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    不接地氣藝術(shù)衍生品舉步維艱

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2014-07-01 10:25:21 | 文章來源: 大洋網(wǎng)-廣州日報(bào)

    “肥女人”衍生品之手表

    “肥女人”衍生品之絲巾

    許欽松山水畫衍生品

    日前,雕塑家許鴻飛包括手表、墨鏡、皮帶、香水、絲巾在內(nèi)的“肥女人”藝術(shù)衍生品在米蘭的意大利媒體協(xié)會中心總部發(fā)布,引發(fā)了人們對藝術(shù)衍生品發(fā)展?fàn)顩r的高度關(guān)注。

    數(shù)據(jù)顯示,內(nèi)地藝術(shù)衍生品產(chǎn)值超過500萬元人民幣的博物館僅有北京故宮博物院和上海博物館兩家,與英國泰特美術(shù)館商店年銷售額3億~5億元人民幣、美國大都會博物館年銷售額5億~7億元人民幣相比,似乎內(nèi)地的藝術(shù)衍生品市場有著廣闊的生長空間。然而,路該怎么走?卻值得深思。

    藝術(shù)與生活割裂

    難有創(chuàng)意衍生品

    從國外的經(jīng)驗(yàn)看,衍生品是藝術(shù)品價(jià)值再拓展的一條很好的渠道,但為什么內(nèi)地的藝術(shù)衍生品市場至今仍處于不溫不火狀態(tài)?許鴻飛認(rèn)為,這跟藝術(shù)家本身大有關(guān)系。

    “要讓藝術(shù)衍生品風(fēng)靡社會,藝術(shù)家本身也應(yīng)該是生活家。國外的藝術(shù)家,常常能將藝術(shù)和生活融合到一起,因此開創(chuàng)出具有審美價(jià)值和收藏價(jià)值的衍生品。內(nèi)地的藝術(shù)家大多只為藝術(shù)而藝術(shù),沒將生活融進(jìn)作品,也沒有將藝術(shù)融進(jìn)生活,生活與藝術(shù)割裂開來,因此很難帶動(dòng)起一種生活、時(shí)尚的潮流。如果中國的藝術(shù)家都很有生活氣息,很有個(gè)人品味,肯定會將更多時(shí)間投入到藝術(shù)衍生品的開拓中,做出有創(chuàng)意的產(chǎn)品。”

    許鴻飛告訴記者,他的這一系列藝術(shù)衍生品,就跟他的個(gè)人生活息息相關(guān)。他自己本身就很喜歡手表、香水,走到世界各地,總要看看不同風(fēng)格的手表;無論到哪個(gè)國家,也都會買回一箱香水,喜歡聞不同的香型,研究各種品牌的包裝設(shè)計(jì),探討瓶子的風(fēng)格與香型之間的關(guān)系,這樣漸漸產(chǎn)生了做“肥女人”藝術(shù)衍生品的念頭。

    而在中國美協(xié)副主席、廣東省文聯(lián)主席、廣東省美協(xié)主席許欽松看來,內(nèi)地藝術(shù)衍生品市場潛力未被很好開發(fā),是因?yàn)榇蠖鄶?shù)藝術(shù)家還沒想清楚。“藝術(shù)衍生品的開發(fā),必須得到創(chuàng)作者授權(quán)。但現(xiàn)在知識產(chǎn)權(quán)方面的規(guī)定還不甚明了,如何委托、落實(shí)都不太順暢,所以藝術(shù)家們都比較謹(jǐn)慎;另外,很多設(shè)計(jì)師對這一方面重視程度不夠,沒有認(rèn)識到藝術(shù)品與產(chǎn)品之間可以完美結(jié)合,推動(dòng)力度不夠。就說我自己吧,目前也有少量作品運(yùn)用到茶具、絲巾設(shè)計(jì)中,但還只是蜻蜓點(diǎn)水式的嘗試,尚未進(jìn)行深入挖掘。我想,要真正做好藝術(shù)衍生品,必須要有整體構(gòu)思,要對品牌進(jìn)行深入系統(tǒng)的考察,委托專業(yè)的設(shè)計(jì)師來做才行。”

    今日美術(shù)館館長高鵬則從消費(fèi)者的角度進(jìn)行了比較分析,在他看來,西方人購買藝術(shù)衍生品,是因?yàn)樵鞅旧黼m然難以得到,但他們認(rèn)為通過購買衍生品,也可以與自己喜歡的藝術(shù)家發(fā)生關(guān)系。這就有如他們購買奢侈品,主要目的不是為了炫富或裝點(diǎn)門面,而是要跟這一品牌的文化理念獲得對接。而由于我們的藝術(shù)品市場尚未成熟,大家還沒有形成與藝術(shù)家建立某種關(guān)系的心理認(rèn)同,因此總要問,為什么一件產(chǎn)品印上某個(gè)作品的圖案,就要比普通的產(chǎn)品貴那么多?

