如何“排演”？

1924年蘇聯(lián)未來(lái)主義作家 Tret’iakov創(chuàng)作了革命詩(shī)歌Roar China! 1926年蘇聯(lián)左翼群體在莫斯科演出的同名戲劇Roar China! 1930年10月27日前衛(wèi)戲劇Roar China!在Martin Beck Theatre上演 1934年，未名社成員劉峴在上海創(chuàng)作該劇的插圖《怒吼吧中國(guó)！》。 1935年中國(guó)版畫家李樺創(chuàng)作黑白木刻《怒吼吧中國(guó)！》 1937年國(guó)際縱隊(duì)成員Langston Hughes在Volunteer for Liberty 發(fā)表反法西斯詩(shī)歌Roar, China!

這段發(fā)生在1920-30年代的上海-蘇聯(lián)-紐約-西班牙之間的曲折往事，是藝術(shù)-政治史上的一次曾經(jīng)真實(shí)存在的“巡回排演”。這80年前的“巡回排演”為我們提供了一個(gè)角度，去重新檢討前衛(wèi)與革命、革命與國(guó)際、國(guó)際與民族-國(guó)家、國(guó)家與政治、政治與藝術(shù)、藝術(shù)與前衛(wèi)-革命之間的復(fù)雜關(guān)系。80年后的今天，上海雙年展將以另一次跨地域的國(guó)際性的“巡回排演”向那個(gè)大時(shí)代致敬。

第八屆上海雙年展“巡回排演”計(jì)劃從2010年6月開(kāi)始，共展開(kāi)四幕。可以被視為一種歷史的回聲。

第一幕：胡志明小道，與“長(zhǎng)征計(jì)劃”合作，2010年6月至9月于北京展開(kāi)，議題為“從生產(chǎn)到排演”。“長(zhǎng)征計(jì)劃”是中國(guó)最具國(guó)際影響力的策展項(xiàng)目之一，多年來(lái)一直致力于推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的視覺(jué)生產(chǎn)和話語(yǔ)生產(chǎn)。“巡回排演”第一幕將以“長(zhǎng)征”正在進(jìn)行的“胡志明小道”計(jì)劃為排演案例，檢驗(yàn)“文化生產(chǎn)”這一觀念的有效性，以及從“生產(chǎn)”到“排演”的范式轉(zhuǎn)變對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作與思考的意義所在。本次“排演”將在中國(guó)、越南、柬埔寨和老撾之間搭建一系列藝術(shù)與思想的活動(dòng)平臺(tái)，深入到這個(gè)地區(qū)的復(fù)雜記憶中，集中探討藝術(shù)和思想在重新定義“自我-歷史-社會(huì)”這一集合體的過(guò)程中的作用。“胡志明小道” 以調(diào)研（2008-2009）、教育論壇（2009.7）、實(shí)地行走（2010.6-7）、“排演”（2010.9—11），“劇場(chǎng)”（2010.10—2011.2）以及“知識(shí)資料庫(kù)”等元素構(gòu)成，其中“排演”和“劇場(chǎng)”部分共同構(gòu)成2010年上海雙年展的“巡回排演” 項(xiàng)目。

第二幕：指路明燈（Guiding Light），將與PERFORMA：紐約表演藝術(shù)雙年展合作，2010年11月于紐約展開(kāi)。PERFORMA 致力于探討“現(xiàn)場(chǎng)”與表演藝術(shù)在20世紀(jì)藝術(shù)史中的意義和影響，以及21世紀(jì)表演藝術(shù)的發(fā)展方向，致力于以表演、現(xiàn)場(chǎng)等方式進(jìn)行社會(huì)批判，是當(dāng)今國(guó)際雙年展領(lǐng)域最富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。排演第二幕的主題為“指路明燈”，這個(gè)題目取自史上最長(zhǎng)的電視肥皂劇，該劇先在電臺(tái)而后在電視上播放，長(zhǎng)達(dá)72年之久，并于去年停播。紐約著名藝術(shù)家林姆?吉利克（Liam Gillick）和安東?維多克（Anton Vidokle）將邀請(qǐng)二十余位精英藝術(shù)家、批評(píng)家和策展人參與，共同思考和討論上海雙年展提出的若干議題，共同探討自我和藝術(shù)的危急時(shí)刻。本次“排演”將探討藝術(shù)創(chuàng)作在作品與現(xiàn)實(shí)、劇場(chǎng)與排演、社會(huì)空間與藝術(shù)體制之間的糾結(jié)關(guān)系，在現(xiàn)代主義以來(lái)的烏托邦思想與左翼文藝的背景中反思當(dāng)代藝術(shù)的“社會(huì)參與”及行動(dòng)主義，深入探討藝術(shù)家當(dāng)前創(chuàng)作中的困惑與僵局。“指路明燈”破壞了傳統(tǒng)的“排演”概念，這也是對(duì)本屆雙年展的主題的一種呼應(yīng)。它的目標(biāo)不在于一出完美的劇目，而是對(duì)可能性的拓展和加強(qiáng)。排演作品的原動(dòng)力變成了作品本身，完整感的延遲最終將實(shí)現(xiàn)本屆上海雙年展關(guān)于“建造一個(gè)表演的自省空間”的提議。

