主持人：陳仟堂

嘉賓：顧群業(yè)

時間：2009年5月27日

陳仟堂：今天我們非常榮幸地請到了裝置藝術家顧群業(yè)教授作客畫廊網(wǎng)，跟大家聊一聊他的裝置藝術。有請顧教授。

顧群業(yè)：嚴格來說我不是裝置藝術家，“裝置藝術”只是人為劃分的一個門類。其實我更偏向用計算機來表達自己。我的一些被稱為裝置藝術的作品，并不是要去做裝置，只是做出來以后把它們歸類為裝置藝術。

陳仟堂：關于裝置藝術，在中國的影響力似乎一直不大？

顧群業(yè)：也不能說是影響不大。國內(nèi)的裝置藝術在“八五新潮”的時候就已經(jīng)開始了。

陳仟堂：是的，然而問題的癥結在于大眾對于裝置藝術的認知度并不高。

顧群業(yè)：嗯，大眾對很多藝術形式到現(xiàn)在還不能完全接受，目前很多人對裝置藝術的概念仍然難以理解。

陳仟堂：隨著時間的推移，裝置藝術最終將會走進大眾的視線。當年杜尚的《泉》也是后來才為大家接受，而且，《泉》似乎成了裝置藝術的源頭。

顧群業(yè)：《泉》其實不能算是裝置藝術，應該屬于觀念藝術，它是現(xiàn)成品，與我們現(xiàn)在所講的裝置還是有區(qū)別的。

陳仟堂：那顧教授能否給裝置藝術一個定義？

顧群業(yè)：我感覺無法給藝術明確分類，下定義是為了研究的需要，但現(xiàn)在的藝術不好說它屬于什么藝術門類。其實我一直認為藝術作品就是藝術家的一種表達方式，僅此而已，就像你我談話一樣的交流方式。

陳仟堂：那么裝置藝術在中國是什么時候開始起步的？

顧群業(yè)：上世紀80年代吧，勞什伯格來中國做展覽，掀起了裝置藝術的潮流。

陳仟堂：勞什伯格是波普藝術家，說起來裝置藝術同波普藝術有很多相似之處。顧教授能否談一下它們之間的聯(lián)系？

顧群業(yè)：藝術門類之間的關系其實很難界定的，許多手段在不同的藝術門類之間都是通用的。就像拼貼被認為是波普藝術的創(chuàng)作手法，但各種形式的當代藝術作品其實都在使用這種手段。

陳仟堂：確實，裝置藝術出現(xiàn)之后，對藝術的觀念似乎造成了很大的沖擊。

顧群業(yè)：不過，藝術的本質(zhì)從來沒有改變過。變的只是形式。雖然花樣在不斷翻新，可是從來沒有超越前人的作品。你看看美術史就知道，藝術所謂的發(fā)展史，不過是隨著時代變化而發(fā)生的表現(xiàn)形式的變化而已。藝術所表達的人類的情感，千百年來從沒改變過。而所謂新的“觀念”，其實也被無數(shù)人以各種方式表達過了。人類文明已經(jīng)幾千年了，還有什么話沒被人說過？所以我一直反對藝術是“創(chuàng)造”的提法。世界上有什么東西是人創(chuàng)造的？山、水、空氣這些都是自在的東西，我們坐的這兩把椅子是我們創(chuàng)造的嗎？不是，它只是我們制造的。

當時我提出一個觀點，藝術是創(chuàng)新，可是后來想想，這也不合適，什么是新的？形式手段是新的，可是本質(zhì)依然是固有的。我剛才說創(chuàng)作是藝術家說話的方式，對吧？可我們絮絮叨叨的，不就人的那點兒事嗎？所以我現(xiàn)在也很迷茫。雖然一直在做藝術，可是藝術的意義是什么？我們真的有創(chuàng)新嗎？我始終無法確定。