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    藝術(shù)中國(guó)
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    景觀(guān)·靜觀(guān)——中國(guó)當(dāng)代攝影專(zhuān)題展研討會(huì)實(shí)錄

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-11-29 04:11:07 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)專(zhuān)稿
    王川(中央美院攝影系主任)


    蔡萌:感謝繆老師的發(fā)言,如何使作品延續(xù),或者延續(xù)他的觀(guān)念,是在座的藝術(shù)家思考的問(wèn)題。請(qǐng)中央美院美術(shù)館攝影系主任王川老師發(fā)言!

    王川:我剛才一邊聽(tīng),我在一邊記,我覺(jué)得到這回為止,我已經(jīng)有特別多的收獲了,而且這些收獲,我需要一些時(shí)間來(lái)消化,大家對(duì)這個(gè)展覽的主要方面給予了肯定,但是我覺(jué)得今天下午的研討會(huì),對(duì)我來(lái)說(shuō)比展覽的意義更偉大,因?yàn)橛泻芏鄦?wèn)題,在個(gè)體藝術(shù)家,在你的藝術(shù)實(shí)踐中,有時(shí)候不一定想得清楚,現(xiàn)在有這么多優(yōu)秀的理論家和批評(píng)家探討這個(gè)東西,這個(gè)過(guò)程本身特別有價(jià)值。

    具體到景觀(guān)的命題,就是一個(gè)好的例子,我現(xiàn)在對(duì)這個(gè)命題的認(rèn)識(shí),我覺(jué)得和你找我的時(shí)候,我的認(rèn)識(shí),我那時(shí)候第一個(gè)反應(yīng)不一樣,我現(xiàn)在更加覺(jué)得,我們所有參展的藝術(shù)家,自覺(jué)不自覺(jué)作為這樣一個(gè)命題的探索者,從不能的出發(fā)點(diǎn),大家關(guān)注了一個(gè)有共性的命題,從整個(gè)的作品形態(tài)的角度來(lái)講,我覺(jué)得這個(gè)命題警示意義的作用大于歸納的作用,這個(gè)東西有可能已經(jīng)形成潮流了,我們所出的環(huán)境,我們從業(yè)的藝術(shù)家和攝影家等等,這在方面的應(yīng)變能力非常強(qiáng),大家的敏感度也非常高。

    結(jié)合剛才大家提的概念,你作為一個(gè)影像工作者,你的態(tài)度上的真誠(chéng)的程度,這個(gè)程度有可能用你的藝術(shù)持久性來(lái)衡量,攝影這個(gè)媒介現(xiàn)在如此大眾化,我也剛剛參加了一個(gè)評(píng)選,我也看到了李媚老師說(shuō)的沒(méi)有精神、新的媚俗形態(tài)的風(fēng)景,但是它無(wú)法打動(dòng)你,我們面臨的就是這樣一個(gè)環(huán)境,所有這些問(wèn)題,這些壓力,都重新擺在攝影家和藝術(shù)家的面前,你需要回歸到創(chuàng)作的本源,這個(gè)本源一個(gè)內(nèi)容,一個(gè)形式,不能脫離這兩個(gè)概念,只不過(guò)在時(shí)下的狀態(tài)里面,每一部分的內(nèi)容,或者每一部分的標(biāo)準(zhǔn),或者描述方式被刷新了,這個(gè)是具體問(wèn)題。

    所有參展的藝術(shù)家,最后都有一個(gè)共性,他們都是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的問(wèn)題和生存環(huán)境,對(duì)我們的視覺(jué)反饋有了共同的關(guān)注,我覺(jué)得這是產(chǎn)生命題的一個(gè)基點(diǎn),同時(shí),形成藝術(shù)家之間的差異的一個(gè)重要的指標(biāo),就是說(shuō),你對(duì)你所運(yùn)用媒介的了解程度和駕馭能力,現(xiàn)在有很多話(huà)題是針對(duì)數(shù)字影像的,我覺(jué)得,當(dāng)初促使我做目前這樣一種實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)之一,我感覺(jué)到有一個(gè)悖論,實(shí)際上數(shù)字影像,或者數(shù)字時(shí)代的來(lái)到已經(jīng)不是昨天的事情,已經(jīng)很久很久了,但是我們目前運(yùn)行的體系,我們數(shù)字手段里面使用的軟件,我們的技術(shù),技術(shù)設(shè)計(jì)的初衷,似乎還都是幫助大家,讓數(shù)字體系產(chǎn)生的影像更具備模擬影像。

