還記得印在搪瓷臉盆上那齊白石的蝦嗎？
搪瓷臉盆盛上水，水波蕩漾，底部幾只水墨蝦活靈活現(xiàn)。在上世紀(jì)50至70年代，齊白石創(chuàng)作的蝦、花鳥、瓜果等元素被印制在搪瓷臉盆、暖水瓶、燈罩等日用品之上，大師筆墨走進(jìn)千家萬戶。
半個世紀(jì)后的2013年夏天，臺北故宮博物院推出一款“朕知道了”紙膠帶，這款清康熙皇帝真跡的復(fù)制品，以異常簡單的4個字，引發(fā)一場文創(chuàng)產(chǎn)品“霸氣十足”的熱潮。
博物館里的瑰寶能以怎樣的方式走進(jìn)日常生活？文創(chuàng)產(chǎn)品，或許是一條很好的通道。隨著時代發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品早已不是小賣部兜售紀(jì)念品的簡單概念，而是文化與創(chuàng)意相結(jié)合的授權(quán)商品，未來前景無限。但就目前而言，文創(chuàng)產(chǎn)品要走的路，還很長。
承載文化理念，文創(chuàng)產(chǎn)品能從傳統(tǒng)中創(chuàng)造出新價值
需要買紅包時，王佳經(jīng)常會去上海博物館的藝術(shù)品商店。“最喜歡一款紅包，上面是清代畫家程璋的‘雙貓圖’，別處根本買不到這么雅致的東西。價格高點(diǎn)，可拿出手就是不一樣?！?/p>
在上海，像王佳這樣的人還真不少。上博藝術(shù)品公司總經(jīng)理胡緒雯介紹，小到手機(jī)殼、冰箱貼，大到臺燈、擺飾，上博藝術(shù)品商店的文創(chuàng)產(chǎn)品種類挺豐富。
“一般提起博物館，都覺得是非營利機(jī)構(gòu)，不需要產(chǎn)業(yè)支撐。”上海市文物局博物館管理處副處長施彤說，“其實(shí)就博物館來說，文化創(chuàng)意也是很重要的一部分，可以從文物元素上激發(fā)不少創(chuàng)作靈感?！?/p>
上海玻璃博物館不斷推出獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品，如萬花筒、拼圖、撲克牌、杯墊、雨傘、錢包、益智類游戲組合等。“不少動物造型的玻璃掛件，很受小朋友歡迎?！痹擆^市場和公共關(guān)系總監(jiān)方靜介紹，2013年上海玻璃博物館門票講解收入219萬元，配套設(shè)施營收達(dá)290萬元，其中近100萬元來自于售賣衍生品的商店。
“傳統(tǒng)即新”，從傳統(tǒng)中創(chuàng)造出新的價值，臺北故宮博物院的探索很深入。有數(shù)據(jù)顯示，臺北故宮博物院與超過90家廠商合作品牌授權(quán)，單是2013年就收入了9億元新臺幣，數(shù)字直逼10億元新臺幣的門票收入。美國大都會博物館、史密森尼博物館群近年的文化產(chǎn)品年均銷售收入也均超過1億美元。
對于依賴輸血的博物館體系而言，增強(qiáng)自身的造血能力，意義重大?！安荒芤晃兑揽控斦a(bǔ)貼吃大鍋飯，博物館可以依靠自身開發(fā)文物內(nèi)涵，增加自身造血能力?！笔┩f。
在更多人看來，文創(chuàng)產(chǎn)品也是一種承載著文化理念的符號，能幫助博物館走進(jìn)更多人的生活當(dāng)中。“我們提倡博物館除了好看、好玩之外，還要好買。”施彤說，這也是一種“把博物館帶回家”的方式。
所有收入上交，博物館對開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏積極性
與海外博物館動輒千萬美元的“商店收入”相比，目前我們的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)剛剛起步。
“在創(chuàng)意方面，我們還是有欠缺的，可能更注重一些形式上比較大氣的產(chǎn)品，在追求實(shí)用性方面的理念差一些，大眾化、普及化方面弱一些?！笔┩J(rèn)為。
這與現(xiàn)行的體制機(jī)制有關(guān)。在不少地方，博物館商店都由其成立管轄的文化公司在實(shí)際運(yùn)作。蘇州市博物館副館長茅艷坦言，“衍生品有市場需求，不過受到體制上一些限制，博物館不能直接從事營利性活動。我們現(xiàn)在也是在進(jìn)行嘗試。”
專家介紹，作為國家全額撥款的事業(yè)單位，博物館的財政管理制度是“收支兩條線”：一方面博物館各項(xiàng)運(yùn)營經(jīng)費(fèi)由財政全額撥款，國家經(jīng)費(fèi)不能用于經(jīng)營開發(fā)與投資；另一方面博物館所有收入都要上交。這就像是吃大鍋飯，影響了博物館主動開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的積極性。
