????我們看了中國(guó)的藝術(shù)，其實(shí)世界上很多國(guó)家的、歐洲的那些資料，都是一樣的，方式、表現(xiàn)形式不一樣、手段不一樣，但是傳達(dá)出來(lái)的人性當(dāng)中的東西是一樣的。就是說(shuō)在這種意義上，每個(gè)民族都是平等的，我們今天和世界上大的整體的藝術(shù)課業(yè)，我們今天所擁有的資源也是平等的，甚至于在我們中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境當(dāng)中、在我們這個(gè)時(shí)代的背景下，我們的資源還更為豐厚，甚至于更為豐厚，但是就是說(shuō)我們?cè)趺磥?lái)看待，就像梵高說(shuō)的，把它放在革新的面前來(lái)看。
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????這是西班牙一個(gè)現(xiàn)代陶藝家（何塞 維米爾什）的作品，我之所以對(duì)它特別感興趣，因?yàn)樗芤庀蚧?、造型非常生?dòng)、非常意向化。它既表現(xiàn)了人物的一個(gè)生態(tài)，又表現(xiàn)著傳達(dá)出它這個(gè)藝術(shù)手段，陶藝的那種氣的、空的這種造型的精神。我們今天一定程度上是在抹煞、表現(xiàn)手段的一些東西。
????比如我經(jīng)常說(shuō)，我們今天很多版畫(huà)，用那么復(fù)雜、那么昂貴的手段做石版畫(huà)，結(jié)果做出一張素描的效果，你說(shuō)它的意義在哪里？就把石頭的那種石性給弄沒(méi)了，每一個(gè)畫(huà)種都應(yīng)該有這個(gè)畫(huà)種語(yǔ)言獨(dú)特的靈性，我們石版畫(huà)要有石性、版畫(huà)要有版性，現(xiàn)在版畫(huà)由于手段先進(jìn)，搞的很真實(shí)、很細(xì)膩，搞出一些油畫(huà)的效果，就沒(méi)意義了。我們畫(huà)油畫(huà)要有油性，水墨畫(huà)要有水性和墨性。
????意向，具體的結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)，但是那種意味出來(lái)了，結(jié)構(gòu)的那種意味出來(lái)了。他不把結(jié)構(gòu)作為一個(gè)重點(diǎn)表現(xiàn)的內(nèi)容，他是把整個(gè)人物的神態(tài)、通過(guò)結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)你感覺(jué)到這是有骨肉的關(guān)系，引領(lǐng)你有這種感覺(jué)。這是我看到他特別感興趣的就是，我感到跟我們特別親近、特別親切，有一點(diǎn)東方藝術(shù)的意味。你看我們?cè)趯W(xué)習(xí)、在吸收什么，都是在尋找著自己相近的，自己能夠理解的工作。我們找朋友還是找跟自己息息相關(guān)的因素，才能喚醒我們心理上的親近感。
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????你看三個(gè)人物的神態(tài)，你看這個(gè)狗叼著，感覺(jué)有聲音，那個(gè)聲音，既是狗的聲音，又表現(xiàn)出里面是空的，叼住了一樣，這種陶藝語(yǔ)言的特質(zhì)的美麗，他就是表現(xiàn)手段使他靈性化、富有靈性。你看為什么隨意、自然的，就是為了表現(xiàn)空。之所以這樣的不計(jì)較客觀結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確的造型，為了是表達(dá)他對(duì)整體上的一種神態(tài)，他要意的。我們中國(guó)話叫做得意忘形，但是我們對(duì)得意忘形有另外一種解釋，在這里借用這個(gè)詞，我得到這個(gè)意了，我可以忘掉這個(gè)形。
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????這是另外一個(gè)非常有意思的關(guān)于具像與抽象之間關(guān)系的，你看這個(gè)雕塑家，這是德國(guó)60年代的一個(gè)雕塑家，專門(mén)做頭像，而他做的頭像不是寫(xiě)實(shí)的，他是用抽象的手段做的真實(shí)的一個(gè)實(shí)體的人物，而且做的特別特別像，比你所寫(xiě)實(shí)的內(nèi)容還像。這都有一個(gè)具體的人物，真人和他的作品比較。特別像，你說(shuō)奇怪吧，他就從這種形象里面提煉出這樣的形式，我給大家講，他把形態(tài)轉(zhuǎn)化成情態(tài)，你看如此的這種，你看他的抽象的像，比人還像。
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這是德國(guó)歷史上的一個(gè)總理。比真人還像，你看它的抽象，我們總是會(huì)淡化他的特征，你看他的特征，眼睛稍微塌一點(diǎn)、眉毛稍微塌一點(diǎn)，你看他抓住了特征，強(qiáng)化這種特征，所以就會(huì)更像。你看感覺(jué)這個(gè)東西，而我們會(huì)畫(huà)具體的?？梢?jiàn)客觀的自然的形態(tài)、形狀而忽略了形狀所產(chǎn)生的一種氣質(zhì)性的東西。
????你看，他有的是對(duì)著真人塑的，就特別的好，有的按照照片雕塑的就稍微弱一點(diǎn)。這就是它的特征，這就是它發(fā)現(xiàn)、抓住它的事態(tài)，我給大家講，形之下的潛在的動(dòng)勢(shì)，他的力量將要發(fā)展的方向。他會(huì)發(fā)現(xiàn)這種形式里面的這種表情，他就是眉毛往上一翹，兩道眉毛。這個(gè)也是按照這個(gè)照片塑的。你看，能夠看這個(gè)，他所產(chǎn)生這么一種勢(shì)態(tài)，感覺(jué)到額頭，就是他所產(chǎn)生的那種勢(shì)，所以什么叫感覺(jué)呢？我們一定是通過(guò)眼睛這個(gè)途徑所看到的，到我們心理來(lái)，我們用感知以后去發(fā)掘，發(fā)掘了什么呢？發(fā)掘了藝術(shù)的形式。發(fā)掘藝術(shù)形式，這個(gè)覺(jué)悟的過(guò)程就要靠理解、靠思考，靠我們的敏感。你看這就是。
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