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    以澄明之心 通幻化之境——未末對話陳炳佳

    藝術(shù)中國 | 時間: 2010-11-01 16:00:42 | 文章來源: 藝術(shù)中國


    新說馬王堆 180×90cm 2010年

     

    最近造訪廣州軍區(qū)專職畫家陳炳佳,偶然讀到《十方》藝術(shù)主編未末先生訪談的長篇對話。這是多年來難得一見的佳作。未末先生就當(dāng)前中國畫的創(chuàng)作與發(fā)展中一些深刻而敏感的話題對話陳炳佳。陳炳佳憑著自己二十多年對中國美術(shù)史的系統(tǒng)研究和中國畫的探索實踐,以十分平實的語言,寬泛的視野、獨(dú)特的見解回答了當(dāng)代中國畫壇普遍關(guān)注而又長期困擾的現(xiàn)實問題,值得向讀者推薦。

    吳耀軍 《中國書畫藝術(shù)報》總編輯

     

    以澄明之心 通幻化之境——未末對話陳炳佳

    時間:2010年10月24日

    地點(diǎn):一了藝術(shù)倉庫

    (以下未末簡稱未,陳炳佳簡稱陳)

    :現(xiàn)代的畫家之間,都在相互攀比財富,比較物化的東西,唯獨(dú)不比藝術(shù)這檔子事兒,把自己的內(nèi)心完全給丟了,如同行尸走肉一般。衡量物化的東西對于一個做藝術(shù)的人來講是一件很可笑的事情,如何看待畫家在物化社會的困境?

    :畫家都是蕓蕓眾生中的一分子,都得吃五谷雜糧,追求一定的物質(zhì)利益無可厚非,硬是要裝著清貧,這個人肯定是腦子出了問題。但是大家一起比奢侈,比豪華,比牛B,談?wù)摰亩际敲嚒e墅洋樓,泡了幾個明星,傍了什么大款大官,那就是整個藝術(shù)的價值觀出了問題。這些讓我懷疑,藝術(shù)還是藝術(shù)嗎?純粹的藝術(shù)是完全獨(dú)立的意識形態(tài),與經(jīng)濟(jì)、政治、軍事都不搭邊。馬蒂斯說,藝術(shù)是一把安樂椅。它可以讓我們的精神乃至靈魂得到小憩,是精神和靈魂的棲身之地。物化是藝術(shù)的墳?zāi)埂Ul來拯救物化的社會呢?藝術(shù),純粹的藝術(shù)!相反,物化異化了藝術(shù),藝術(shù)自然就是一具可怕的干尸。

    其實,還有一個比攀比物質(zhì)享受更可怕的東西,那就是比位子、比身份,藝術(shù)被官化。香港的一位畫家朋友曾和我聊到一個話題,內(nèi)地畫家瘋狂地爭主席、院長之類的頭銜。收藏者爭相購買這些人的東西,就像看病找院長,而非找專家,結(jié)果往往人財兩空。主席、院長僅僅是一個服務(wù)、協(xié)調(diào)的工作,與藝術(shù)無關(guān),反而一個藝術(shù)家做了這項工作,還會大大影響其研究創(chuàng)作,只有那些大公無私,有奉獻(xiàn)精神的人才能擔(dān)此責(zé)任。如果拿票子爭位子,以位子換票子,那就滑稽了。官本位意識滲入到藝術(shù)里,藝術(shù)家就得當(dāng)心了。

     


    一簾幽夢 180×90cm 2010年

     

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