江蘇省文物局博物館處相關(guān)負(fù)責(zé)人也表示，“博物館主要職能是展覽、收藏、研究和開展公共服務(wù)，不能過于商業(yè)化，但對博物館的資源進(jìn)行價值挖掘是一種國際慣例。對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)營如何進(jìn)行管理與規(guī)范，在管理機(jī)制上是可以探討和研究的，我們期待著能邁出關(guān)鍵性、實(shí)質(zhì)性的一步。”
南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長賀云翱介紹，歐美、日韓等地的許多博物館，是通過社會團(tuán)體進(jìn)行管理運(yùn)作，既能保證專業(yè)性，又能提供很好的社會服務(wù)，值得我國借鑒。
蘇州博物館研究員、中國民俗學(xué)會理事沈建東同樣期待著機(jī)制創(chuàng)新，“目前來說，民辦的、私人性質(zhì)的博物館更加靈活，可以率先進(jìn)行嘗試?！?/p>
體制、人才、觀念，都是制約文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的因素
“對文物進(jìn)行創(chuàng)意性開發(fā)，不僅不會使文物本身受到損害，反而是對文物價值的發(fā)掘與傳播。文物保護(hù)并不意味著要死守著文物不能動?！辟R云翱表示。
這一點(diǎn)已成為更多人的共識。“博物館的社會職能之一便是傳播文化。傳播的渠道有很多，哪一種最有效？歷史上的很多例子證明，文化往往能通過商品得到廣泛而有效的傳播，最著名的例子就是絲綢之路。”中國博物館協(xié)會文創(chuàng)產(chǎn)品專業(yè)委員會常務(wù)副秘書長張鵬曾這樣表述。
但在賀云翱看來，假如固有的觀念和體制機(jī)制得不到改變，人力和資源的優(yōu)勢難以得到發(fā)揮和釋放，這是一種資源浪費(fèi)。如何突破瓶頸，把文化資源優(yōu)勢[-0.17%]變成文化發(fā)展的優(yōu)勢，是一個亟待討論和解決的問題。
人才的缺乏、創(chuàng)意的陳舊，也是客觀橫亙的瓶頸
上博擁有自己的設(shè)計團(tuán)隊(duì)，這在全國博物館中極少見?！拔覀兠磕甓荚谟嗅槍π缘亻_發(fā)，也采用淘汰制，和市場保持同步。”胡緒雯介紹，“我們從1996年就開始做了，原來做觀賞性的產(chǎn)品比較多，近年來更注重生活化、實(shí)用性。”
但像上博這樣做的博物館畢竟是少數(shù)。張鵬介紹，“幾乎所有的博物館都在做文物的復(fù)制品，沒有任何創(chuàng)意可言。近年來，一些有實(shí)力的大館逐漸將館藏文物的文化元素融入到商品之中，設(shè)計制作出文創(chuàng)產(chǎn)品，但是全國絕大多數(shù)博物館沒有自己的產(chǎn)品，90%的產(chǎn)品是代銷。文創(chuàng)產(chǎn)品的重點(diǎn)在‘創(chuàng)’，我們離自主設(shè)計的目標(biāo)還有很長距離。”
專業(yè)從事藝術(shù)衍生品開發(fā)的上海浦東文化傳媒有限公司副總經(jīng)理華凌磊最頭痛的就是產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計，“單純依托自己的設(shè)計師遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”為此，該公司去年發(fā)起了首屆上海藝術(shù)衍生品設(shè)計創(chuàng)意大賽，征集來的數(shù)千件作品水平卻不盡如人意?！拔覀兊膮①愖髌反蠖噙€停留在簡單復(fù)制階段，比如把一幅畫轉(zhuǎn)印到絲巾上、把某個元素復(fù)制到杯子上，只詮釋了藝術(shù)，沒有詮釋設(shè)計。”
張鵬表示，“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)的時間不長，設(shè)計類、經(jīng)營類人才都較為缺乏。而傳統(tǒng)觀念在博物館內(nèi)部也仍然存在，即認(rèn)為博物館商店是養(yǎng)閑人的地方。體制、人才、觀念，這些都是制約文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的因素?！?/p>