2013年，冀寶齋博物館名聲大噪，其原因不是藏品珍奇少見，而是藏品竟全是假冒偽劣之作，作家馬伯庸繪聲繪色描寫所見所聞，雍正年間的“金陵十二釵”、元代“十二生肖”等，看得人眼珠子都要掉在了地上。
據(jù)《民辦博物館規(guī)范化建設評估報告》課題組介紹，僅有一成博物館合格，文物真假存疑。當下民辦博物館良莠不齊，根源不在于缺乏投入、不在于法規(guī)的不完善、不在于國家是否扶持，而在于創(chuàng)辦者、管理者缺乏對文化、文物的敬畏珍惜之情。
盛世收藏，亂世黃金。隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展，收藏越來越受人重視，熱錢涌入，各種拍賣會拍價屢創(chuàng)新高，億元以上的藏品司空見慣。然而，細細考究之下，竟然是當代藝術家比歷代名家的畫作值錢，齊白石的畫拍出億元，真?zhèn)挝炊ǖ狞S庭堅《砥柱銘》也是億元，即使有千雙慧眼，也難以分辨出好壞?？v然說藝術無價，但水平仍有高下之分。當大量炒家為了自己利益不斷抬高某位作家的價格時，市場也會被擾亂，而真正有傳世價值的文物就不會現(xiàn)身。
藏品之源既不是清泉，匯集藏品的博物館也像個池子，干凈不到哪里去。故宮博物院被指藏品被盜，許多博物館藏品腐蝕損毀，藏品一入館，便永不見天日，失了文物應有的教育功能。國家級博物館管理尚猶如此，更何況管理條件更等而下之的民辦博物館呢?
民辦博物館創(chuàng)辦的初衷，既有真心想保存古物、為傳承盡力的;也有炫富洗錢的。創(chuàng)辦者、管理者的文化程度不高，以至于一些民辦博物館偏于現(xiàn)代微雕、書畫、手工器物的層面，雖經(jīng)努力，卻沒有達到傳播文化的層面，經(jīng)常鬧出大笑話。當我們把目光擺脫金錢的局限，向前賢學習時，便能找到一條新的路子。
為保存文物精品、傳承文化盡力的大收藏家，當首推張伯駒先生。張伯駒詩書畫造詣不凡，而對文物情有獨鐘，不惜一擲千金。當初僅為愛好，曾買下中國傳世最古墨跡西晉陸機《平復帖》、傳世最古畫跡隋展子虔《游春圖》、唐代大詩人李白的《上陽臺貼》等，自己沉浸其中，著有《叢碧書畫錄》，匯總所藏的歷代名家書畫，為后人研究提供了寶貴的經(jīng)驗。為使藏品得到更好的保存、利用，張先生把書畫捐獻給國家，當時有人估計便有億元之巨，今日更是價值連城。張先生之收藏，不是為了個人一己之私利，而是為了保存與傳承中華文化，赤子之心，天人共鑒。
建于明代的天一閣，是最大的民間藏書樓，藏書達7萬余冊。樓主范欽建立了嚴格的藏書管理制度，“代不分書、書不出閣”，對書籍的重視程度無以復加。到了后代的開明子孫，準許一些真正的大學者如黃宗羲等登樓觀書，將書目編寫流通，促進了學術的發(fā)展。后來兵火戰(zhàn)亂，書籍喪失，范氏子孫又多方尋找追回，以不墜先人的遺愿。因為天一閣的地位與影響，許多藏書家捐書入閣，不斷充實閣藏，而登樓觀書，更是成為文人學者的一種榮譽。
博物館之藏，自然要以金錢為基礎，但如果缺乏才情、缺乏風雅之意，那就會變成陳列館，欲以己之昏昏，使觀眾得到教益，無疑是緣木求魚、水中撈月。民辦博物館倒不著急規(guī)范化、標準化，而提高國辦博物館藏品的使用率、深入發(fā)掘藏品的文化價值、提高管理水平，讓大家能夠學習傳統(tǒng)文化的好處，才是當務之急。