周斌《跟蹤》
其他作品:《煮海水》、《三十天——周斌計(jì)劃》
周斌:《煮海水》是在韓國做的,2010年的10月份,因?yàn)楫?dāng)時(shí)我有一個(gè)在仁川的駐留項(xiàng)目,大概有四十天。每一次出去做作品,最重要的是你的作品和這個(gè)地方要有一些關(guān)系,這個(gè)作品在這個(gè)地方來做是有它的針對(duì)性的,換一個(gè)地方這個(gè)作品是不成立的。仁川在“二戰(zhàn)”的時(shí)候有一個(gè)“仁川登陸戰(zhàn)役”,我住的時(shí)間剛好是這個(gè)期間。所以我選擇仁川登陸戰(zhàn)的十四天,每天去海邊運(yùn)大概二十公斤的海水回來,運(yùn)回來以后用二十四小時(shí)的時(shí)間把它煮成鹽。實(shí)際上是很荒誕的一個(gè)行為,為什么要把海水煮成鹽?我自己也不太能說得清楚,但是我直覺上,一個(gè)是時(shí)間上這場戰(zhàn)役的十四天,還有一個(gè)就是跟從海里登陸有關(guān)系,還是針對(duì)戰(zhàn)爭的荒誕性做了一個(gè)荒誕性的行為。
《三十天》,是2010年在北京做的。我過去的一些行為作品都是把自己的身體置于某種相對(duì)極限的狀態(tài),在這種極限的狀態(tài)來傳達(dá)一些問題?!度煊?jì)劃》是我想把自己的一個(gè)創(chuàng)作力逼到一個(gè)極限的狀態(tài),每天去創(chuàng)作一件新的作品,而不是事先想好,在這三十天里邊我刻意地保持了一個(gè)非常簡單安靜的生活,讓自己所有的注意力都去考慮我明天要做什么方案。所以每天都會(huì)很緊張,壓力會(huì)很大。實(shí)際上三十天雖然做了三十件作品,但是對(duì)我來說,我覺得三十天計(jì)劃是一個(gè)作品,就是這個(gè)作品是把我自己的創(chuàng)作力逼到極限。
《跟蹤》這個(gè)作品是因?yàn)橛幸粋€(gè)知名藝術(shù)家去成都,在出席一個(gè)庭審。他從北京到重慶,從重慶又坐火車到成都,住在一個(gè)很不起眼的旅館里,結(jié)果還是被跟蹤,半夜被警察把門敲開,然后被控制。第二天他不能去出庭,等審查完了以后才把他放掉。因?yàn)槲疑诔啥迹移匠I?、工作都在成都,這個(gè)事情發(fā)生在我身邊,我自己有一些感受,我自己創(chuàng)作作品從來不會(huì)刻意考慮政治或某種題材,我只是考慮讓我感動(dòng)的事情、觸動(dòng)我的事情。我自己認(rèn)為對(duì)于一個(gè)宏大的話題的關(guān)注并不比對(duì)一滴水的感動(dòng)關(guān)注更重要,對(duì)我來說是一樣的。這個(gè)事情促使我想做一件關(guān)于政治的作品。
所以我選擇在中國的政治中心天安門廣場跟蹤一個(gè)螞蟻。因?yàn)槲以O(shè)想,螞蟻會(huì)沒有方向地在廣場里游走,我跟著這個(gè)螞蟻在慢慢地移動(dòng),這樣的話,我會(huì)顯得很奇怪,好像是在找什么東西,其他人也會(huì)從所有天安門廣場的人群里邊發(fā)現(xiàn)我是很奇怪的,但是不明確他在做什么。我想天安門廣場有很多監(jiān)視的系統(tǒng),這些系統(tǒng)一定會(huì)注意我。就會(huì)產(chǎn)生我在跟蹤這個(gè)螞蟻,其它的監(jiān)視器在跟蹤我的形象。作品是七十多分鐘,中間警察來過兩次,第一次他在我周圍走來走去,但是他不知道我在干什么,當(dāng)時(shí)因?yàn)槭窍奶?,身上穿的很少,所以不?huì)帶任何東西,地上他也不可能看到螞蟻,他只是覺得這個(gè)人行為很怪異,但是應(yīng)該不會(huì)有危險(xiǎn)性,所以過了一會(huì)兒就走了。然后又來了一輛警車停到我旁邊,沒有人下來,但是我想他們肯定在觀察我在做什么,停了幾分鐘也就開走了,最后作品的結(jié)束是螞蟻?zhàn)约恒@到了一個(gè)廣場的磚的縫隙里邊,我等了它十幾分鐘沒有出來,這個(gè)作品就結(jié)束了。
我覺得一個(gè)藝術(shù)家去關(guān)注任何生活中的話題或者政治的話題,都應(yīng)該有藝術(shù)的方式去表達(dá)。所以藝術(shù)家不同于作家,不同于政治家,不同于其他的身份,是因?yàn)樗囆g(shù)家有他獨(dú)特的表達(dá)方式。所以,我也遇到北京的一些行為藝術(shù)家跟我聊天,我發(fā)現(xiàn)聊了幾句以后,我說我們不要爭吵,我是一個(gè)古典的行為藝術(shù)家,更注重研究藝術(shù)家的方法和方式,而不是簡單地去喊口號(hào),或者是直接地藝術(shù)性不強(qiáng)的方式。因?yàn)槿绻覀冋J(rèn)可自己藝術(shù)家的身份,這種表達(dá)方式的研究,我覺得是很重要的。它首先是一個(gè)藝術(shù)作品,然后這個(gè)藝術(shù)作品說了什么,才是一個(gè)正常的思考過程。
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