第三幕：巡回排演——主體展，將于2010年10月23至2011年1月在上海美術(shù)館展出。本屆雙年展主體展強(qiáng)調(diào)當(dāng)代藝術(shù)的敘事容量與場(chǎng)所精神，將打造出一個(gè)注重時(shí)間性、虛擬性、體驗(yàn)性的跨媒介現(xiàn)場(chǎng)，繪畫、影像、裝置、網(wǎng)絡(luò)……不同的媒介和形式在劇場(chǎng)中登臺(tái)表演，彼此串聯(lián)。通過(guò)這些媒介和形式，雙年展把不同的時(shí)間意象引入現(xiàn)場(chǎng)，時(shí)間空間化了，不同藝術(shù)家的作品構(gòu)造起一個(gè)總體化的敘事性環(huán)境，觀眾可以在展廳流線中漸次領(lǐng)略一幕幕的“雙年展情境”。這漸次展開(kāi)的雙年展情境演繹出起伏跌宕的“情緒場(chǎng)”，牽扯著記憶、籌劃與建造。在這個(gè)意義上，雙年展劇場(chǎng)中的排演，可以被看作是在“劇”和“場(chǎng)”之間的一次次超越經(jīng)驗(yàn)的歷險(xiǎn)。

第四幕 待租賃藝術(shù)家作為“巡回排演”的第五幕，上海雙年展將與著名國(guó)際策展組合WHW小組以及德國(guó)藝術(shù)家組織葛諾特?法伯合作，借助他們虛構(gòu)的人物形象葛諾特?法伯進(jìn)行一場(chǎng)別開(kāi)生面的排演。WHW將以60年代南斯拉夫經(jīng)濟(jì)自治為背景創(chuàng)作劇本，邀請(qǐng)葛諾特?法伯這位虛構(gòu)人物作為鼓動(dòng)者和表演者參與演出。劇本以閱讀列表的形式出現(xiàn)，在表演過(guò)程中，演員要克服諸如多語(yǔ)言之間的翻譯、相互間的偏見(jiàn)、因知識(shí)產(chǎn)生的鴻溝以及政治和藝術(shù)的關(guān)系等等障礙，并借此進(jìn)一步討論自治、藝術(shù)和宣傳有何相關(guān)？藝術(shù)家和策展人的界限在何方？觀眾的必要性是什么？以及什么可以被展示而什么又是隱秘的等諸種問(wèn)題。第四幕的歐洲部分將在克羅地亞的薩格勒布（Zagreb）的非盈利機(jī)構(gòu)諾瓦（Nova）畫廊舉行，分為兩個(gè)部分。第一部分的研討會(huì)于12月3日至4日舉行，與維也納的Tranzit組織合作，題為“甜蜜60年代：運(yùn)動(dòng)和空間”，研討會(huì)由兩場(chǎng)夜間講座和三組日間討論構(gòu)成，研討會(huì)內(nèi)容從南斯拉夫經(jīng)濟(jì)自治運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，討論60年代地緣政治及其政治背景，隨后延伸到文化領(lǐng)域的討論；第二組集中在當(dāng)時(shí)藝術(shù)生產(chǎn)，討論文化生產(chǎn)和文化系統(tǒng)之間的張與馳；第三組則探討物理空間的意蘊(yùn)，特別指向城市規(guī)劃和建筑。第二部分為現(xiàn)場(chǎng)展示，將于2011年1月中旬開(kāi)始，展期為一個(gè)半月，WHW將會(huì)和葛諾特?法伯繼續(xù)合作，邀請(qǐng)中國(guó)藝術(shù)家共同參與，創(chuàng)作“租賃藝術(shù)家”計(jì)劃的另一版本。