    市場潛力可期待 但前景難預(yù)測

    內(nèi)地藝術(shù)衍生品的價(jià)位普遍偏高,在高鵬看來,其實(shí)也跟公眾的不認(rèn)同形成了一種因果關(guān)系。“如果公眾都很愿意購買藝術(shù)衍生品,生產(chǎn)成本自然就會大大降低,大家也就能以更低的價(jià)格買到心儀的衍生品。像國外的美術(shù)館,以他們的收入水平來衡量,藝術(shù)衍生品的價(jià)位并不高,一般工薪階層都能買得起。現(xiàn)在的問題是,內(nèi)地很多藝術(shù)衍生品雖然做得不錯(cuò),但由于量不夠大,單價(jià)必然就會比較高;單價(jià)一高,又導(dǎo)致公眾望而卻步,因此,陷入一個(gè)比較被動(dòng)的循環(huán)中。”

    因此,高鵬認(rèn)為,美育非常重要——只有當(dāng)整個(gè)社會的普遍審美追求達(dá)到一定程度,相關(guān)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)才會有依托,才能真正形成。“當(dāng)人們真正愿意、向往跟藝術(shù)家發(fā)生關(guān)系,而不是單純將衍生品當(dāng)成一個(gè)功能性的杯子時(shí),市場就會日漸成熟。”

    像臺北故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的年銷售額已經(jīng)達(dá)7億元新臺幣,曾在中國臺灣考察過一年的高鵬就認(rèn)為這得益于臺灣地區(qū)的美術(shù)基礎(chǔ)教育起步比較早,做得比較好,人們對藝術(shù)、對藝術(shù)家的認(rèn)可度很高,因此,社會對藝術(shù)衍生品的接受度也高。“另外,臺北故宮博物院的幾任院長都是博物館界的營銷專家,他們非常清楚如何用營銷的方式來推廣藝術(shù)。受眾的相對成熟和管理者的前瞻意識,都使得臺北故宮博物院在這方面大有作為。”

    所以,盡管一直有報(bào)道稱內(nèi)地的藝術(shù)衍生品具有非常可觀的市場潛力,但什么時(shí)間才能真正被挖掘出來,高鵬覺得難以預(yù)測,現(xiàn)在能做的是努力進(jìn)行教育、鋪墊。“就像網(wǎng)購一樣,這幾年出現(xiàn)了井噴式的爆發(fā),但之前各家電商都做了近十年的準(zhǔn)備。藝術(shù)衍生品也一樣,推動(dòng)這一產(chǎn)業(yè)發(fā)展的工作要努力去做,唯有通過持之以恒的教育,市場才會成熟,才能呈現(xiàn)良性發(fā)展。”

    作品要跟設(shè)計(jì)對接

    除此之外,另一個(gè)值得探討的問題是,是不是所有藝術(shù)家的作品都可以完美衍生,獲得社會認(rèn)可?

    許鴻飛認(rèn)為,只有藝術(shù)家的作品已經(jīng)獲得了較高的知名度,擁有廣泛的社會接受面,這樣帶出來的衍生品才能被普遍認(rèn)可,并逐步走向產(chǎn)業(yè)化。如果藝術(shù)家沒任何名氣,即使衍生品用土豪金來做,估計(jì)也很難產(chǎn)生什么影響。

    許欽松則談到,藝術(shù)衍生品有其選擇性,并非所有作品都能拿來衍生,譬如有的作品主題過于嚴(yán)肅,本身就難以被再創(chuàng)作。而有的作品色彩構(gòu)圖引人注目,做衍生品就相當(dāng)合適。另外,許欽松還強(qiáng)調(diào),用于衍生的作品通常具有一定的經(jīng)典性。消費(fèi)者是帶著對原作的特定感情來購買衍生品的,因此經(jīng)典作品才更有轉(zhuǎn)化的可能。像英國國家美術(shù)館收藏的梵高作品《向日葵》,就被廣泛運(yùn)用于茶杯、雨傘、旅行袋或服裝上,人們是懷著對該作品的敬仰、喜愛來購買其衍生品的。

    同時(shí),許欽松認(rèn)為,衍生也是再生的過程,必須有設(shè)計(jì)理念在其中,這是最本質(zhì)的要求。“作品一定要跟設(shè)計(jì)有接入口,衍生品能達(dá)到將藝術(shù)元素放大的效果才可以,不能隨便從一張作品中抽取某個(gè)部分,就拿去做所謂的衍生。”因此,他不太認(rèn)可那種將作品進(jìn)行批量仿真復(fù)制的衍生法。“絲網(wǎng)印刷對擴(kuò)大作品銷售確實(shí)有好處,很多人買不到原作,會覺得擁有一張復(fù)制品也不錯(cuò),這么做迎合了普通老百姓的消費(fèi)需求。但優(yōu)秀的作品因其稀缺性,人們總會帶著仰望的目光來看待它,就像蒙娜麗莎一樣,人們涌到盧浮宮去,就是為了一睹原作所散發(fā)出來的動(dòng)人氣息,如果其高仿品隨處可見,那作品的含金量就會被稀釋,人們很難再帶著崇敬的心情去欣賞它。這就像在劇院里欣賞芭蕾舞,特定的場景下給人帶來一種高雅的享受,如果為了讓更多人都能看到芭蕾舞,將其放置于廣場上表演,效果就失之千里了。”

    許鴻飛也認(rèn)為,真正的衍生品必須以原作為依托又別開生面,在設(shè)計(jì)上達(dá)到一定的高度,并配以完美的工藝。“有的雕塑家將原作縮小了批量賣,以為這就是藝術(shù)衍生品,實(shí)際上是‘誤入歧途’。本來雕塑作品十件以內(nèi)都是原作,現(xiàn)在滿街都是小復(fù)制品,那不是自己沖擊自己嗎?”

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