護(hù)寶人的鄉(xiāng)愁

“凡從北京運(yùn)到臺(tái)灣的文物，都以‘故’字命名……將來(lái)它們是要回到北京故宮博物院的。”臺(tái)北故宮前任院長(zhǎng)秦孝儀說(shuō)。

如果有機(jī)會(huì)到臺(tái)灣去，臺(tái)北故宮是不可錯(cuò)過(guò)的一站。從臺(tái)北市驅(qū)車(chē)出發(fā)，30分鐘后便進(jìn)入“雙溪”風(fēng)景區(qū)，臺(tái)北故宮就坐落在景區(qū)之內(nèi)。它背倚青山，占地16公頃，設(shè)計(jì)風(fēng)格吸取傳統(tǒng)的古建形式，淡藍(lán)色的琉璃瓦屋頂，米黃色的墻體，白石欄桿環(huán)繞在青石基臺(tái)之上。眾多國(guó)寶級(jí)文物就安靜地置身于此，其中器物、書(shū)畫(huà)5萬(wàn)余件，善本書(shū)籍近16萬(wàn)冊(cè)，清宮檔案文獻(xiàn)38萬(wàn)冊(cè)，加上遷臺(tái)后征集的文物，總計(jì)65萬(wàn)件。

藏品多數(shù)為中國(guó)歷代皇家收藏，是代表中華文明的頂級(jí)文物。現(xiàn)存銘文最長(zhǎng)的毛公鼎、西周散氏盤(pán)，傳世僅數(shù)十件的宋汝窯天青瓷器、蜚聲海內(nèi)外的王羲之《快雪時(shí)晴帖》，煌煌巨制《四庫(kù)全書(shū)》，蘇軾《寒食帖》和黃庭堅(jiān)《花氣熏人帖》;另有閻立本、米芾、蔡襄、宋徽宗、文征明、唐伯虎等從唐代到清代的歷代名家書(shū)畫(huà)等，令人目不暇接。工作人員說(shuō)，如果館里3個(gè)月?lián)Q一次展品，不重樣的話，大約可供展100年。

臺(tái)北故宮博物院前任院長(zhǎng)秦孝儀先生有句名言：“中國(guó)之美，美在文化藝術(shù);文化藝術(shù)之美，盡在于此。”雖說(shuō)其藏品的總體數(shù)量不及北京故宮，但其中的精品舉世無(wú)雙，全是別處看不到的中國(guó)藝術(shù)珍品真跡。

秦孝儀先生曾任蔣介石第一機(jī)要秘書(shū)，同時(shí)也是蔣介石的遺囑執(zhí)筆人。在任臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)期間，他組織人花費(fèi)十余年時(shí)間，將從大陸運(yùn)到臺(tái)灣的文物，一件一件進(jìn)行清理盤(pán)點(diǎn)。在編排存放文物時(shí)，凡從北京運(yùn)到臺(tái)灣的文物，都以一個(gè)“故”字命名;而對(duì)后來(lái)臺(tái)灣故宮花錢(qián)收購(gòu)的，或由臺(tái)灣人捐獻(xiàn)的文物，則以“新”字命名。“這樣編排，一目了然。將來(lái)這些‘故’字號(hào)文物，是要回到北京故宮博物院的。”秦孝儀后來(lái)在一次回湖南老家省親時(shí)對(duì)媒體說(shuō)過(guò)這樣的話。

一般而言，人們最為熟悉的臺(tái)北故宮鎮(zhèn)館之寶為翠玉白菜、肉形石和毛公鼎。就繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是北宋三大家之范寬的《溪山行旅圖》、郭熙的《早春圖》及李唐的《萬(wàn)壑松風(fēng)》。由臺(tái)北專(zhuān)家評(píng)出的臺(tái)北故宮十寶是：散氏盤(pán)、汝窯天青水仙盆、鑲松石珊瑚壇城、溪山行旅圖、早春圖、萬(wàn)壑松風(fēng)、快雪時(shí)晴帖、爾雅下卷、清康熙大藏經(jīng)、帝鑒圖說(shuō)。曾經(jīng)票選的臺(tái)北故宮十寶則為：翠玉白菜、龍形佩、大雁玉帶飾、清明上河圖、掐絲琺瑯天雞尊、清高宗夏朝冠、快雪時(shí)晴帖、漢六朝玉角形杯、清乾隆香山九老、多寶格。

人氣最旺的鎮(zhèn)館之寶翠玉白菜

“翠玉白菜”一直是臺(tái)北故宮博物院的超人氣明星，居票選國(guó)寶排行榜的第一名。許多島內(nèi)外游客一進(jìn)展館，就先問(wèn)“翠玉白菜”放在哪里，一定要看過(guò)“翠玉白菜”才覺(jué)得沒(méi)白來(lái)一趟。博物院不敢隨意換這件展品，即使國(guó)外有大博物館想借展，也都予以回絕。它跟“肉形石”一樣全年出展，沒(méi)有輪休。

