戲劇在發(fā)生什么變化？

在這些國(guó)外戲劇工作者的眼中，中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇近年來(lái)發(fā)生了什么變化？他們?nèi)绾慰创袊?guó)青年戲劇導(dǎo)演的作品？他們本土的戲劇創(chuàng)作又經(jīng)歷過(guò)怎樣的過(guò)程？

15年前，《沉默之王》的制作人、東京小艾麗絲劇場(chǎng)藝術(shù)總監(jiān)丹羽文夫曾來(lái)北京參加過(guò)一個(gè)小劇場(chǎng)戲劇節(jié)。15年后，當(dāng)他再次踏上北京的土地，這個(gè)城市的變化和中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇的變化，都讓他感到震驚，“中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇的內(nèi)容和表現(xiàn)方法和15年前有天壤之別”。15年前，他看到的中國(guó)戲劇，“以現(xiàn)實(shí)主義為主流，以臺(tái)詞為中心，有些戲好人壞人一目了然”。今年他看了兩部中國(guó)導(dǎo)演的以形體表演為中心的戲，“盡管表演手法有區(qū)別，但共通之處很多，探索性比較強(qiáng)，價(jià)值觀也比較接近?！?/p>

他特別提到了其中一部，即趙淼的《九種時(shí)刻》。他印象最深的是其中的一個(gè)美女爬墻的場(chǎng)面。“美女和爬墻的組合，使人感覺(jué)到純粹的美。無(wú)需更多的解釋，讓觀眾能感覺(jué)到純粹的美就夠了?！彼f(shuō)。

西村博子則介紹了日本戲劇幾十年來(lái)的變化。上世紀(jì)60年代初，日本戲劇界發(fā)生了一場(chǎng)革命：現(xiàn)實(shí)主義戲劇過(guò)渡到了小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。但到了80年代，現(xiàn)實(shí)主義戲劇又回歸了，但小劇場(chǎng)戲劇沒(méi)有隨之衰落，兩者并存使日本戲劇呈現(xiàn)出多樣化狀態(tài)，但現(xiàn)實(shí)主義戲劇相對(duì)更受歡迎，“因?yàn)橛^眾容易理解，小劇場(chǎng)戲劇更多是個(gè)人化的東西，想引起轟動(dòng)比較難”。但時(shí)至今日情況又發(fā)生了變化，“20年來(lái)創(chuàng)作了很優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義戲劇的創(chuàng)作者們，這幾年不怎么創(chuàng)作了，同時(shí)，一股新的創(chuàng)作力量又在崛起。”

從兩年前開(kāi)始參加青戲節(jié)，豐翼看了不少中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇。今年他看了何雨繁的《卡里古拉的月亮》。他最大的感受是，現(xiàn)實(shí)主義的表演風(fēng)格和中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇的表達(dá)主題有些錯(cuò)位了?！爸袊?guó)戲劇演員用學(xué)院派的現(xiàn)實(shí)主義表演風(fēng)格，去參演一些非現(xiàn)實(shí)主義的戲，會(huì)產(chǎn)生沖突，影響這些戲演出的質(zhì)量和效果?！?/p>

靠戲劇能養(yǎng)活自己?jiǎn)幔?/strong>