    但是問(wèn)題是,像素這個(gè)東西,已經(jīng)越來(lái)越多的代替了銀燕(音),你對(duì)銀燕(音)影像努力,也應(yīng)該用同樣的努力來(lái)應(yīng)對(duì)數(shù)字影像,如果有這樣一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn),如果我們能夠主動(dòng)把數(shù)字體系作為攝影發(fā)展到今天,所自然而然具備的一部分的話(huà),我覺(jué)得有可能地對(duì)這個(gè)體系的運(yùn)用,會(huì)呈現(xiàn)出一種主動(dòng)狀態(tài)。

    非常重要的一種回歸,就是親歷親為,基于攝影本性的一種工作方式,你親自去看,親自決定,什么時(shí)候,按什么樣的快門(mén),這個(gè)親歷親為,不僅適用于前期,也同樣適用于后期,你這部分的技術(shù)考慮,有可能我們針對(duì)拍攝的時(shí)候做的預(yù)想一樣,把它投放到數(shù)字部分。

    鮑昆老師,去年秋天,我剛剛開(kāi)始燕京八景的時(shí)候,我們聊過(guò)一次,我問(wèn)你,這個(gè)東西我最近拍照方面,我覺(jué)得呈現(xiàn)出一種回歸的狀態(tài),更傾向于一種簡(jiǎn)單的拍攝,但是那個(gè)只是一部分,我又希望它有一種和這個(gè)時(shí)代保持同步的因素。

    那個(gè)時(shí)候,很多問(wèn)題我再想,隨著這個(gè)東西不同的推進(jìn),有的東西變得明白了,還有的東西,在剛才的討論中,讓我變得清楚了一些。今天討論的意義,對(duì)我個(gè)人意義來(lái)講,要大于展覽。

    蔡萌:王川用數(shù)字表象的語(yǔ)言,所謂的馬賽克,我覺(jué)得數(shù)字影像未來(lái)發(fā)展有自己的特點(diǎn),就像傳統(tǒng)的照片,顆粒、質(zhì)感,會(huì)被探討里面細(xì)節(jié)的變化,影調(diào)、光影的基理,我覺(jué)得數(shù)字影像將來(lái)絕對(duì)會(huì)形成自己的特點(diǎn),除了馬賽克以后,還會(huì)有,跟個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)系。90后的小孩上來(lái)就學(xué)數(shù)碼攝影,沒(méi)有銀燕那塊。現(xiàn)在更多是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。我覺(jué)得有一種可能性,景觀(guān)樣式的攝影更是以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為經(jīng)驗(yàn)。

    鮑昆:他說(shuō)現(xiàn)在所有的數(shù)字技術(shù),藝術(shù)家都在追尋模擬效果,尋找一種數(shù)字技術(shù)之間的哲學(xué)關(guān)系,奇妙的特征。

    蔡萌:下面是藝術(shù)家發(fā)言。首先是渠巖。

    渠巖(攝影藝術(shù)家)


    渠巖:我作為藝術(shù)家,做當(dāng)代藝術(shù),做攝影,我是從五年前開(kāi)始,85時(shí)期,我做繪畫(huà),后來(lái)做裝置,做完之后,04、05年的時(shí)候,我感覺(jué)到當(dāng)代藝術(shù)變得越來(lái)越商業(yè)化了,越來(lái)越符號(hào)化了,越來(lái)越無(wú)聊化了,我覺(jué)得什么是我們時(shí)代最重要的東西?我覺(jué)得應(yīng)該從道德、良心出發(fā)做這個(gè)東西。三年前,我說(shuō)我們當(dāng)代藝術(shù)家,因?yàn)槲覀兪羌夹g(shù)出身的,我們大多都是從小學(xué)畫(huà),大多從視覺(jué)出發(fā),我看這個(gè)是覺(jué)得東西沒(méi)有做過(guò),我拿過(guò)來(lái),賦予它一個(gè)東西,很新奇,把它賣(mài)出去,再換一個(gè)點(diǎn),我覺(jué)得這個(gè)不是藝術(shù)家嚴(yán)肅、長(zhǎng)期能夠形成的方法觀(guān)念,對(duì)一個(gè)東西進(jìn)行深入探討和研究的脈絡(luò),這是我三年前對(duì)金江波說(shuō)的。

