沈獻(xiàn)章副校長(zhǎng)迎接參加高考的學(xué)生

語(yǔ)文教師應(yīng)該是雜家

沈獻(xiàn)章出生在湖北省隨州市一個(gè)工人家庭。談起過(guò)往，談起家鄉(xiāng)，他依然難抑深情。沈獻(xiàn)章的父親是一位高級(jí)技工，對(duì)孩子們家教極嚴(yán)。文革期間，學(xué)校停課，在父親的嚴(yán)格要求下，沈獻(xiàn)章上午看書(shū)，下午練字，晚上練習(xí)打算盤(pán)。他研習(xí)過(guò)多種字體，認(rèn)真看過(guò)許多革命書(shū)籍，包括當(dāng)時(shí)的所謂“禁書(shū)”也多有涉獵，且反復(fù)研讀。

大學(xué)時(shí)代，沈獻(xiàn)章熱愛(ài)哲學(xué)和歷史，博覽群書(shū)。工作之后，沈獻(xiàn)章在熟讀群書(shū)之余，他還學(xué)以致用，觸類(lèi)旁通地把這些學(xué)科的理論運(yùn)用到了語(yǔ)文教學(xué)中。

廣博的知識(shí)修養(yǎng)，豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)，加之近三十年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，使得他對(duì)語(yǔ)文、語(yǔ)文教學(xué)、語(yǔ)文教師有許多獨(dú)到的心得和看法。他認(rèn)為，語(yǔ)文在知識(shí)上與其他學(xué)科都有交叉，語(yǔ)文老師應(yīng)該是一個(gè)雜家。只有知識(shí)廣博，擁有各種知識(shí)，才可以學(xué)好語(yǔ)文，才可以當(dāng)好一個(gè)語(yǔ)文教師，否則，有時(shí)會(huì)陷入窘迫之中。教師的教學(xué)研究不應(yīng)該是脫離教學(xué)實(shí)踐的純理論的探究，也不應(yīng)該是就事論事停留于現(xiàn)象上的教學(xué)回顧，而應(yīng)該針對(duì)教學(xué)實(shí)踐中迫切需要解決的問(wèn)題，提到理論高度上認(rèn)識(shí)，這樣的教學(xué)研究才具有現(xiàn)實(shí)性、指導(dǎo)性。

基于上述認(rèn)識(shí)，他的教學(xué)研究主要有兩種類(lèi)型：一是探索語(yǔ)文教學(xué)中某些側(cè)面的規(guī)律，因?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)有其總規(guī)律，個(gè)人力量有限，宜縮小范圍，逐步探索一個(gè)個(gè)反映某一側(cè)面的規(guī)律；一是針對(duì)教材中的較突出的有爭(zhēng)議的疑難問(wèn)題，以有關(guān)的理論為指導(dǎo)，深入探究。

他很早就意識(shí)到作文教學(xué)存在著一種不正常的現(xiàn)象，即對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)，一直處于一種無(wú)所謂的狀態(tài)，由此導(dǎo)致不少學(xué)生走上了輕認(rèn)識(shí)、重技巧的歧路，偏頗地認(rèn)為自己寫(xiě)不好作文是因?yàn)闆](méi)有“才氣”，沒(méi)有“詞兒”。

為此，他研讀有關(guān)書(shū)籍，積極探索作文訓(xùn)練的合理途徑，進(jìn)行了《用唯物辯證法指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作》的教改實(shí)驗(yàn)，把唯物辯證法引入到寫(xiě)作教學(xué)中，把哲學(xué)的認(rèn)知方法和規(guī)律聯(lián)系實(shí)際事例深入淺出地講解給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生們用哲學(xué)方法來(lái)審題、構(gòu)思。他引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)因與外因、主要與次要、客觀與主觀、全面與片面等十幾種關(guān)系，由淺入深的進(jìn)行分析，加深學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使得學(xué)生的認(rèn)知能力和辯證分析能力大大提高，作文跑題偏題的現(xiàn)象大大減少。他的教改試驗(yàn)，得到同行專(zhuān)家的充分肯定，被認(rèn)為是在思想教育和作文教學(xué)的結(jié)合上探索了一條新途徑。

淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的視野，也使得他遇到教學(xué)中的疑難問(wèn)題和不同的意見(jiàn)，從不人云亦云，盲目附和，或者不假思索予以否定，而是視為進(jìn)行教學(xué)研究，提高業(yè)務(wù)水平的好機(jī)會(huì)。本著理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，沈獻(xiàn)章一面認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的理論和權(quán)威資料，一面深入鉆研教材，然后運(yùn)用辯證觀點(diǎn)力求準(zhǔn)確地解決疑難，避免片面性、絕對(duì)化地看問(wèn)題。

有一段時(shí)間，社會(huì)上出現(xiàn)了一股詆毀魯迅的思潮，有人撰文駁斥魯迅，認(rèn)為曾經(jīng)被魯迅先生在其名作《記念，劉和珍君》中痛罵為北洋軍閥爪牙的楊蔭榆其實(shí)是一位很有民族氣節(jié)的愛(ài)國(guó)女性。他經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析研究對(duì)方文章，運(yùn)用自己豐富的文科方面的知識(shí)積累，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，指出對(duì)方觀點(diǎn)偏頗之處——-將民族矛盾與階級(jí)矛盾混為一談，用楊蔭榆后來(lái)的民族氣節(jié)來(lái)掩蓋其先前的政治錯(cuò)誤，明確指出必須進(jìn)行實(shí)事求是、客觀公正的評(píng)價(jià)，借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育。

針對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上很多人對(duì)素質(zhì)教育和高考關(guān)系的偏頗認(rèn)識(shí)，沈獻(xiàn)章認(rèn)為不能把二者簡(jiǎn)單對(duì)立起來(lái)。他指出，高考作為中學(xué)教育的指揮棒，有著十分重要的導(dǎo)向作用。公眾對(duì)應(yīng)試教育的批評(píng)很多，但我們也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，通過(guò)近年來(lái)的改革，高考已經(jīng)越來(lái)越體現(xiàn)對(duì)能力和素質(zhì)的檢測(cè)。素質(zhì)教育不以高考為唯一目標(biāo)，它注重學(xué)生德、智、體、美綜合素質(zhì)的全面提高，使學(xué)生能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要。他把高考錘煉的學(xué)生的綜合素質(zhì)歸納為三個(gè)方面的內(nèi)容：一是良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，二是良好的心理素質(zhì)，三是堅(jiān)韌不拔的意志毅力，不屈不撓、迎難而上的精神。

三十年來(lái)，筆耕不輟，沈獻(xiàn)章在國(guó)家級(jí)、省級(jí)專(zhuān)業(yè)報(bào)刊雜志上發(fā)表的100多篇論文，無(wú)論是探索語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律或是研究解決教學(xué)中的疑難問(wèn)題，都緊緊圍繞教學(xué)實(shí)踐，起到促進(jìn)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量的作用。