要和城市的歷史文化特色相關(guān)聯(lián)，比如上海是個現(xiàn)代的城市，搞些現(xiàn)代設(shè)計放到上海就比較合理，但如果把一個現(xiàn)代設(shè)計放到不太發(fā)達(dá)的、相對封閉的地區(qū)去，雖然這個地區(qū)也可能有它的現(xiàn)代性，但是和放到上海的效果就會很不一樣。