這棵最受人喜愛(ài)的翠玉白菜長(zhǎng)18.7厘米，寬9.1厘米，厚5.07厘米。清代匠人巧妙地運(yùn)用了玉料本身的色彩變化，把綠色的部位雕成菜葉，白色的雕成菜幫，菜葉自然翻卷，筋脈分明，鮮活欲滴，好像用指甲掐一下就會(huì)出水似的。白菜上還攀爬兩只昆蟲(chóng)，學(xué)名螽(zhōng)斯，屬飛蝗科，俗稱(chēng)“蟈蟈兒”，善于高聲?shū)Q叫，繁殖力很強(qiáng)。白菜寓意清白，象征新娘的純潔，昆蟲(chóng)象征多產(chǎn)，祈愿子孫綿延。

這棵“翠玉白菜”出自清末瑾妃所居住的永和宮，是作為陪嫁帶進(jìn)來(lái)的。據(jù)說(shuō)當(dāng)年還有一段小故事：瑾妃和珍妃是親姐妹，同時(shí)被選為光緒皇帝的妃子。其父為姐妹倆各準(zhǔn)備了豐厚的嫁妝，本來(lái)這件翠玉白菜是給珍妃的，但瑾妃知道了不答應(yīng)。看到姐姐鬧脾氣，珍妃索性把這件寶貝讓給了她。

2002年臺(tái)灣通過(guò)網(wǎng)絡(luò)票選方式評(píng)出最受大眾歡迎的十件文物，“翠玉白菜”拔得頭籌。盡管如此，專(zhuān)家評(píng)選出的十大國(guó)寶卻沒(méi)有給它預(yù)留位置，顯示了專(zhuān)家看待文物的觀點(diǎn)和臺(tái)灣民間有明顯差異。

在專(zhuān)家眼中，“翠玉白菜”只能算“重要文物”而非國(guó)寶。其制作年代不過(guò)是清代、材質(zhì)只屬中等，論工藝也并非無(wú)可取代，它受到特別推崇是因?yàn)橛泻笕烁綍?huì)的故事在里面。臺(tái)北故宮院長(zhǎng)馮明珠說(shuō)，把它列為“重要文物”不帶有貶低的意味，相反，她認(rèn)為它是“人氣國(guó)寶”，一日不可或缺。

肉形石、毛公鼎各有千秋

“肉形石”也是大家特別喜愛(ài)的一個(gè)寶貝。這塊石頭高5.73厘米，寬6.6厘米，厚5.3厘米。乍看之下，極像一塊連皮帶肉，肥瘦相間的“東坡肉”，令人垂涎欲滴。這塊肉形石，色彩紋理全是天然形成的，經(jīng)人工雕琢，成了一塊栩栩如生的五花肉。它層次分明、肌理清晰、毛孔宛然，幾可以亂真，人們似乎都能聞到紅燒肉的香味。

肉形石出自?xún)?nèi)蒙古阿拉善左旗，是瑪瑙類(lèi)礦物在大自然中經(jīng)漫長(zhǎng)的歲月累積形成的。自然界的巖石間，常有一些裂隙，飽含二氧化硅的水流動(dòng)其間，在適當(dāng)?shù)臏囟群蛪毫ο拢饾u在洞壁里沉積成固體的玉髓。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，一層層的堆積，每段時(shí)間的水中雜質(zhì)不同，所以每層的顏色也不同。制作此件肉形石的工匠，將原來(lái)質(zhì)感豐富的石材加工琢磨，做成了這件肉皮、肥瘦肉層次分明，毛孔和肌理無(wú)不逼真展現(xiàn)的作品，在清康熙時(shí)供入內(nèi)府。

三件鎮(zhèn)館之寶中，除了“翠玉白菜”和“肉形石”外還有“毛公鼎”。毛公鼎是中國(guó)2800多年前的一件宗廟祭器。它的內(nèi)壁鑄有500個(gè)字的長(zhǎng)銘，是現(xiàn)存商周兩代7000多件有銘文的銅器中銘文最長(zhǎng)的一件。銘文的內(nèi)容可分成七段，大意是說(shuō)：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請(qǐng)叔父毛公為其治理國(guó)家內(nèi)外的大小政務(wù)，并飭勤公無(wú)私，又令毛公族人擔(dān)任禁衛(wèi)軍，保護(hù)王室，最后頒贈(zèng)厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。由內(nèi)容推測(cè)，毛公鼎應(yīng)鑄于周宣王元年(公元前827年)時(shí)，其銘文是可凌駕于《尚書(shū)》的一篇西周真實(shí)史料，是研究西周史最珍貴的文獻(xiàn)，因此毛公鼎也可稱(chēng)是世界級(jí)的瑰寶重器。

臺(tái)北故宮的文物分級(jí)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，各有標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。在專(zhuān)家們心目中，“國(guó)寶”指的是“歷史上不可取代”、“擁有唯一的文化意涵”、“年代久遠(yuǎn)”、“獨(dú)一無(wú)二”等。例如:傳世的商周青銅器不少，但只有“毛公鼎”刻有五百字銘文，記載了當(dāng)時(shí)的歷史，因而獨(dú)占鰲頭。