近日，流行于網(wǎng)絡(luò)的一則熱帖“我是美術(shù)生”，道出了我國(guó)每年數(shù)十萬(wàn)的美術(shù)學(xué)子求學(xué)的辛酸經(jīng)歷，這是對(duì)社會(huì)上存在的對(duì)美術(shù)生的誤解和自身困惑的申訴。
當(dāng)代我國(guó)社會(huì)對(duì)文化的需求現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，社會(huì)沒有達(dá)成的對(duì)美術(shù)內(nèi)涵的普及，致使美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，很多進(jìn)入大學(xué)以后顯得不知所措。學(xué)什么，到底為什么學(xué)？成為一些美術(shù)專業(yè)孩子面前的最大困惑。他們對(duì)美術(shù)的興趣從開始學(xué)習(xí)就未得到明確的定位，美術(shù)專業(yè)的教學(xué)方式單一，往往脫離不了灌輸模式，本應(yīng)興趣十足的專業(yè)，變得枯燥而乏味。
學(xué)習(xí)的興趣是建立在對(duì)某一學(xué)科的認(rèn)知基礎(chǔ)上的，這種興趣的建立首先要尊重學(xué)生的選擇。美術(shù)作品的產(chǎn)生是建立于創(chuàng)作者的心理所需和心理表達(dá)基礎(chǔ)上的，這就要求我們要尊重孩子質(zhì)樸、真誠(chéng)的表述，不要在畫面中總是追求像不像、對(duì)不對(duì)這類帶有家長(zhǎng)或老師個(gè)人情感的評(píng)判，讓學(xué)生先從自我的情感理解看待事物，尊重他的選擇，并鼓勵(lì)他去延續(xù)自己的創(chuàng)造力。在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域有一個(gè)最淺顯的道理，就是大師和畫匠的區(qū)別。從古至今能夠被界定為藝術(shù)大師的人，在其創(chuàng)作領(lǐng)域都具有高度的獨(dú)創(chuàng)性，這種獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)志著開啟了一個(gè)時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的方向。可見，他的創(chuàng)造是具備獨(dú)我性的，而且這種創(chuàng)造是別人不可模仿的，每個(gè)個(gè)體的人的創(chuàng)造力是不同的，所以，在孩提階段就應(yīng)保護(hù)和發(fā)掘每個(gè)孩子獨(dú)有的創(chuàng)造力。
在美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不要只單一學(xué)習(xí)某一種繪畫技巧，應(yīng)更多地側(cè)重對(duì)美術(shù)規(guī)律的學(xué)習(xí)，感悟個(gè)人適合用什么樣的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的感覺，學(xué)生的思維此時(shí)應(yīng)是開放式的，不應(yīng)單獨(dú)從應(yīng)試角度強(qiáng)化和規(guī)范學(xué)生的創(chuàng)造性思路。應(yīng)先讓他們懂得藝術(shù)創(chuàng)造的真諦，了解如何創(chuàng)造藝術(shù)，用審美情趣去看待藝術(shù)。在感受自然的同時(shí)，學(xué)生應(yīng)動(dòng)手去觸碰和選擇能夠再現(xiàn)其靈感的繪畫手段，再現(xiàn)出與自己生活相關(guān)的作品。在教學(xué)中，要讓學(xué)生明確美術(shù)的存在方式、涵蓋文化的推廣方式、品牌與藝術(shù)家，明確藝術(shù)主題與社會(huì)元素的聯(lián)系等多元主題并置的重要環(huán)節(jié)，提升藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性效應(yīng)在社會(huì)中推廣的方式。
美術(shù)作品的產(chǎn)生偏重于感性，單靠書本上的知識(shí)、概念，不足以確立一個(gè)學(xué)苗成材的動(dòng)機(jī)。在兒童少年期的教育課程中，應(yīng)建立較完善的藝術(shù)普及課程，不要在少年時(shí)期形成拿起畫筆的目標(biāo)就是為了考試的單一局面，這也是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才基礎(chǔ)之一。應(yīng)大量推廣生動(dòng)、淺顯、易于動(dòng)手的創(chuàng)造方式，讓兒童想象的魅力再現(xiàn)于他們的作品中。還可根據(jù)學(xué)生所處的地域，發(fā)掘地域文化中美術(shù)的特征，進(jìn)行與實(shí)際相結(jié)合的美術(shù)普及化教育。
文\趙勇 作者單位：黑龍江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院