    那時(shí)候的市場(chǎng)和符號(hào)化非常好,這樣做,確實(shí)能夠賣(mài)到東西,這個(gè)意義不大,現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,特別是擺拍的東西,實(shí)際上很多人在房間里閉門(mén)造車(chē),他們已經(jīng)失去了對(duì)真理的追逐,失去了對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知能力,每個(gè)人在房間里討論怎么做,我覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)有動(dòng)力了,所以我想還是轉(zhuǎn)向回歸到現(xiàn)實(shí),我到鄉(xiāng)村、縣城,我走訪(fǎng)了很長(zhǎng)時(shí)間,我感覺(jué)到現(xiàn)實(shí)的荒誕,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)家擺拍的畫(huà)面,現(xiàn)實(shí)太荒誕了,而且我覺(jué)得我們從荒誕中抽取出這種意義,要找出荒誕悲劇的價(jià)值在哪里。

    當(dāng)時(shí)我認(rèn)識(shí)了有限的幾個(gè)攝影人士,我想用記實(shí)方式,讓大家看到最簡(jiǎn)單的的方式,幾年之后,攝影界一些沒(méi)有聯(lián)系的,或者有聯(lián)系的幾個(gè)朋友,在幫助我,幾年以后,它的意義逐漸顯露出來(lái),中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)家不乏智慧,但是缺乏真誠(chéng),不注意從良心和道德出發(fā)對(duì)這個(gè)社會(huì)做深刻的表達(dá)。

    蔡萌:感謝你的發(fā)言,也感謝藝術(shù)家的反省帶來(lái)的真誠(chéng)。

    何崇岳:我簡(jiǎn)單說(shuō)一下,我做攝影很多年了,近2000年開(kāi)始做所謂的觀(guān)念影像,剛才繆老師提出,我們認(rèn)識(shí)好多年了,你能堅(jiān)持多年?我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題,我做攝影,其實(shí)我一直本著一個(gè)你對(duì)藝術(shù)的態(tài)度的問(wèn)題,你走多遠(yuǎn),跟你的態(tài)度,跟你對(duì)藝術(shù)的理解,第二,你的作品要有一種很好的邏輯關(guān)系,你才能走得很遠(yuǎn),如果你的東西拍到一定程度,連不上,肯定你不會(huì)堅(jiān)持去拍。

    我覺(jué)得我應(yīng)該能夠堅(jiān)持這個(gè)東西,新的作品會(huì)盡快的拿出來(lái),還是關(guān)于人類(lèi)的發(fā)展,謝謝大家!

    渠巖與線(xiàn)云強(qiáng)




    線(xiàn)云強(qiáng):大家的啟發(fā),我很受啟發(fā)和教育。當(dāng)代藝術(shù)圈我一直關(guān)注,但是覺(jué)得自己不像藝術(shù)家,我是軍旅攝影出身,做到2000年,服務(wù)老百姓,然后跟地方交流,好多畫(huà)冊(cè)拍得不錯(cuò),我的航拍每一次都挺順的,看到壯麗山河美得不得了,兩次下來(lái),我心態(tài)就變化了,其實(shí)并不是我夢(mèng)想的天堂,從美國(guó)回來(lái)以后,我很受感觸,中國(guó)在不斷的變化,東北,在空中,除了我完成政府要求的影像,之外,我多了一個(gè)心眼,可能我原本做攝影記者留下的對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考,給了我這么一個(gè)心眼,15年,我一直拍壯麗山河和政府要求的景觀(guān),后來(lái),我把看到的荒誕、無(wú)奈慢慢記錄下來(lái)了。

    我看了好多的雙年展,很當(dāng)代,我也去聽(tīng)過(guò)顧錚老師的討論,等我回到沈陽(yáng)的時(shí)候,覺(jué)得有一種想法,一點(diǎn)一點(diǎn)的開(kāi)始呈現(xiàn),以前我認(rèn)為好的照片做畫(huà)冊(cè),現(xiàn)在有一百?gòu)垼@是一個(gè)心路歷程。相機(jī)是我們手中的武器,記錄和反映社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)自己的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn),我會(huì)把我這種心路繼續(xù)往前走,渴望專(zhuān)家和老師、同行批評(píng),把照片拍得更好,謝謝王館長(zhǎng)給我一個(gè)機(jī)會(huì)。謝謝。

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