■特邀評論

教育的目的：

是金光閃閃的文憑，

還是培養(yǎng)健全的人？

王笑迪

在一次聚會上，我聽到一個英國老師感慨中國學(xué)生太過急功近利。他在中國講學(xué)時，曾有許多中國學(xué)生向他詢問：老師，研究這個將來有什么用呢？老師，這個專業(yè)以后就業(yè)前景好嗎？這位老師問我，你們中國人一直以來是否混淆了兩個概念，教育與培訓(xùn)(education andtraining)，這兩者從根本上是不一樣的。

他的話讓我回憶起國內(nèi)的經(jīng)歷。的確，在中國，大多數(shù)學(xué)生都在一種目的性極強(qiáng)的“培訓(xùn)”機(jī)制下學(xué)習(xí)的，為了考好大學(xué)、找好工作的理想而努力奮斗讓自己成為一個標(biāo)準(zhǔn)答案生成器。美與智慧被教科書格式化，追尋知識的樂趣被題山題海消磨殆盡，連思考都被劃定邊界不能越雷池半步。在這樣的環(huán)境中，我們對“教育”的訴求變得很簡單：一紙金光閃閃的文憑，一份安身立命的工作，一個升職加薪的籌碼。

而在英國的價值體系中，教育又是什么？我的教授，一個上世紀(jì)60年代的劍橋畢業(yè)生對我說：“教育關(guān)注的并非一朝一夕之事，它的著眼點落在遙遠(yuǎn)的未來，它的根基扎在文明起源的過去。我教的東西并不能保證你日后能找到什么樣的工作，因為我更看重你從前人那里得到了什么樣的啟發(fā)，你將來會成長為什么樣的人。所以我教你思考、質(zhì)疑、辯論，給你更廣闊的視野，這樣你才能應(yīng)對這個變幻莫測的世界，才能對我們的文明、我們的社會保有審慎的目光和善意的關(guān)懷?！?/p>

培育獨(dú)立人格與嚴(yán)密的批判思維，這是從蘇格拉底時代傳承下來的教育理念，在如今的英國大學(xué)里，依然有許多人執(zhí)著地堅守。于是，在我捧著一大摞磚頭書的雙手瑟瑟發(fā)抖時，讀書會的英國同學(xué)會說：沒有人讓你把它全部讀完，重要的是它啟發(fā)了你多少原創(chuàng)性觀點；在課堂辯論越來越激烈時，老師總是興奮地煽風(fēng)點火，可又絕不給出答案，因為他相信質(zhì)疑比回答更重要；甚至連古老的英詩也可以被我們改編為即興戲劇，因為有人不希望我們?nèi)说街心瓴砰_始體會到文學(xué)的魅力，他要我們在青春年少時就能親手觸摸文字的肌理，品嘗創(chuàng)作的甘甜。

對于某些人來說，這樣的教育理想或許有些奢侈、有些不切實際，但是我們每個人都不能忘記，我們生活的這個世界從來不是也不可能是我們一廂情愿想象的那樣清平安寧，它永遠(yuǎn)充滿沖突、矛盾、偏見與仇恨。真正的教育盡管不一定能帶來財富，但卻有助于建立一個更完善的社會，在那里人們擁有自己的思想，尊重他人的看法，有理性的爭辯，也有寬容的理解。如兩千年前，蘇格拉底在雅典為自己辯護(hù)時所說，一個健全的國家需要能夠獨(dú)立思考的公民。